Пенджаби в Канаде

Подавляющее большинство пенджаби проживает в Индии и Пакистане; однако большие пенджабские общины также можно найти почти в тридцати других странах. Хотя условия жизни пенджабцев сильно различаются от страны к стране, они сохранили большую часть своей традиционной культуры и образа жизни. Название «пенджаби» используется для описания как тех, кто говорит на пенджаби, так и тех, кто населяет регион Пенджаб в Индии и Пакистане. Пенджаби — это индоевропейский язык, который делится на шесть основных диалектов. На нем часто говорят в основных регионах Индии и Пакистана. Среди пенджабцев есть много различных социальных классов и профессиональных подгрупп. По этой причине трудно адекватно описать их образ жизни. Современная пенджабская культура во многом сформировалась в результате разделения Индии и Пакистана в 1947 году. Это событие привело к массовым миграциям, отделившим мусульман от индусов и сикхов. Включение новой государственной политики также имело далеко идущие последствия для жизни пенджаби.

Кастовая система — это строгая организация наследственных классов в Индии. Пенджаби делятся на касты, называемые джати. Для пенджаби каста описывается как группа семей в районе, имеющих общее происхождение, которые вступают в брак между собой и имеют общее традиционное занятие, основанное на общем типе унаследованной производительной собственности. У каст обычно есть истории происхождения, которые объясняют, как они попали на территорию и / или их нынешнее профессиональное положение. Разделение на касты варьируется в зависимости от региона, но обычно оно варьируется от высших каст браминов (священники, ученые, землевладельцы и квалифицированные ремесленники) до низшей касты рабочих и слуг. Различные касты ремесленников включают тех, кто имеет навыки плотников, каменщиков, кузнецов, парикмахеров и ткачей. Джати далее делятся на кланы, деревни и семьи. Кастовая система в Индии не полностью поддерживается религией, так как конкретно отвергается исламом и сикхизмом. Большинство пенджаби из диаспоры исповедуют индуизм, принадлежат к высшим кастам и обычно хорошо образованы. По этой причине они легко ассимилировались в различные сообщества, в которых сейчас живут. Иммигранты из Пенджаба освоили разные профессии. Многие из сикхов, для которых характерны аккуратно закрученные тюрбаны, преуспели в качестве механиков, строителей и профессионалов в бизнесе. Другие пенджаби нашли работу в сфере розничной торговли и торговли, особенно в небольших семейных предприятиях. В традиционной пенджабской культуре мужчины несут ответственность за охрану семейного имущества, такие как земля, магазины или другие деловые активы. Женщины несут ответственность за охрану домов. Они готовят, заботятся о детях, управляют домашними финансами и заботятся о домашних животных. Брак приветствуется всеми пенджаби, будь то мусульмане, индуисты или сикхи. Традиционно резиденции были патрилокальными, то есть молодые пары жили в деревне мужа рядом с его родителями. Однако в большинстве пенджабских общин диаспоры этого не происходит. Молодожены обустраивают свои дома там, где они хотят. Браки по-прежнему могут быть организованы родителями, но это редко делается без обширных обсуждений. Среди пенджаби нет общей системы социального контроля. Вместо этого каждое учреждение (такое как предприятие, дом, гражданская администрация, религиозная организация или политическая организация) имеет свой собственный набор законов и дисциплинарных мер. Среди пенджаби обычно говорят, что «земля, женщины и вода являются источниками всех конфликтов». Это просто означает, что они считают необходимым контролировать средства, с помощью которых человек увековечивает свою семью и имущество.

Пенджабская диаспора отражает три основные религии своей родины: индуизм, ислам и сикхизм. Большинство говорящих в диаспоре на пенджаби - сикхи, за исключением жителей Мьянмы, которые в основном атеисты. Сикхизм — монотеистическая религия, зародившаяся в северной Индии в шестнадцатом веке. Его учения объединили элементы как индуизма, так и ислама в попытке найти единого бога, превосходящего все религиозные различия.

Хотя есть много христианских ресурсов, доступных на пенджабском языке, очень немногие пенджаби приняли Евангелие. Даже в преимущественно христианских странах, таких как Танзания и Кения, пенджаби имеют очень небольшое христианское население. Существует большая потребность в том, чтобы группы по основанию церквей сосредоточили свое внимание на панджаби. Их поиск «единого бога, стоящего выше всех религий» может открыть дверь, чтобы поделиться с ними Иисусом — единым истинным Богом и Спасителем.

* Просите Бога собрать молитвенные команды, которые будут вспахивать землю через поклонение и ходатайство.
* Просите Бога дать мудрость миссионерским агентствам, занимающимся пенджабским населением.
* Молитесь, чтобы Хозяин жатвы послал много рабочих для работы среди пенджаби.
* Молитесь об эффективности фильма об Иисусе и других евангелизационных инструментах среди пенджаби.
* Просите Бога ободрить небольшое количество пенджабских христиан.
* Просите Святого Духа смягчить их сердца по отношению к евангельской вести.
* Просите Господа воздвигнуть сильные поместные церкви среди пенджаби.