Дходия в Индии

Дходия расположены в крайних юго-восточных районах Гуджарата, штат на северо-западе Индии. Их деревни находятся в холмистых районах к югу от реки Тапи. Дходия - племя самого высокого ранга и третья по величине племенная группа в Гуджарате. Они говорят на языке дходиа, бхильском языке. Давным-давно процветание в штате Гуджарат привлекало людей из всех соседних штатов. Гуджарат стал мишенью для племен маратхов, которые совершали ежегодные набеги на регион в течение нескольких лет. В конце концов, мусульмане укрепили район к востоку от Сурата, чтобы получить его экономические выгоды. Продолжалась война между монгалами, маратхами и португальцами за территорию Гуджарата. К 1817 году англичане пришли к власти. В последующие годы они пытались исправить то, что оставил Маратха, рассредоточив сельхозугодья среди поселенцев. В 1930 году Махатма Ганди потребовал от англичан уйти из Индии. Дходия, неагрессивный народ, во время конфликта отступил вглубь холмов.

Дходии считают себя более высоким классом, чем соседние бхильские группы. Они не выйдут замуж за другого бхила и даже не будут есть с ними. Однако допускаются некоторые исключения с Чодхари Бхил. У них принято многоженство, когда они могут себе это позволить. Жен покупают, пока они еще молодые девушки. В прошлом было принято брать невесту в дом жениха на свадьбу. Однако сегодня молодая пара обычно приезжает в дом невесты, чтобы пожениться. Вдова обычно остается частью семьи своего мужа, вступая в брак с братом ее покойного мужа. Дходия участвуют в фестивалях вместе с индусами, которые живут поблизости. Они на самом деле не настроены на общину, а собираются вместе только для таких целей, как ежегодная коммунальная рыбалка и религиозные праздники. Сельские лидеры выполняют только определенные социальные обязанности. Дходия связаны со многими племенами бхил Индии. Название «Bhil» происходит от слова «billee», что буквально означает «лук». Лук является характерным оружием большинства племен бхил. По иронии судьбы, доджи, в отличие от своих родственников-бхилов, не используют луки и стрелы. Большинство доджей отказались от кочевого образа жизни своих предков и занялись земледелием. Лесной труд, торговый труд (в городах), охота и рыболовство являются вторичными по отношению к сельскому хозяйству. Некоторые живут в Суратском районе, районе, известном своими богатыми почвами и прекрасным урожаем хлопка. Другие живут в районах, где из-за проливных дождей они могут выращивать рис. Третьи живут в менее плодородных высокогорных районах. Дходия идут на рынки, чтобы обменять свои продукты на одежду. Женщины носят блузки под темно-зелеными или красными хлопковыми сари (длинные кусочки ткани, обернутые вокруг талии и через одно плечо). Они также носят ожерелья из свинцовых бусин и рупий и серебряные браслеты. Большинство мужчин носят кепку «Ганди» или тюрбан, завернутый в кусок ткани. Шорты также стали популярными среди мужчин. Дома Дходия обычно разбросаны возле ручьев, чтобы они могли легко ловить рыбу и добывать воду для себя и своего скота. Дома обычно строятся наемными работниками. Это небольшие бамбуковые хижины с черепичными крышами. Бедные дходия живут в грязных хижинах, которые строят сами. Двери всегда обращены на север, чтобы предотвратить взаимодействие со злыми духами.

Подавляющее большинство дходия-бхилов исповедуют этнические религии. У них глубоко укоренившиеся верования в демонов и ведьм. Они поклоняются группам божеств, сделанных из бесформенных кусков камня или дерева. В Додии нет храмов или мест для проведения своих религиозных церемоний. У них есть только несколько камней, которые были раскрашены и помещены под деревья. Они верят, что там обитают сверхъестественные существа.

Многие Дходия зависимы от алкоголя и будут продавать все, что они имеют для выпивки. Им нужно испытать освобождающую силу Иисуса Христа.

* Молитесь, чтобы Господь жатвы послал верных миссионеров, чтобы они жили среди дходия и научили их Божьей любви.
* Попросите Бога дать мудрость и услугу агентствам миссий, сосредоточенным на народ Дходия.
* Попросите Бога дать смелости верующим Дходия поделиться Евангелием со своим народом.