Харги в Египте

Бедуины традиционно ведут кочевой образ жизни, распространяясь от Персидского залива до Атлантического океана и от границ Турции до Йемена. Слово «бедуин» происходит от арабского слова «беду», что означает «житель пустыни». По оценкам, кочевые бедуины составляют около одной десятой населения Ближнего Востока.

Жизнь бедуинов, как правило, скотоводческая, они разводят верблюдов, овец, коз и крупный рогатый скот. Обычно они мигрируют сезонно, в зависимости от условий выпаса. Зимой, когда идут дожди, они уходят вглубь пустыни. В жаркое и засушливое летнее время они разбивают лагерь вокруг безопасных источников воды. Бедуины определяют себя как членов племен и семей. Люди делятся на социальные классы в зависимости от происхождения и профессии. Переход из одного класса в другой относительно осуществим, но брак между мужчиной и женщиной разных классов затруднен. Традиционно дом бедуина, шатер, разделен занавесками на три части: мужскую, семейную и кухню. В мужской зоне гостей принимают у очага, где хозяин готовит кофе на огне. Это центр общественной жизни бедуинов. Чай подается в качестве приветственного напитка; кофе обычно готовится после еды и является последним напитком перед уходом гостя. Подача еды и напитков свидетельствует о щедром гостеприимстве хозяина. Мужчины проводят вечер, обсуждая новости и своих животных. Отделенные от них занавеской, женщины собираются в семейной зоне и на кухне вместе со своими маленькими детьми, чтобы испечь хлеб и приготовить основное блюдо. Затем собравшимся гостям подают ужин из риса и кусков баранины. Женщины занимают очень важное положение в бедуинском обществе. Они не только воспитывают детей, пасут овец, доят животных, готовят, прядут пряжу и шьют одежду, но и ткут ткань, из которой состоит палатка. Мужчины-бедуины собираются вокруг костра, рассказывают истории и пьют кофе. Они могут обсуждать соколиную охоту, борзых салюки и арабских жеребцов, всех животных, которых приписывают разведению бедуинов, а также другие вопросы, важные для племени. Традиционно один из мужчин читает стихи или поет. Чтобы отметить конец вечера, хозяин сжигает благовония в мабхаре (курильнице для благовоний), передавая их каждому из своих гостей, чтобы они вдохнули и обмахнули ими одежду. Поэзия была центральной формой культурного самовыражения бедуинов на протяжении всей их истории. В первые века исламской истории Бедуинская поэзия представляла собой идеальный эталон для других литературных достижений, а также для арабского языка. Традиционной пищей бедуинов являются молочные продукты и мясо. Бедуины продают и обменивают продукты, чтобы получить сельскохозяйственную пищу от оседлых народов. Бедуинское общество имеет строгий кодекс чести, который предписывает надлежащее поведение всем членам, включая детей. Из-за требовательного образа жизни бедуинов ожидается, что дети будут брать на себя значительную долю ответственности, чтобы помочь своим семьям выжить. Хотя модернизация несколько изменила образ жизни бедуинов, упор делается на обучение детей ведению традиционного образа жизни, а развитие современных технологий не считается важным для образования детей. Современное общество сделало традиционный образ жизни бедуинов менее привлекательным, поскольку он требователен и часто опасен. Из-за этого многие племена поселились в городских районах. Нередко можно увидеть, как молодой бедуин строит дом и живет в нем; однако его родители разобьют свою палатку в саду, где они будут очень счастливо жить до конца своих дней. У правительств есть сильная тенденция регулировать образ жизни кочевников, поскольку только тогда работает налогообложение. Предоставление услуг населению также лучше всего работает в городских условиях. Сегодня арабский мир имеет один из самых высоких показателей урбанизации в мире.

Пророк ислама Мухаммед родился и вырос в купеческом племени курайшитов. Коран, впервые ниспосланный Мухаммеду, позже был написан и составлен на арабском языке. Первые обращенные в ислам происходили из бедуинских племен, живших в Мекке и ее окрестностях. Таким образом, ислам глубоко укоренился в бедуинской культуре. Хотя в бедуинских племенах есть группы христиан, в целом слово «бедуин» является синонимом того, чтобы быть последователем ислама. Молитва является неотъемлемой частью жизни бедуинов. Поскольку в пустыне нет официальных мечетей, они молятся там, где находятся, лицом к Мекке и совершают ритуальное омовение, желательно водой. Поскольку вода не всегда доступна, они вместо этого «умываются» песком.

В современных арабских государствах и Израиле бедуины сталкиваются с проблемами в своем образе жизни, поскольку их традиционная исламская племенная культура начала смешиваться с западными обычаями. Мужчины более склонны приспосабливаться и взаимодействовать с современными культурами, но женщины связаны честью и традициями оставаться в семейном жилище. Поэтому у них нет возможности для продвижения. Проблемы, с которыми сталкивается бедуинское население Израиля, включают лишение собственности и борьбу, связанную с израильско-палестинским конфликтом. Некоторые живут в поселках, в то время как другие либо живут как скваттеры на земле, которую они считают своей, либо в первоначальных лагерях беженцев 1948 года. Бедуины, имеющие израильское гражданство, получают бесплатное образование и медицинские услуги, а также денежные пособия на детей, что объясняется высокой рождаемостью среди бедуинов (рост 5% в год). Безработица, с другой стороны, очень высока, и немногие получают высшее образование (4%), и еще меньше заканчивают колледж (0,6%). Несмотря на то, что бедуинское население Негева превышает 110 000 человек, все еще существует множество физических, социальных и духовных проблем. Евангелие почти не коснулось бедуинов. Христианские ресурсы доступны на арабском языке, родном языке бедуинов.

* Молитесь о приходе Божьего Царства и о том, чтобы Его воля сбылась среди народа Харга.
* Молитесь о том, чтобы семьи Харга начали изучать Библию и принимать благословения Христа.
* Молитесь о духовном голоде, который приведет Харги в объятия Иисуса.
* Молитесь о том, чтобы работники, наполненные плодами и силой Святого Духа, пошли к народу Харга.