Южноазиатские Евреи в Индии

В основном в Индии существует четыре основных южноазиатских еврейских общины, каждая из которых имеет разное происхождение и культурные особенности и традиции: кохинцы, бене-исраэль, багдади и бене-менаше. Эти евреи в основном ассимилировались с индийской культурой или присоединились к большим группам индийцев. Кочинские евреи говорят, что их предки первоначально покинули Иерусалим после разрушения второго храма в 70 г. н.э. и поселились в Малайзии. В девятом веке нашей эры они мигрировали из Малайзии и поселились на Малабарском побережье в городе Кочин, расположенном в штате Керала, Индия. Они были отличными торговцами. В 1344 году они построили синагогу в Кочине и продолжали исповедовать свою иудейскую религию. Благодаря своим навыкам торговли и языков, несколько евреев Кочина работали на Голландскую Ост-Индскую компанию, впервые приехавшую в Индию в 1600-х годах. Кохинхины и по сей день остаются весьма эффективными в бизнесе и торговле. Ведущей семьей среди евреев Кочина была семья Рахаби. Иезекииль Рахаби, сильный лидер, был дружелюбен с христианами; однако он считал их еретиками. В 1750 году он написал свой собственный еврейский перевод Нового Завета под названием «Книга Евангелия, принадлежащая последователям Иисуса», чтобы показать евреям, что их Мессия еще не пришел, поскольку Иисус не был Мессией. Перевод был предвзятым и неверным. Это оказало сильное влияние на евреев Кочина, которые по-прежнему сопротивляются Евангелию. Сын Иезекииля Давид Рахаби сыграл важную роль в возрождении иудаизма среди Бене-Исраэль и багдадских евреев. Когда Англия предоставила Индии независимость в 1948 году, в Индии проживало около 2500 кочинских евреев. Многие начали эмигрировать в Израиль. В настоящее время в Индии проживает лишь несколько кочинских евреев. Начало 19 века знаменуется прибытием Бене Исраэль. Они прибыли в Бомбей, ныне называемый Мумбаи, где торговали кунжутным маслом. Несколько Бене Исраэль стали опытными учителями иврита. Эти ученые Бене Исраэль опубликовали переводы на маратхи классических текстов на иврите, еврейские молитвенники, раввинские комментарии и проповеди.

По сравнению с другими, багдадские евреи относительно недавно поселились в Индии. Родом из Алеппо, Багдада, Басры и Йемена, они поселились в основном в Калькутте и Бомбее в начале девятнадцатого века во время британского правления. Как белые неиндийцы, багдадцы пользовались особым статусом и процветали при британцах. Как и Бене-Исраэль, они решили покинуть Индию, когда страна стала независимой. Бней Менаше (что означает «Сыновья Манассии») — представители племен Мизо и Чин-Куки из Манипура и Мизорама в Восточной Индии. Они широко известны как племена Чиким. Столетия назад они были охотниками за головами. У них не было письменной истории, и они говорили на языках, подобных коренным жителям Тибета и Бирмы. Обучая их Ветхому Завету, христианские миссионеры начали обнаруживать много общего между их мифологией и ветхозаветными историями! В 1951 году один из их лидеров объявил, что в его сне Израиль был древней родиной Мизо и Чин-Куки. Некоторые представители племен стали считать себя евреями. В 1970 году некоторые из них приняли иудаизм и начали изучать и практиковать иудаизм. Как и другие еврейские группы в Индии, почти все они мигрировали в Израиль из Индии.

Организованная еврейская жизнь в Индии продолжается, несмотря на то, что большинство из них переехало в Израиль. Большинство из них включают в свою жизнь все или некоторые традиционные практики иудаизма. Они соблюдают кашрут, субботу и обрезают детей мужского пола. Еврейские праздники важны для них. К ним относятся праздники Песах, Шавуот (Праздник Недели) и Суккот (Праздник шалашей). Другими являются высокие праздники Рош ха-Шана, Йом Киппур, Суккот и Симка-Тора. Тора и другая еврейская литература были транслитерированы на местные языки. Несколько синагог, которые у них есть, продолжают функционировать с преданными религиозными еврейскими лидерами. В синагогах нет постоянного раввина, однако раввины из-за пределов страны часто посещают и обучают людей. Люди различаются по своему принятию иудаизма от ортодоксальных, консервативных и реформированных.

Многие индийские евреи имеют смешанное еврейское и индийское происхождение. Это создало проблему для тех, кто в Израиле, когда они вступали в брак или были приняты как евреи. Когда различные индийские еврейские группы начали мигрировать в Израиль, ортодоксальный раввинский совет поставил под сомнение их еврейское происхождение. Это переросло в проблемы, когда индийские евреи хотели жениться на израильских евреях из других стран. Удивительно, но суд признал общину Бней Менаше одним из десяти потерянных колен Израиля в 2005 году. Верные своей иудейской религии, большинство из них не открыты для последователей Христа, доносящих до них Евангелие. Важно, чтобы мессианские верующие, особенно в Израиле, прилагали усилия для развития доверительных дружеских отношений с индийскими евреями, чтобы они могли видеть свидетельство живого Господа в своей жизни.

* Молитесь, чтобы эти люди были открыты для слушания учений Иисуса и знали, что в них приходит более глубокое духовное благословение познания Божьей благодати.
* Молитесь, чтобы мессианские еврейские верующие протянули руку этим людям.
* Молитесь, чтобы они услышали библейские радиопередачи.
* Молитесь, чтобы эти евреи твердо поняли, что следование за Христом не отделит их от их еврейской идентичности.