Дар Хамид в Судане

Дар Хамид состоит из группы примерно из девятнадцати племен и более мелких групп. Они схожи в культурном отношении и возглавляются одним лидером, называемым Назиром. Хотя происхождение племен различно, большинство дар Хамидов происходят из Аравии.

Дар Хамиды живут в Северном Судане.

Дар Хамиды ведут кочевой образ жизни, передвигаясь со своими стадами в поисках растительности. Их миграционная система сложна, и семьи часто разделяются и переезжают в разные районы в разное время года. Домашний скот затем обменивается на предметы первой необходимости, такие как зерно, соль, чай, ткань и т. д. Верблюды также чрезвычайно важны для дар Хамида. Они обеспечивают их молоком, которое необходимо, а также мясом, шерстью для палаток и транспортом. Из-за необходимости передвигаться со своими стадами, дар Хамиды живут в домах, которые можно легко транспортировать. Строения представляют собой палатки из верблюжьей шерсти и хлопка. У них не так много мебели, но обычно есть кровать, сделанная из пальмовых ребер, которые связаны вместе полосками кожи. Из-за своего кочевого образа жизни дар Хамиды имеют очень мало предметов в своих домах, которые не имеют практической ценности. Тем не менее, они чрезвычайно гостеприимны по традиции, поэтому их палатки часто украшают кожей и шерстью, чтобы обеспечить более привлекательную обстановку. Мужчины в обществе дар Хамида-это те, кто перемещается со стадами, в то время как женщины и дети остаются с палатками и ухаживают за садами. Для защиты в опасной пустыне все мужчины дар Хамида носят кинжалы, обычно вложенные в ножны и пристегнутые ремнями к левой руке. Они также носят дробовики, мечи или винтовки. Поскольку бандиты также распространены, благодаря оружию, имеющемуся с собой, они научились спать спокойно, чтобы защитить себя. Когда член племени убивает животное, племя ест мясо, но их нормальная диета состоит из чая с верблюжьим молоком. В последние годы дар-Хамид испытывал экономические трудности. До 1960-х годов количество скота, которым владело племя, определялось количеством воды, к которой оно имело доступ. Однако в 1960-х годах правительство пробурило новые скважины, что привело к увеличению поголовья скота. Однако тогда не хватало пищи для дополнительных животных, а уменьшение количества осадков делало ситуацию еще более мрачной. В результате многие дар-Хамиды потеряли свой скот и были вынуждены покинуть свои земли.

Традиционно дар Хамид-мусульмане-сунниты, хотя это, как правило, строго культурная идентификация, и большинство из них даже не очень много знают об Исламе. Ислам требует, чтобы мусульманин молился пять раз в день. Однако большинство дар Хамидов молятся только тогда, когда им этого хочется, а другие вообще не молятся. Поскольку вода является дефицитным ресурсом, ритуальное очищение также часто полностью исключается. Кроме того, некоторые формы народного Ислама присутствуют среди дар-Хамидов. Например, факи, или святые люди, часто делают амулеты и затем продают их людям для личной выгоды.

Поскольку неграмотность очень распространена среди дар-Хамидов, преподаватели и учителя английского языка могли бы оказать этим мусульманам ценную услугу. Многие районы Судана страдают от потерь и болезней. Гуманитарная помощь в области здравоохранения и общинного обучения может оказаться очень полезной. Те, кто обладает навыками в области очистки и очистки воды, могли бы оказать помощь и улучшить здоровье этой группе людей, живущих в сухом климате Судана.

* Попросите Святого Духа смягчить сердца дар Хамида по отношению к христианам, чтобы они были восприимчивы к Евангелию.
* Молитесь, чтобы Бог открыл сердца правительственных лидеров Судана Евангелию.
* Попросите Господа спасти ключевых лидеров среди Дар Хамидов, которые будут смело провозглашать Евангелие.