Уаргла в Алжире

Около десяти миллионов берберов разбросаны по обширным регионам Северной Африки. Их племена простираются от оазиса Сива в Египте до Атлантического океана. Считается, что когда-то они населяли всю территорию Северной Африки, вынуждая чернокожее население перемещаться дальше на юг через пустыню. Однако точное происхождение берберов и то, как они попали в Северную Африку, до сих пор остается загадкой. Название «Бербер» происходит от латинского слова barbari, что означает «варвары». Этот термин использовался римлянами в третьем веке нашей эры для описания «народа Магриба». (Магриб относится к регионам Северной Африки, которые были завоеваны мусульманами между 670 и 700 годами нашей эры. Он включал Марокко, Алжир, Тунис и западную часть Ливии.) Хотя магриб был по большей части «арабизирован» языком и исламской культурой на протяжении веков, все еще существуют группы берберов, такие как девять сахарских берберских племен, которые сохранили большую часть своих исходных берберских традиций и характеристик.

Поскольку пустыня Сахара представляет собой суровую среду обитания, большинство сахарских племен занимают ряд оазисов. Хотя между различными берберскими группами есть много общего, их образ жизни и качество жизни различаются в зависимости от региона, в котором они живут. Экономика коренных берберов основана на прекрасном балансе между земледелием и разведением крупного рогатого скота. Каждое племя, без исключения, сильно зависит от домашних животных в плане переноски тяжелых грузов, молока и молочных продуктов, мяса, шкур или шерсти. Ни одно берберское племя не зависит от земледелия. Охота редко пополняет запасы пищи. Берберы называют себя имазиг, что означает «человек благородного происхождения». Их различные языки принадлежат к хамито-семитской языковой семье, которая включает пять основных групп, а также большое количество диалектов. Хотя берберские языки сильно отличаются друг от друга по звучанию, они лишь незначительно различаются по грамматике и лексике. Берберы часто известны своими навыками в различных ремеслах. Домашние дела, такие как ткачество и гончарное дело, являются основной работой женщин. Мужчины специализируются на работе с деревом, металлом и, что более удивительно, тонким рукоделием. Что касается труда, то мужчины берут на себя основную работу по сельскому хозяйству, а женщины отвечают за доение и сбор. Берберские общества можно разделить на три основные единицы: сообщество, район и племя. Сообщество - это политическое собрание кланов; район представляет собой кластер сообществ; а племя - это группа районов, которые характеризуются общей территорией, названием и культурой. Правительство на уровне общины заметно демократично. Вся власть принадлежит собранию, которое называется джемаа. Джемаа, состоящая из всех взрослых самцов, обычно встречается еженедельно. Почти в каждом берберском обществе каждый район, а иногда и каждое сообщество делится на две противостоящие фракции, называемые соф. Членство в соф. Передается по наследству. Среди племен, которые больше не живут в своей первоначальной среде, политические единицы объединяются друг с другом в идентичные подразделения более высокого уровня, известные как лева. Узы союза подтверждают традиционные формы гостеприимства, а также огромные ежегодные праздники, на которые участники приглашают друг друга. Если боевые действия происходят, то почти исключительно между районами противоположного левого фланга. Однако, поскольку левые в первую очередь оборонительные, а не наступательные союзы, их основная цель - сохранить мир в регионе.

Большинство алжирцев - мусульмане. Однако другие берберские группы, такие как кабилы, шавия, туареги и другие сахарские берберы, являются мусульманами только номинально. Как правило, они не соблюдают исламские законы. Представление о бараке (благословение), святости, широко развито в Северной Африке. Берберы верят, что многие люди наделены баракой, самые священные из которых - шурифа, или прямые потомки Мухаммеда. Другой класс святых людей известен как марабу. Среди некоторых берберов, в частности туарегов, марабуты считаются отличными от обычных людей. Считается, что даже после смерти они обладают способностями защиты и исцеления. Учитывая всеобщее признание ислама, особенно интересно то, что почти все берберы предпочитают моногамные браки. Такого предпочтения придерживаются даже жители оазисов и туареги. В тех немногих племенах, где действительно существует полигамия, ее практикуют лишь немногие богатые люди.

У сахарских берберов мало доступных христианских ресурсов. Поскольку географически их трудно достичь, они должны быть в центре внимания индивидуальных усилий по основанию церквей. Качество жизни берберов довольно низкое. Потребность в проектах развития сообщества может открыть двери, через которые могут войти миссионеры. Алжир по-прежнему закрыт для традиционных миссионерских усилий, и основные мусульманские группы резко выступают против христианства. Чтобы разрушить барьеры, отделяющие сахарских берберов от Евангелия Иисуса Христа, необходимо много молиться.

* Просите Господа призвать людей, которые захотят отправиться в Северную Африку и поделиться Христом с берберами.
* Молитесь, чтобы Бог воскресил любовь среди африканских христиан, и они обратились к своим соседям-мусульманам.
* Просите Бога укрепить, ободрить и защитить небольшое количество берберских христиан, разбросанных по всей Северной Африке.
* Просите Святого Духа смягчить сердца сахарских берберов по отношению к христианам, чтобы они были восприимчивы к Евангелию.
* Молитесь, чтобы Бог воздвиг верных ходатаев, которые будут стоять в проломе за сахарских берберов.
* Просите Господа поднять сильные местные сообщества верующих среди берберов Северной Африки.