Бедуины Дуй-Мения в Алжире

Имя «бедуин» происходит от арабского слова беду. Это термин, используемый для различия между группами, которые мигрируют со своими стадами, и группами, которые поселились в городских или сельскохозяйственных районах. Несмотря на различия, оба сообщества зависят друг от друга в экономическом, социальном и политическом плане. Многие люди представляют бедуинов как кочевников, одетых в длинные развевающиеся одежды, которые едут по пустыне на своих верблюдах. В действительности, однако, их идентичность более разнообразна. Сегодня многие бедуины живут как полукочевники, мигрируя со своими стадами и занимаясь в той или иной форме оседлым земледелием. Большинство бедуинов организовано в племена, практически все из которых говорят по-арабски и претендуют на арабское происхождение. Арабские завоевания седьмого века привели к быстрой экспансии бедуинов. В то время тысячи бедуинов покинули Ближний Восток и начали расселяться по Северной Африке. Они хорошо приспособились к кочевому или полукочевому образу жизни в пустыне. Помимо племенной принадлежности, мало чем можно отличить одну группу бедуинов от другой.

Экономика бедуинов в первую очередь основана на животноводстве. В основе их общества лежит потребность в миграции, которая определяется водоснабжением и наличием пастбищ. Территории, принадлежащие конкретным племенам, четко определены, а их границы известны всем. Политические границы не имеют большого значения для бедуинов, хотя различные правительственные ограничения в настоящее время оказывают большее влияние на их миграционный образ жизни, чем в прошлом. Поскольку в пустынных регионах не хватает еды, большинство бедуинов в какой-то момент своей жизни страдают от голода. Молочные продукты - их основной источник пищи. Из молока верблюдов и коз делают йогурт и масло, называемое топленым маслом. Женщины также пекут круглые буханки пресного хлеба из грубого помола пшеницы. Финики и другие фрукты, найденные в оазисах пустыни, также едят, когда они есть. Мясо подают только по особым случаям, например, на брачных пирах, церемониях или в присутствии гостей. В это время забивают и жарят молодого козла, верблюда или ягненка. Чтобы выдержать ужасную жару пустыни, бедуины носят легкую светлую одежду. Она очень свободно сидит, обеспечивая циркуляцию воздуха и свободу движений, но при этом обеспечивая защиту от солнца и переносимого ветром песка. Их одежда спроектирована так, чтобы закрывать все тело, кроме лица, рук и ног. Основная одежда для мужчин - хлопковая тавб, длинная белая, коричневая или серая одежда прямого покроя. Поверх халата мужчины надевают длинные шелковые или хлопковые куртки, называемые кибрами. Куртки открываются спереди и фиксируются кожаными ремнями. Большинство бедуинов живут в низких прямоугольных палатках, сотканных из верблюжьей или козьей шерсти. Ряд шестов поддерживает центр палатки. Чем богаче бедуин, тем длиннее будет его палатка. Бока палатки можно закатать, чтобы внутрь проникал ветер, или плотно закрыть во время дождя или песчаной бури. Палатки разделены декоративными перегородками, называемыми гатами. Половина палатки - мужская. В нем есть камин, и он используется для развлечения гостей. Другая половина предназначена для женщин, детей и складских вещей. Здесь также есть камин, который используется для приготовления пищи. Женщины делают большую часть работы, а мужчины общаются и строят планы для группы. Дети-бедуины остаются со своими матерями в женской части палатки примерно до семи лет. Мальчики постарше часто помогают со стадами и заботятся о гостях. В обязанности женщин входит забота о детях; приготовление еды; шитье; сбор и плетение шерсти животных; установка, удары и погрузка палаток; сбор топлива для приготовления пищи; и забота о пожилых людях. В идеале брак заключается в большой семье. Обычно предпочтение отдается двоюродным братьям и сестрам отца. Бедуинское общество организовано в соответствии с рядом частично совпадающих родственных групп. Семья - самая маленькая единица, за ней следует клан, затем - племя. В прошлом бедуину было стыдно соглашаться на оплачиваемую работу. Однако сегодня многие из них были вынуждены в силу экономических обстоятельств работать на полную или частичную занятость.

Хотя большинство бедуинов - мусульмане-сунниты (многие из маликитской ветви), все еще существует основная вера в духов, известных как джинны. Согласно арабской легенде, джинны - это духи, способные принимать человеческий или животный облик и оказывать сверхъестественное влияние на людей. Некоторые племена испытали влияние мистической традиции ислама, известной как суфизм. Суфий - это тот, кто считает, что он получил особое внутреннее знание непосредственно от Аллаха.

Все группы бедуинов в основном не затронуты Евангелием. Хотя есть ресурсы на их языках, бедуины оказались стойкими к христианству. За эти племена необходимо возносить горячую и эффективную молитву, чтобы разрушить преграды, отделяющие их от Истины.

* Просите Святого Духа даровать мудрость и благосклонность миссионерским агентствам, занимающимся бедуинами.
* Молитесь, чтобы Господь поднял дополнительных долгосрочных работников, чтобы они присоединились к тем немногим, кто уже откликнулся.
* Просите Бога поднять молитвенные группы, которые будут верно ходатайствовать за бедуинов.
* Просите Святого Духа завершить работу, начатую в сердцах верующих бедуинов, через соответствующее ученичество.
* Молитесь, чтобы Бог дал верующим бедуинам смелость делиться Христом со своим народом.
* Просите Святого Духа смягчить сердца бедуинов по отношению к христианам, чтобы они были восприимчивы к Евангелию.
* Молитесь о том, чтобы общение верующих христиан возрастало среди каждого из бедуинских племен.