Пуштуны Ядун (Гадун) в Пакистане

История

Пуштунов Афганистана и Пакистана называют крупнейшим мусульманским племенным обществом в мире. Есть по крайней мере 30 основных племен и бесчисленное количество подплемен и кланов. Разбросанные по обширной географической территории и раздираемые социально-экономическими, политическими, племенными и языковыми (диалектическими) различиями, пуштуны, тем не менее, разделяют уникальное чувство общей идентичности. Пуштунская идентичность основана на четырех элементах: наследие (происхождение от общего предка); Ислам (99,9% мусульман); Кодекс чести пуштунов («Путь пуштунов»); и в некоторой степени язык (пахту или пушту). Они живут в основном в Афганистане и Пакистане, хотя есть значительная пуштунская диаспора в Персидском заливе и во многих западных странах.

Попытки добраться до пуштунов предпринимались с 1818 года, когда Уильям Кэри перевел части Ветхого Завета на пакхтун, основываясь на взаимодействии с пуштунскими торговцами, которые путешествовали (и селились) по северной Индии и за ее пределами. (В Южной Азии имя «пуштун/пахтун» было переведено на английский язык как «патан» — имя, увековеченное в романах Редьярда Киплинга и британской колониальной истории; сегодня пуштуны в Индии, Бангладеш и во всей Южной Азии известны как «патаны». .) Первая преднамеренная миссия к пуштунам была начата Церковным миссионерским обществом в Пешаваре, Пакистан (тогда Северо-Западная Индия) в 1853 году. За этим последовало более 150 лет верного свидетельства через миссионерские больницы, школы, колледжи, литературу, дружбу. евангелизация, и другие формы свидетельства национальных пакистанских (пенджабских) христиан и иностранных миссионеров. Несмотря на этот рекорд и медленное, но растущее число верующих-пуштунов, живое местное движение ученичества еще не укоренилось и не распространилось.

Большинство пуштунов проживает в Пакистане. Среди них Джадун. Они сосредоточены в основном в северных и западных провинциях Хайбер-Пахтунхва и Белуджистана. Линия Дюранда (граница, установленная во время британского колониального правления) разделяет традиционные земли пуштунов в Афганистане и современном Пакистане. Однако из-за племенных, языковых, социальных и экономических связей граница проницаема и изменчива — благодатная почва для торговли наркотиками, контрабанды и трансграничной воинственности.

Более важным, чем диалектические различия, является то, что пуштун в первую очередь предан своей конкретной социальной группе (племени или подплемени). Эта лояльность превосходит их лояльность либо к Афганистану, либо к Пакистану, двум их основным странам происхождения.
Будь то в Афганистане или Пакистане, пуштуны должны иметь дело с талибами, которые правят Афганистаном железной рукой. Талибан имеет высокую концентрацию пуштунов. Однако разные кланы могут быть лояльны им или против них.

Пуштунские кланы в Пакистане, такие как джадун, должны зарабатывать на жизнь в стране, где доминирует элита, говорящая на пенджаби. Они пытаются защитить свою идентичность и интересы с помощью таких групп, как Движение пуштунов Тахафуз (защита).
В Пакистане пуштунов можно найти во всех сферах общества, но большинство из них занимаются сельским хозяйством.

Хотя большинство пакистанских христиан принадлежат к бывшей низшей касте и говорят на пенджаби, некоторые преодолели социальные, языковые барьеры и предрассудки, чтобы протянуть руку любви своим соседям-мусульманам. Несмотря на растущие антизападные и антиамериканские настроения, Пакистан по-прежнему предлагает возможности для инвестиций, обучения, бизнеса и услуг. Многие экспатрианты пользуются известным гостеприимством и дружбой пуштунов и других пакистанских народов.

Пуштунские общины обладают огромным потенциалом. Если бы они позволили Святому Духу руководить своими семьями и общинами, они и окружающие их люди были бы безмерно благословлены.

* СМИ. Молитесь о производстве и распространении всех видов медиа на языке пушту, включая литературу, видео, музыку, фильмы, радио, веб-сайты и социальные сети. Спрос и отклик увеличились!
* Писание. Молитесь о переводах Библии!
* Верующие. Никто не знает, сколько пуштунов следует за Иисусом. Верующие посеяли семена повсюду. Самые большие барьеры на пути к вере — социальные и культурные. Молитесь, чтобы Божий Дух укрепил и защитил новых верующих и наполнил их жизнь и свидетельство.
* Молитесь о неудержимом движении Святого Духа ко Христу среди каждого пуштунского клана, Который обильно благословит их во всех отношениях.