Тай Лю в Лаосе

Лаос — небольшая страна, расположенная в юго-восточной Азии, к югу от Китая. Государство полностью расположено в тропиках и занимает изрезанную полосу Индокитайского полуострова. Тай Лю населяют многие деревни на северо-западе Лаоса в долине Нам-У и вдоль рек Тха и Бенг. Их тональный язык принадлежит к юго-западной группе тайских языков. Тай Лю являются частью группы людей тай, которая произносится как "дай" в Китае, где более 700 000 Лю живут в автономном округе Сишуанбаньна Дай (известном в Таиланде как Сипсонгпанна, «Двенадцать тысяч рисовых полей») в самой южной провинции Юньнань. . Китай является исконной родиной народа Тай Лю, но многие из них мигрировали на юг из-за давления со стороны китайцев. Во время Второй мировой войны, когда установление коммунистического режима положило конец королевству Тай Лю, они бежали в Бирму и Северный Таиланд. Тай Лю обосновались вдоль реки Меконг и оказались в не имеющей выхода к морю стране Лаос, полностью завися от других, чтобы выжить. После многих лет вторжений, серии сухопутных войн и владения французами Лаос наконец установил хорошие отношения со всеми своими соседями.

Тай Лю сохранили большую часть своего традиционного образа жизни, каким он был до их экспансии в Индокитай. Большинство из них - фермеры, живущие в долинах рек, где они выращивают влажный рис как для потребления, так и для продажи. Они до сих пор используют деревянное снаряжение, запряженное буйволом. Они также хорошие рыбаки и искусные кузнецы. Некоторые мужчины изготавливают знаменитые мечи Тай Лю, а женские специальности включают: ткачество и вышивку. Некоторая традиционная одежда для мужчин включает синие пальто, темно-синие брюки-клеш с красными, желтыми или белыми полосами; и большие белые тюрбаны. Женщины традиционно носят светло-голубые вышитые жакеты, украшенные небольшими кусочками серебра, а также красные или алые юбки и тюрбаны. Когда пара Тай Лю состоит в браке, их жилищные условия решаются в зависимости от того, какое домашнее хозяйство больше всего нуждается в услугах пары. Домохозяйства сплочены, как правило, имеют большую сеть расширенных семей в своей деревне. Бабушки часто заботятся о своих внуках и маленьких детях, в то время как дети старшего возраста ходят в школу или в буддийский храм, а родители работают в поле. Деревни Тай Лю расположены либо на возвышенностях, окруженных рисовыми полями, либо на возвышенностях по обе стороны дороги или тропы. Их дома часто представляют собой характерные тайские «свайные» жилища с полами из расщепленного бамбука и соломенными крышами. В каждой деревне есть староста, которому лаосское правительство дает зарплату, он организует деревенские собрания и принимает решения по инфраструктуре. В прошлом в каждой деревне был шаман, которого люди посещали, когда болели, но теперь все больше и больше людей обращаются в клинику или больницу, когда они больны.

Люди Тай Лю исповедуют буддизм Тхеравады, смешанный с анимизмом. В каждой деревне есть храм с послушниками и старшими монахами, и многрие семьи посещают храм в буддийские праздники и приносят жертвы храму, чтобы получить заслуги в своих следующих жизнях. Тай Лю уделяют большое внимание реинкарнации, веря, что если они проживут хорошую жизнь, то переродятся в более высоком социальном статусе. Однако, если они злые, они могут переродиться деградировавшими животными. В каждой деревне также есть «сердце», где обитает деревенский дух, которому приносят подношения. Они также верят, что у нечеловеческих объектов есть духи, а у людей несколько душ.

Тай Лю сильно пострадали от сражений и кровопролитий прошлого. Им нужно исцеление и новая духовная надежда. Копии Нового Завета начали печататься с 1933 года, но многие уже не могут их читать. У Тай Лю есть как старая, так и новая письменность их языка, но обычно только мальчики, которые ходят в храмы в качестве послушников-монахов, учатся читать и писать. Дети обычно посещают лаосскую начальную школу. Обычно, когда мальчикам исполняется 12 лет или они заканчивают 5-й класс, они поступают в буддийский храм в качестве послушников-монахов на три года. После этого они переходят в среднюю школу и продолжают свое образование. Поскольку Тай Лю общаются устно на своем языке, важен устный подход к распространению Евангелия. В настоящее время на языке Тай Лю записан хронологический набор из 40 библейских историй, а также история «От сотворения до Христа». Еще один распространяемый ресурс - это 21 история, посвященная традиционному стилю пения Тай Лю, называемому «кап». Потребуются дальнейшие наборы историй об ученичестве, гонениях и церковной жизни, записанные на языке народа.
Тай Лю сталкиваются с сильным социальным давлением, заставляющим их продолжать свои буддийские и анимистические практики. Те, кто решит следовать за Христом, могут быть изгнаны из своей деревни или столкнутся с другими видами преследований. Сегодня в Лаосе есть лишь небольшое количество верующих Тай Лю, в результате чего более 160 000 человек не имеют свидетельства об Иисусе Христе.

* Просите Святого Духа смягчить сердца Тай Лю, чтобы они были восприимчивы к Евангелию.
* Молитесь, чтобы Бог созвал больше молитвенных групп, чтобы вспахать землю через поклонение и ходатайство.
* Молитесь, чтобы Евангелие быстро распространилось среди народа Тай Лю и чтобы Христос был прославлен.
* Молитесь о Святом Духе, чтобы наделить верующих Тай Лю искать в первую очередь Божьего Царства и праведности, наставляя других, которые будут наставлять других людей своего народа и за его пределами.
* Требуется всего пара верующих Тай Лю, чтобы уловить Божье видение для своего народа и стать началом движения. Молитесь за горящую церковь Тай Лю, чтобы Христос быстро размножился во всем народе Тай Лю в Лаосе и за его пределами!