Кайбартта в Бангладеш

Основным занятием Кайбартта с начала своего существования было рыболовство. На самом деле их название могло произойти от слов «ка», что означает вода, и либо «врит», что означает существование, либо «варта», что означает средства к существованию. Таким образом, название группы людей сообщает, что их средства к существованию зависят от воды. Их занятия должны служить естественным мостом к библейским посланиям, говорящим о рыбе и рыбаках, в первую очередь к тем, которые касаются Иисуса, призывающего некоторых рыбаков стать Его евангельскими учениками и, таким образом, «ловцами человеков». С культурной точки зрения Кайбартта — презираемый народ. Некоторые люди в Индии считают их простыми, некультурными и племенными. В Индии множество каст, и некоторые люди считают Кайбартту одной из низших каст. Женщины Кайбартта не участвуют в политической или религиозной деятельности. Пожилые мужчины принимают судебные решения в своих общинах. Таким образом, мужчины могут быть ключом для спасения народа. Уильям Кэри приехал из Англии в Индию в качестве миссионера в 1793 году. Провозглашенный «отцом современных миссий», Кэри работал в Калькутте и ее окрестностях, которая является крупнейшим городом, в котором проживает Кайбартта, хотя в настоящее время неизвестно, контактировал ли Кэри с Кайбарта. Скорее всего, Кэри привел индийца ко Христу, который в конечном итоге привел к Христу некоторых людей Кайбартта. Кроме того, люди Кайбартта жили и ловили рыбу в болотистой местности Серампура, где Кэри проводил большую часть своего времени. Концентрация христиан в Индии сосредоточена в основном в Южной Индии и среди племен Восточной Индии, где проживает большинство Кайбартта.

В настоящее время население Кайбартты составляет 2,4 миллиона человек, 1,7 миллиона из которых проживают в Индии, а остальные живут в основном в Бангладеш, а пара тысяч - в Непале. Более 0,6 миллиона кайбартта живут в индийском штате Ассам и более 0,5 миллиона живут в штате Западная Бенгалия, где расположена Калькутта. Остальные штаты Индии, где в основном проживает Кайбартта, в порядке убывания: Бихар, Орисса, Трипура, Джаркханд, Уттар-Прадеш, Нагаленд, Мадхья-Прадеш и Махараштра. Общая численность населения этих восьми штатов составляет 0,4 миллиона человек. Подсчитано, что Кайбартта мигрировали из Бирмы и Китая в их нынешние места в Индии и Бангладеш около 2000 г. до н.э. Таким образом, кайбартта на какое-то время закрепились в восточной и северо-восточной частях Индии.

Государственный язык Индии — хинди; однако основные языки кайбартты различаются в зависимости от их географического положения. Например, Кайбартта в Ассаме будет говорить на основном языке штата, ассамском, а Кайбартта в Западной Бенгалии будет говорить на основном языке этого штата, бенгальском. Кроме того, в каждом индийском штате существует несколько диалектов этих основных языков: дхарва (пиджин), майанг, западно-ассамский и т. д. Считается, что основным диалектом Кайбартта в Ассаме является западно-ассамский. В евангелизационных целях было бы разумно выучить хотя бы один из основных языков — ассамский или бенгальский — не только потому, что они распространены, но и потому, что вся Библия переведена на оба языка. Однако большинство Кайбартта неграмотны, а это означает, что немногие могут даже пользоваться Библией.

Кайбартта — индуистский народ. Они признают существование индуистских богов и даже заявляют, что один из них — Васули Деви — является их главным индуистским богом, отдавая ему дань уважения каждый апрель в танце под названием «Чайти Гхода Наача». Тем не менее, под покровом индуизма Кайбартта также верят в существование духов, и поэтому некоторые справедливо считают их анимистами. Кайбартта больше привержены анимизму, чем индуизму, и поэтому не являются ортодоксальными индуистами. Тем не менее, их рвение к Васули Деви, а также к другим духам должно снова наводить на мысль, что изложение Евангелия должно начинаться с признания духов и знакомства с Верховным Богом над этими духами. Начало во время или даже до сотворения, вероятно, не будет восприниматься Кайбарттой как чуждое. Кайбартта наслаждаются праздничными танцами. Как уже упоминалось, танец «Чайти Года Наача» — это танец Васули Деви, самый любимый и известный народный танец. Один мужчина и одна женщина одеваются в красочные одежды и поют и танцуют вокруг деревянной или бамбуковой лошади, которая является идолом Васули Деви. Еще один танец, который близок к привязанностям Кайбартта, — это «чайти парва», танец поклонения лодкам. Кайбартта так любят этот танец, потому что для его исполнения не требуется присутствия брамина, а также потому, что основное занятие Кайбартты — рыбалка. Фольклор Кайбартта рассказывает историю о том, как верховный бог создал человека из грязи своего уха; впоследствии этот бог спасает человека от гигантской рыбы. После этого Кайбартта получила лошадь-богиню в качестве главного божества, и лошадь умерла! Кайбартта верят, что только через поклонение этой богине они могут обрести спасение.

Кайбартта сталкиваются с тремя потребностями: неграмотностью, экономической свободой от угнетения дику и укреплением общественной солидарности. Большинство Кайбартта неграмотны. Обществу Кайбартта в настоящее время угрожает группа людей из высших каст, называемых «дику». Эти «дику» пытаются заявить права на рыбную ловлю в некоторых реках, которые по праву принадлежат Кайбарта. Если и есть потребность, в которой Кайбартта потребовала бы немедленной помощи от посторонних, то это потребность в освобождении от экономического гнета высшей касты.

«Господи, для каждого человека Кайбартты, пожалуйста…
* Пусть каждый из них хотя бы раз услышит имя Иисуса.
* Приведи ко спасению в Тебе целые деревни и семьи.
* Освободи их от идолопоклонства, злых духов и власти сатаны.
* Создавай церкви, которые будут чистыми, культурно значимыми и мультипликативными.
* Увеличь их грамотность, дав им жажду понимать и повиноваться Твоему написанному Слову.
* Углуби хождение 200 известных христиан Кайбартта с Тобой и мотивировать их свидетельствовать другим.
* Благослови их предоставленной работой, используя ее для улучшения их общества и обеспечения их «хлеба насущного».
* Подними верующих среди Кайбартта, чтобы они вели другие группы людей в Индии, Бангладеш и других странах к спасению в Тебе».