Бутуо Носу в Китае

Бутуо-носу - это отдельная языковая группа в составе более крупной этнической группы носу. Носу, в свою очередь, были официально признаны китайскими властями как часть национальности И. У Бутуо Носу очень мало общего с другими группами И в Юньнани, Гуйчжоу и Гуанси, за исключением некоторых легенд и общих культурных особенностей. Во многих местах Бутуо Носу живут рядом с Суоди.

Бутуо Носу изначально жили дальше к северу от своего нынешнего местоположения. Говоря о соседнем районе в северной провинции Юньнань, один историк отмечает: «Между 1796 и 1821 годами китайцы расширили свое влияние. Временами, когда китайцы были слабыми, [Носу] расширялись за пределы Даляншаня: например, в 1802, 1814 гг. 1838-39 и с 1875 по 1892 год. К 1907 году Носу контролировали большую часть территорий, а китайцы укрепляли свои города в городах. В смутные времена ранней республики численность китайских войск в этом районе была сокращена, и Носу следовательно, стало еще больше проблем: в 1919 году они вторглись в Чжаоцзюэ, в 1920 году сожгли Синин, а в 1937 году убили магистрата Лейбо ».

Бутуо Носу гордятся тем, что они жесткие, резкие и агрессивные люди. Их дома и деревни построены с высокими заборами, что свидетельствует об их жестоком и кровавом прошлом.

Бутуо Носу исповедуют сложную форму политеизма. Они боятся и умиротворяют многочисленных горных божеств и духов войны, урожаев и рек, среди прочего. Они связывают эти верования с глубоким почтением к своим предкам.

Бутуо Носу - большая, малоизвестная группа людей. Среди них несколько сотен католиков, в основном пожилые люди, которые встречаются в китайскоязычных церквях. Неизвестно, повлияло ли недавнее обращение к Христу 12000 носу севернее Бутуо носу. Аудиозаписи Носу и фильм «Иисус» не понятны большинству Бутуо Носу.