Ир в Лаосе

Группа восточно-катуйских языков состоит из ряда отдельных племен, живущих на юге Лаоса, недалеко от границы с Вьетнамом. Эти группы включают ир, канту, катанг, лор, пакох и верхний даой. Несмотря на то, что они говорят на разных диалектах, все они принадлежат к восточной ветви Кату из языковой семьи мон кхмеров. Из этих меньшинств канту наиболее тесно связаны с кату. Фактически, их даже называют «Высокими Кату» или «теми, кто живет в горах». Говорят, что племена мон-кхмеров были первыми поселенцами этого региона; однако они были вытеснены из лучших долин в первые века нашей эры говорящими на тайском народами. Хотя кхмерская цивилизация существовала до того, как другие группы людей переселились в регион, их мощь снизилась после завоевания тайцами и вьетнамцами. В наше время Лаос был местом многочисленных сражений. Он также стал объектом политического соперничества между Китаем, Россией и Вьетнамом. После многих вторжений этих стран Лаос наконец установил хорошие отношения со своими соседями.

В течение тридцати лет повторяющиеся войны в этом регионе нарушили традиционный образ жизни восточно-катуоязычных племен. Сегодня половина территории Лаоса усеяна кассетными бомбами, сброшенными военными самолетами США во время войны во Вьетнаме, а также наземными минами. Оба они по-прежнему представляют собой серьезную проблему. Смерть и травмы чаще всего происходят, когда сельские жители работают на своих полях или в садах. Фермеры, выращивающие влажный рис, используют традиционные мотыги для обработки почвы. Если бомбу ударить мотыгой, она часто взрывается, раня или даже убивая тех, кто находится поблизости. Многие дети получили серьезные травмы, играя на полях, пока их родители работали. Хотя Лаосский проект по обезвреживанию бомб уже существует, он еще не достиг провинции Сараван, где проживают племена, говорящие на восточно-катуском языке. Тем не менее, мобильные группы преподавателей начали выезжать на эти объекты, знакомя людей с проблемой и обучая их методам разминирования. Большинство племен, говорящих на восточно-катуском языке, живут в горных районах или высокогорьях, где практикуют подсечно-огневое земледелие. Многие также охотятся и собираются, чтобы пополнить свой рацион. Некоторым группам, таким как Катанг, было рекомендовано выращивать рис на орошаемых полях; однако они тоже продолжают использовать метод косой черты. Восточно-катуйские семьи имеют отцовскую линию, что означает, что линия происхождения прослеживается через мужчин в семье. Деревни состоят из больших семейных единиц, которые обычно живут в «длинных домах» (длинных общих жилищах, в которых есть центральные коридоры с семейными отсеками по обе стороны). Эти длинные дома построены на сваях и стратегически организованы в виде геометрических узоров для защиты. Свиньи, куры и утки выращиваются под домами или рядом с ними. Каждой деревней управляет свободно организованный совет старейшин, один из которых считается «старостой деревни». Он является связующим звеном с центральным правительством, но его роль не ясна. В буддийских поселениях ядром деревни является буддийский храм, где живет монах. Сельские жители в основном самодостаточны. Они выращивают собственный рис; имеют собственные огороды; собирают фрукты в лесу; и ловят рыбу в ближайших прудах, реках или даже на рисовых полях! Излишки риса и продуктов можно обменять на рынке на соль и другие необходимые товары.

Подавляющее большинство восточно-катуоязычных племен исповедуют этническую религию. Хотя они могут узнавать бога-создателя, они также поклоняются и боятся большой группы духов, называемых фи. Эти духи имеют большое влияние на повседневную деятельность людей. Известно, что восточно-катуйские народы очень искусны в обращении с духами, населяющими реки, леса и горы. Жертвоприношения используются для манипулирования фи и умиротворения его. До недавнего времени Высокие Кату (или Канту) по-прежнему совершали человеческие жертвоприношения.

Жители деревни ежедневно нуждаются в Божьей защите над ними, когда они работают на полях, заминированых бомбами. Им также нужно больше образовательных групп, которые научат их разминировать шахты. Многие дети играют в поле, пока их родители работают, и в конечном итоге получают травмы от взрывов. Остро необходима медицинская помощь, особенно протезирование и физиотерапия. Возможно, эти потребности предоставят христианским медицинским миссионерам возможность получить доступ к этим людям.

* Просите Владыку урожая выслать работников в Лаос, чтобы они жили и работали среди этих племен.
* Просите Бога поднять молитвенные команды, чтобы через ходатайство размолоть землю.
* Просите Господа призвать медицинских миссионеров для работы среди этих колен и делиться с ними любовью Христа.
* Молитесь, чтобы Бог открыл сердца руководителей правительства Лаоса Евангелию.
* Просите Господа воздвигнуть среди этих колен сильные поместные церкви.