Мамак в Малайзии

Народ таланг мамак живет в районах Пасир Пенью, Сиберида и Ренггат в регентстве Индрагири Хулу в провинции Риау. В этом районе они составляют меньшинство среди смешанных групп Риау Мелаю, Кубу, Минангкабау, Джава и других народов. Хотя история таланг мамак неясна, похоже, что на них повлияла культура минангкабау. Признаки этого влияния включают похожий дизайн одежды и форму их рисовых амбаров (рангкинанг). У таланг мамак есть свой одноименный язык. Происхождение имени Таланг Мамак следующее. Слово Мамак означает «уважаемый человек» и происходит от того же слова на языке минангкабау. Раньше предки народа мамак расчищали территорию джунглей для нового поселения, которое называлось Таланг.

Таланг Мамак живут простой жизнью. Их не привлекают технологии или образование. Их основная пища - рис и маниока. Обычно они работают фермерами, сажая рис и систематически переезжая с поля на поле, используя при этом простые инструменты. Они также выращивают кукурузу, маниоку или различные бобы. Некоторые таланг мамак зарабатывают на жизнь рыболовством, охотой, сбором ротанга или сбором каучуковых деревьев. Большинство таланг мамак живут в поселениях, разбросанных по лесам каучуковых деревьев. Как правило, дома расположены довольно далеко друг от друга. Их дома обычно строятся на приподнятых платформах. Бревна, кора и плетеный бамбук используются для строительства их домов, покрытых соломой из листьев саговой пальмы. Обычно их дома имеют несколько уровней, на каждом из которых находится только одна комната. Родители и маленькие дети живут на первом этаже, а замужняя дочь и ее семья поселятся на втором этаже. Сельскохозяйственные инструменты хранятся на третьем этаже. Различные роли руководства Таланг Мамак обозначаются следующими терминами: Риа или Пенгулу (лидер деревни), Батин, Пемангку, Дебаланг, Оранг Туха (старейшины деревни) и Пенгулу Муда (молодежные лидеры). Обязанность тех, кто занимается лидерством, состоит в том, чтобы разрешать социальные конфликты, разводы и карут (случайные и ошибочные высказывания, которые причиняют боль другим людям).

Большинство людей таланг мамак сочетают в себе анимистические и исламские верования. Они верят в духов, обитающих в различных местах и ​​вещах. Считается, что сокровища предков, такие как керис (церемониальный нож), определенное оружие и одежда, обладают магической силой. Они до сих пор поклоняются Семамбу Баук (группе бамбуков с огромной змеей) в районе Батин Сунгай Лимау. Они также верят, что большое дерево под названием Каю Пуако обладает магической силой. Таланг Мамак верят, что Адама и Еву создал Бог. Они считают, что эта пара родила 9 детей, которые впоследствии породнились и имели много потомков. Одним из потомков была незамужняя женщина, родившая Датука Перпатиха Нан ​​Себатанга, предка Таланг Мамак.

У Таланг Мамак самые разные потребности. Их наиболее насущной потребностью является создание более здоровой среды обитания и более качественное здравоохранение. Им также нужны учителя и помощь в их учебных заведениях.