Гангади Брамины в Индии

Брамины - высшая из четырех варн (основных кастовых групп) в индуизме. Историческое развитие различных каст браминов неясно, как неясна история самой кастовой системы. Возможно, когда-то существовала кастовая система, основанная на личных заслугах, до того, как наследственная кастовая система стала доминирующей, как это видно из современной истории. Касты браминов приобрели могущество в первые века христианской эры благодаря союзу с королями, которые предоставили им земельные владения, связанные с храмами и храмовой службой. Никогда не проводился всесторонний анализ всех типов и подгрупп браминов. Традиционно у браминов пять ежедневных обязанностей; перед богами, перед предками, перед всеми созданиями, перед людьми и развитием. Таким образом, ежедневное поклонение (долг перед богами) и пение священных текстов (обязанность развиваться) являются неотъемлемой частью жизни многих браминов, даже если для многих это лишь символическая рутина.

Гангадские брамины живут в регионе Гархвали индийского штата Уттаракханд. Это небольшое сообщество. Высокий процент из них говорит по-английски, так как высшее образование в Индии в основном носит английский язык. Брамины непропорционально представлены среди заграничных индейцев из-за их высшего образования, поэтому те, кто обращается к индийским гражданам на Западе, скорее всего, обращаются к людям, которых чрезвычайно трудно достичь в Южной Азии.

Традиционно в системе варны брамины считаются священниками, но священник храма - это низкое положение, к которому ни одна семья гангадских браминов не хочет, чтобы их сыновья стремились к нему. Скорее, существует сильное давление на высшее образование, особенно в области компьютерных наук и инженерии. Гангадские брамины обладают сильной трудовой этикой и часто являются лидерами в политическом, интеллектуальном, духовном или социальном плане. На гангадских браминов по-прежнему глубоко влияют традиционные четыре стадии жизни; за первой студенческой стадией следует стадия домохозяина, где брак, создание семьи и способность быть продуктивным членом общества являются первоочередной обязанностью человека. Когда дети женятся, наступает время для духовных забот на третьей стадии затворничества, за которой следует (что редко практикуется) странствующие бездомные блуждания (санньяса). Часто занятой брамин откладывает духовные дискуссии на потом. Однако знаменитый текст Бхагавад Гиты не поддерживает этого, поскольку он призывает все человечество делать добро для всех, не думая о заслугах или вознаграждении за такие действия.

В некоторых случаях подгруппы браминов определяются их богословскими различиями, например, мадхва-брамины, которые определяются своей дуалистической теологией, хотя на самом деле не все придерживаются этих верований. Однако многие касты браминов состоят из людей, которые придерживаются всех различных философских и богословских вариантов, поддерживаемых современными индуистами, включая убежденных секуляристов и атеистов. Никогда нельзя предсказать, во что может верить или во что не верит отдельный брамин!

Гангадские брамины как влиятельное и в целом состоятельное сообщество мало чем отличаются от среднего класса большинства мест. Их основные потребности связаны с напряжением в отношениях, которое обычно держится за закрытыми дверями. Модернизация разрушает семейные ячейки, которые были клеем общества на протяжении многих поколений, и одиночество становится все более серьезной проблемой. Ожидается, что они «добьются всего этого», но, по иронии судьбы, достижение всего этого может быть пустым.

* Молитесь, чтобы Христос явился лидерам Гангади-браминов.
* Молитесь, чтобы глаза сердец браминов открылись Иисусу Христу как Господу и царю.
* Молитесь, чтобы Святой Дух направил последователей Христа в общины Гангади-браминов.
* Молитесь, чтобы ученики, совершающие движение, появились в каждой общине браминов.
* Молитесь, чтобы многие были побуждены искренне молиться за браминов.