Ше в Китае

Ше являются одним из 55 официальных меньшинств Китая. Подавляющее большинство Ше были ассимилированы с культурой и языком ханьцев или хакка. Менее 1000 человек все еще могут говорить на своем языке, в основном это жители уездов Булуо, Цзэнчэн, Хуэйдун и Хайфэн в провинции Гуандун. Остальные в основном говорят на хакка как на родном языке. В некоторых источниках сообщается, что Ше говорят на двух разных языках, которые имеют от шести до восьми тонов. Она описывается как промежуточный язык между мяо и яо. Помимо хакка, многие ше говорят на кантонском, минском или мандаринском диалекте китайского, в зависимости от местности.

В исторических записях Ше были известны как Сямин. Языковая принадлежность шэ предполагает, что когда-то они были частью древней расы юэ, от которой также произошли сегодняшние народы яо и мяо. Большая часть прошлого ще была связана с притеснениями и борьбой против эксплуатации жадных китайских землевладельцев. Их вытеснили с плодородной земли в горы.

Музыка важна для Ше: «Они поют в полях, а также по особым праздникам». Когда гость приходит в их деревню, его просят спеть песни. Большинство Ше проводят свои дни, ухаживая за рисовыми полями на своей холмистой земле, которая также дает хлопок, чай и зерно. При посещении дома Ше посетители должны выставить свой зонт за дверью: размещение зонта внутри - это способ объявить о смерти.

Основная религиозная приверженность среди Ше - это даосизм, смешанный с поклонением предкам. Ше разделяют веру яо в Пань Ху, короля собак, которого они считают праотцом своей расы. Народные песни, передаваемые устно из поколения в поколение, рассказывают о жизни Пань Ху, который был с головой дракона, телом собаки и семь метров (22 фута) длиной. Раньше ше поклонялись тотему этого легендарного животного и каждые три года устраивали в его честь большой фестиваль. Сегодня у каждого клана Ше есть скипетр, на котором вылеплена голова дракона — символ их прежнего поклонения тотему.

Хотя римско-католические миссионеры были активны среди Ше в конце 1800-х годов, один недавний отчет указывает на то, что плодов их труда осталось мало или совсем нет. Хотя среди живущих рядом с ними китайцев есть разрозненные христианские общины, Евангелие так и не прижилось среди ше. Это недостигнутая группа людей, которая живет своей жизнью, мало зная о требованиях Бога или Его предложении спасения через жертву Христа. В большинстве случаев ше могли быть эффективно евангелизированы посредством языка хакка.