Бетави в Индонезии

Люди бетави - коренные жители Джакарты. Их часто называют «людьми Джакарты», «людьми Батавии» или «бетави». Они потомки людей, пришедших в Батавию (историческое название Джакарты) в 15 веке. Сегодня первоначальную общину бетави можно найти в районах, окружающих Джакарту, таких как Пасар Минггу, Южная Джакарта, Восточная Джакарта, Кондет и Кампунг-Сава в Бекаси (провинция Западная Ява).

В городе Джакарта люди бетави работают торговцами, государственными служащими, разнорабочими, ремесленниками или служащими частных компаний. В районах, окружающих Джакарту, таких как Джагакарса, Чиракас и Чилангкап, большинство бетави зарабатывают на жизнь выращиванием риса и фруктов и рыболовством. Со временем большая часть земли, которую они использовали для выращивания риса, была продана под жилые комплексы, фабрики и другие объекты, необходимые для модернизации. В результате многие фермеры искали работу в городе, становясь торговцами или тукан ойек (водителями мотоциклов-таксистов). Бетави тяжело разлучаться со своими семьями. Человек бетави, переживающий финансовые трудности, может обратиться за помощью к членам своей семьи и родственникам. Из-за этой практики посторонние часто считают бетави ленивыми по сравнению с людьми других национальностей, которые совсем недавно поселились в Джакарте. Средний уровень образования в сообществе бетави довольно низок. Возможная причина этого заключается в том, что бетави отождествили школьное образование с образом жизни этнических китайцев или колониальных голландцев, из-за чего они отказываются от образования. Это общее сопротивление школьному обучению усиливается исламскими учителями, которые призывают бетави не посещать государственные школы, а вместо этого поступать в исламские школы. Уникальные формы искусства бетави включают ленонг (форма народного театра), ондел-ондел (большие куклы, используемые на парадах), тари топенг (форма танца, в котором исполнители носят маски) и ваянг голек (театр теней с использованием деревянных кукол). Их традиционная музыка называется танджидор. К сожалению, сами бетави редко исполняют свои традиционные формы искусства.

Повседневная жизнь в сообществе Бетави руководствуется исламским учением и этикой. Это можно увидеть, например, в четырех принципах, которым следует большинство бетави. Во-первых, они приветствуют друг друга исламским приветствием «Ассаламуалейкум» («Мир вам»), на что в ответ звучит «Ваалейкумсалам» («Мир вам»). Во-вторых, они молятся пять раз в день. В-третьих, девушки должны выходить замуж, как только они достигают необходимого минимального возраста. В-четвертых, хозяин должен оказывать гостеприимство своим гостям настолько, насколько он в состоянии. Философия жизни Бетави гласит: «Удача — это сегодня, а завтра — дело завтра». Они верят, что Аллах даст им удачу. Хотя бетави, как правило, мусульмане, они по-прежнему верят в духов, обитающих в определенных местах, таких как деревья, мосты и кладбища.

Молодому поколению бетави нужны научные знания, чтобы адаптироваться к информационной эре и новым технологиям. До сих пор большинство бетави из низшего класса по-прежнему занимаются фермерством. Жителям Бетави необходимо стать более конкурентоспособными, чтобы выжить в Джакарте, мегаполисе, в котором высоко ценятся производительность и эффективность.