Кабардинцы в Сирии

Как и многие другие кабардинские молодожены в Налчике, столице Кабардино / Балкарской Республики, Азамат и Залена выходят из ЗАГСа и в шумном гудящем караване с семьей и друзьями едут в Псе Жыг ( "Дерево жизни"). Они возлагают цветы, слышат торжественные слова свадебного ведущего и протягивают вздернутые ладони во время молитвы имама. Почему - с последующим изобилием традиционных танцев, веселых застолий, игры на аккордеоне и барабанах, праздничных выстрелов в воздух - это трезвое, серьезное место является обязательной первой остановкой? Кабардинцы - их общая численность в мире превышает один миллион человек, возможно, 600 000 жителей Северного Кавказа - являются крупнейшим выжившим «племенем» черкесской языковой семьи Северо-Западного Кавказа. [Адыги - еще одна сохранившаяся основная группа черкесов на Кавказе.] В более раннюю эпоху поклонение священным деревьям - а также горам, лошадям, огню и пантеону богов - было частью эклектичной языческой / христианской / исламской смеси кабардинцев. религиозных практик. Но это «Древо жизни», состоящее из семи ветвей, сплетенных в виде устремленной в небо стрелы, является памятником жертвам вековых русско-черкесских войн, закончившихся в 1864 году. Учитывая эпические разрушения и трагическое изгнание черкесов. / эмиграция / уничтожение девяноста процентов своего населения с их родных мест в России, кабардинцев национальное выживание в любой форме в наше время почти невероятно. Так что теперь каждая кабардинская свадьба представляет собой надежду на будущее для людей, которые оказались на грани этнического истребления. Несмотря на все свои прошлые невзгоды, кабардинцы воплощают в себе некоторые замечательные аспекты человеческой красоты и силы. Народные пословицы раскрывают их культурные ценности, внимательное гостеприимство, безусловно, имеет большое влияние в народе. В кабардинском «хабзе» можно найти сотню народных поговорок о священных обязанностях взаимоотношений хозяина и гостя, то есть об их традиционных нормах поведения или обычном протоколе. Например, «Гость - это посланник от Бога». Или: «Гость кабардинца в безопасности, как будто его защищает крепость». Честь для старейшин и людей с признанным статусом также является ценностью. Тот, кто знаком с правилами Хабзе, сможет сказать, какие люди в очереди, идущих рядом по тротуару, пользуются должным уважением. Хабзе также определял намеренную расстановку сидений при разговоре в гостиной или за едой. Молодежь учат служить старшим и подчиняться им. Кабардинские национальные танцы раскрывают этот кодекс чести. Прямая спина, царственные движения и скромная одежда - все это демонстрирует достоинство и гордость за кабардинское наследие. Тем не менее, этот драгоценный народ омрачил сердца, как и все человеческие существа. Кодекс кровной мести равносилен гостеприимству как культурной ценности. Хотя его не всегда практикуют буквально, он подчеркивает укоренившуюся оборонительную позицию и нежелание примирять обиды. Коррупция в сферах жизни, от политики до ученых и бизнеса, деградирует общество. Кабардинцы, для которых когда-то был народный ислам, сейчас все больше страдают от нарастающего влечения к радикализму среди многих молодых людей. Нападения и контратаки между повстанцами и военными / полицией уносят жизни ни в чем не повинных людей и усугубляют нестабильность, а также усиливают горечь и недоверие в регионе.

* На этом фоне 75-100 разбросанных кабардинских верующих имеют возможность сиять, как свет. Молитесь о смелости, единстве и видении. Исаия 60: 1-3 Филиппийцам 2:15
* Молитесь о распространении переведенных Писаний в кабардинских культурных кругах. Кабардинский Новый Завет был опубликован в 2011 году. Также подготовлены аудиоверсии Луки, Руфи и Ионы, а вскоре и Притчей. МОЛИТЕСЬ за завершение всей Библии на кабардинском языке в ближайшее десятилетие. Евр.4: 12
* Молитесь, чтобы духовные преграды, мешавшие распространению Евангелия, были разрушены. 2 Коринфянам 10: 3-5
* Просите о подготовленных людях, которые поверят в Благую весть, а также с любовью и мужеством поделятся ею по всей своей сети взаимоотношений. Матфея 9: 36-38 Луки 10: 1-9
* Молитесь о воспроизводящемся, культурно значимом движении веры - о том, чтобы Иисуса можно было рассматривать как « одетого в кабардинскую одежду». МОЛИТЕСЬ, чудеса, видения, сны и другие средства проложат путь к Иисусу. Евреям 2: 3-4
* Умоляйте Бога, чтобы тысячи и тысячи кабардинцев когда-нибудь испытали вечную надежду и освежение у Древа Жизни - Откровение 2: 7; 22: 1-3 - чьи листья для исцеления народов!