Иудео-марокканские Евреи в Марокко

Слово сефард было названием, которое евреи использовали в средневековые времена для обозначения Пиренейского полуострова. Евреи-сефарды, таким образом, являются потомками евреев, которые жили в Испании или Португалии до изгнания в 1492 году королем Фердинандом и королевой Изабеллой. У сефардов также есть особый язык, называемый ладино или иудео-испанский. Это диалект кастильского испанского языка с элементами иврита и турецкого языка.
Многие евреи, изгнанные с Пиренейского полуострова в 1492 году, ушли на юг, в Марокко, где смешались с берберскими народами. Они жили в своих еврейских кварталах. Евреи были зимми (немусульманское население на территории государств, созданных или завоёванных мусульманами, где правовая система основывалась на законах шариата. ), то есть религиозным меньшинством, которое платило особые налоги. Мусульманский султан защищал их; он рассматривал нападение на религиозные меньшинства как нападение на его власть. Евреям в мусульманском Марокко жилось там лучше, чем в «христианской» Европе.
Те, кто говорит на иудейско-марокканском арабском языке, обычно живут в Израиле. Небольшая община, говорящая на этом языке в Марокко, живет в Касабланке и Фесе.

Сегодня в Марокко не так много евреев. Большинство эмигрировало в Израиль. Вместо иврита или ладино они говорят на иудео-марокканском арабском языке. Это разновидность арабского языка, на котором говорят в Марокко.
Большинство оставшихся евреев в Марокко пожилые люди. Они пытаются сохранить свою традиционную культуру и язык. Вполне возможно, что к концу этого века в Марокко не останется евреев.

Для религиозных евреев Бог — Высшее Существо, Творец вселенной и высший судья человеческих дел. Помимо этого, религиозные верования еврейских общин сильно различаются. Ортодоксальные евреи обычно следуют традиционным религиозным верованиям и обычаям, обнаруженным в еврейской литературе, которая интерпретирует Писание в отношении этических, религиозных, гражданских и уголовных вопросов.
Евреи-реформисты не верят, что Бог открывает еврейский Закон. Они не ограничиваются кошерной пищей. Они не носят тюбетейку (ермолку) во время молитвы и не используют иврит в молитве. Все религиозные евреи верят в приход мессианской эпохи, но только ортодоксальные евреи ищут личного Мессию.
Многие евреи придерживаются культурного иудаизма, но они отвергли духовные элементы, которым учит Ветхий Завет. Они могут принимать участие в культурных мероприятиях и даже религиозных церемониях, но в своей духовной жизни они светские или приверженцы нью-эйдж (общее название совокупности различных мистических течений и движений, в основном оккультного, эзотерического и синкретического характера.).

Еврейский народ прекрасно понимает свою связь с Авраамовым заветом. Однако у них также есть история отвержения Иисуса Христа как Мессии, того, кто исполнил этот завет. Они склонны рассматривать христианство как религию своих угнетателей, а не как исполнение того, что Бог обещал всему человечеству через Авраама много веков назад.

* Молитесь, чтобы Господь дал еврейскому народу в Марокко сердца, которые захотят угодить Ему. Пусть они обращаются к Господу за руководством и истиной, а не довольствуются культурными традициями.
* Молитесь, чтобы евреи в Марокко начали движение к Иисусу Христу, находя способы возвысить Его, чтя при этом свою культуру.
* Молитесь, чтобы Господь побудил еврейских лидеров в Марокко открыть двери посланникам Христа.