Сингальцы в Малайзии

Сингальцы, как полагают, имеют арийское происхождение. Они мигрировали из Индии (Бенгалия, Орисса и Гуджарат) в Шри-Ланку еще в VI веке до нашей эры, где они были известны как Сингальцы. Сингальский Король, двор и народ перешли в Индийский буддизм во 2 веке до нашей эры. Сингальцы, в основном торговцы драгоценностями, начали мигрировать в Малайзию еще в 1890 году. Многие из этих ранних сингальских иммигрантов вернулись в Шри-Ланку, заработав достаточно денег. Сингальцы считают себя индийцами. Нет никаких особых физических особенностей, которые отличали бы сингальцев от других индийцев.

В начале 20-го века Сингальская молодежь мигрировала в Малайзию с намерением осесть там навсегда. В отличие от шри-ланкийских тамилов, у этих сингальских юношей не было ни семьи, ни друзей, уже обосновавшихся в Малайзии, чтобы помочь им. Однако с ростом каучуковых плантаций Малайзии и оловянной промышленности возрос спрос на железнодорожный транспорт, служащий основным источником занятости для мигрантов из Шри-Ланки. Сингальцы в основном поселились в Куала-Лумпуре и Тайпине, где они работают водителями, охранниками, контролерами автобусных билетов, а затем начальниками станций. Те, кто отлично владеет английским языком, работают государственными служащими. На каучуковых плантациях они занимали такие должности, как кондукторы, бухгалтеры, клерки и больничные помощники. Там было несколько сингальских ремесленников и землемеров. Сегодня в Малайзии проживает менее 800 семей, носящих Сингальские имена. С ростом числа смешанных браков с индийцами и другими малазийскими общинами число сингальцев в Малайзии продолжает сокращаться. Большинство сингальцев предпочитают использовать английский и малайский языки, несмотря на усилия старшего поколения, пытающегося сохранить свой родной язык. Западная одежда становится нормой среди сингальцев в Малайзии, за исключением церемониальных функций. Многие Сингальские практики, такие как погребальные обряды, имеют сильное индийское влияние.

Большинство сингальцев в Малайзии являются буддистами Тхеравады, и храм является центром их деятельности. Меньшинства христианских сингальцев поддерживают свои связи через церковь. Помимо религиозного дня Весак (буддийского празднования просветления Будды), Сингальская буддийская община также празднует Новый год, как правило, 14 апреля. Новый год начинается с зажжения лампы и размещения ее на видном месте в доме, и считается, что она отгоняет злых духов. Необходимы определенные продукты, и считается, что употребление этих продуктов в благоприятный день принесет вам удачу в течение всего года. Этот обычай все еще практикуется, несмотря на неверие среди людей в их общине сегодня.

Хотя они гордятся своим наследием, эта небольшая Сингальская община продолжает бороться за сохранение своих культурных различий, поскольку они все больше смешиваются с основным малайзийским обществом. Когда они интегрируются в общество, молитесь, чтобы они были открыты для индийских верующих и видели истину в своей жизни. Молитесь, чтобы местные верующие отнеслись к уникальным потребностям сингальцев и откликнулись на них.