Кыргызы в Кыргызстане

Хотя они связаны с казахскими и другими тюркскими народами региона, кыргызы очень похожи на монголов. На самом деле это люди, которые наиболее явно напоминают Чингисхана. Больше чем любой другой народ Центральной Азии, кыргызы придерживаются своего традиционного образа жизни как кочевые скотоводы. Они также сохранили свою племенную организацию. Сегодня кыргызы живут на одной из самых высоких терртторий мира. Название «киргиз» означает «потомки сорока девиц». Флаг Кыргызстана имеет сорок солнечных лучей, чтобы представлять кыргызское наследие. За 72 года коммунистического правления население Кыргызстана выросло в четыре раза по сравнению с его первоначальным размером. Сотни городов и деревень были построены, так как многие отказались от традиционного кочевого образа жизни. Тем не менее, большинство населения все еще живет в сельской местности.

Поскольку земля, как правило, непригодна для ведения сельского хозяйства, многие сельские кыргызы живут как кочевые скотоводы, следуя своим стадом от пастбища к пастбищу. Они полностью зависят от своих животных для выживания. К счастью, у них есть особенно выносливые и адаптируемые породы овец, коз, яков, лошадей и верблюдов. Животные используются как для еды, так и для обмена. Они также предоставляют единственное средство передвижения. Кочевники путешествуют как расширенные семейные единицы и живут в переносных войлочных палатках или юртах. Лето короткое на их территории, и есть только около 60 дней, когда земля не покрыта снегом. В течение этого сезона семьи, как правило, разбивают лагерь близко друг к другу. Однако в зимние месяцы семьи живут далеко друг от друга, поэтому они могут лучше всего использовать скудные луга. Кыргызские женщины пользуются большей свободой, чем большинство других женщин Центральной Азии. Например, они не обязаны носить вуали(женский головной убор, частично или полностью закрывающий лицо). Им разрешено разговаривать с мужчинами, и они могут свободно ездить на лугах. Они много работают, и их положение в семье считается важным и уважаемым. Женщины пользуются большим уважением после вступления в брак. Тем не менее, кража невест все еще практикуется в регионе. Молодой человек может похитить одну женщину с улицы и забрать ее домой. После того, как она провела там одну ночь, она, как полагают, потеряла свою девственность и, следовательно, является нежелательной для других мужчин в обществе. Она становится келином или новой невестой в первый год, и она не может даже произнести имя своего свекра. Она живущая служанка и должна забеременеть в течение первого года. Как только она родила детей, она поднимается в статусе. Эта практика наиболее распространена в сельской местности, но иногда женщин крадут из городов и доставляют в деревни. Мужчины почти полностью посвящают себя уходу за животными. Они одеты в мешковатые кожаные штаны и грубые рубашки. Внешние пальто из хлопка или шерсти. Вышитые фетровые шляпы распространены; однако, в важных случаях, более богатые мужчины могут носить высокие коронованные шляпы, сделанные из фетра или бархата и вышитые золотом. Их любимое снаряжение включает в себя ремни, седла и уздечки, которые иногда покрыты золотом и драгоценными камнями. В то время как женщины одеваются в одежду того же стиля, что и мужчины, их рубашки, как правило, длиннее и спускаются до пят. Музыка, танцы и рассказывание историй являются важными частями кыргызской культуры. Вербальный фольклор был очень хорошо развит за эти годы. У «Кыргыз» самая длинная устная эпопея в произведении «Манас». Он содержит 100 000 строк стиха. Часто поют народные сказки в сопровождении трехструнной гитары, называемой домброй. Среди мужчин очень популярна охота с использованием беркута, а хорошо обученный орел весьма ценен.

Последовательные волны исламизации имели место с тех пор, как арабы впервые вторглись в Талас в 751 году, когда многие кыргызские племена все еще были в Сибири. Северные кочевые племена до недавнего времени были в состоянии обойти многие исламские традиции. За последние двести лет большинство было полностью обращено в ислам. Нынешняя волна исламизации в Кыргызстане является одной из самых сильных, которые когда-либо испытывал север. Люди, которые были только мусульманами по имени, теперь изучают многие из более сложных практик, вероучений и доктрин. Изменения никогда не могли изменить кыргызские верования, даже попробовав ряд методов, включая изменение алфавита, запрещение религиозной деятельности и пропаганду. Фактически, с 1990 года в Кыргызстане было построено более 3000 новых мечетей. Сегодня большинство кыргызов все еще считают себя мусульманами; однако некоторые шаманские и тенгристские практики все еще существуют. (Шаманизм - это вера в то, что существует невидимый мир многих богов, демонов и духов предков. Тегизм - это система верований, которая совпадает с верой, выраженной в библейской книге Бытия.) Многие люди все еще обращаются к медиумам и провидцам, чтобы исцелить болезнь магии, общение с силами и контроль событий. Почти все верующие из Кыргызстана должны пережить разрыв демонических сил в своей жизни, когда они станут христианами. Герой кыргызского эпоса Манас приобрел статус бога в некоторых частях Кыргызстана. Его история раскрывает множество практик и верований доисламских кыргызов. Были сделаны некоторые сравнения библейского «Манассия, сына Иакова» (Бытие 48) и киргизского «Манаса, сына Иакова».

Кыргызстан в настоящее время переживает экономический кризис. Это привело к резкому падению производства, создав дефицит практически всех потребительских товаров. Киргиз, ставший христианином, предается своей идентичности и единству семьи. В последнее время кыргызские христиане столкнулись с оппозицией со стороны мусульман, но с новым поворотом. Их новая стратегия состоит не в том, чтобы преследовать христиан, а в том, чтобы вернуть их исламу добротой, состраданием, сочувствием и стыдом.

* Молитесь, чтобы Бог предоставил финансы для учебных материалов на кыргызском языке.
* Молитесь, чтобы местные верующие в Кыргызстане были глубокими учениками и мобилизованными, чтобы охватить еще больше кыргызов.
* Попросите Господа отправить миссионеров в Кыргызстан.
* Молитесь, чтобы Бог поднял молитвенные команды, чтобы они пошли и разрушили неправильное основание через поклонение и ходатайство.
* Просите Бога дать милость и мудрость агентствам миссий, сосредоточенным на кыргызах.
* Молитесь за эффективность фильма об Иисусе среди кыргызов.
* Просите Бога помазать Евангелие, когда оно идет по радио кыргызам.
* Попросите Святого Духа смягчить их сердца по отношению к христианам, чтобы они были восприимчивы к Евангелию.
* Попросите Господа поднять сильные поместные церкви среди кыргызов.