Квею в Китае

Квэю официально считаются частью тибетской национальности, прежде всего потому, что они исповедуют тибетскую буддийскую религию. Однако в лингвистическом отношении квэю ближе к меньшинству цян.

В конце 1955 года китайские власти приказали монахам большого монастыря Литанг провести инвентаризацию имущества монастыря для налогообложения. Монахи отказались подчиниться. В феврале 1956 года Народно-освободительная армия ответила осадой монастыря Литанг, который защищали несколько тысяч монахов и фермеров, многие из которых были вооружены сельскохозяйственными орудиями. Литанг подвергся бомбардировке китайской авиацией, в результате чего был разрушен монастырь и погибли сотни людей. Возмущенные нападением тибетцы распространили конфликт на близлежащие города Деге, Батанг и Чамдо.

Хотя сегодня квэю носят одежду, похожую на тибетскую, существует ряд древних тяньлу, или каменных сторожевых башен, разбросанных по всему региону, населенному квэю, что свидетельствует об исторической связи этой группы с цян.

Все квэю - тибетские буддисты, хотя в их религиозных практиках также есть много аспектов шаманизма и черной магии.

Протестантские и католические миссионеры работали в районе Литанг до начала 1950-х годов. Сегодня есть небольшая протестантская церковь среди тибетцев кхампа в уезде Литанг, а в Яцзяне есть католики. Однако большинство людей в этом районе никогда не слышали имени Христа, и нет известных верующих Квэю. Ситуация мало изменилась после этого отчета 1922 года: «Этот регион не только без постоянного миссионера, но даже христианские разведчики почти не коснулись его, за исключением одного или двух пунктов ... Что более серьезно, так это то, что многие приграничные центры не укомплектованы персоналом или вообще не укомплектованы ».