Джава Песисир Лор в Индонезии

Люди «Джава Песисир Лор» - это самобытная дваванская мусульманская субэтническая группа. Они населяют деревни, небольшие городки и города, простирающиеся на юг от Северного Яванского моря до холмов и гор, занимающих две трети длины острова Ява. Эта субэтническая группа имеет больше общего с говорящими на мусульманском малайском языке торговцами и мореплавателями других индонезийских прибрежных районов, чем с их южными индуистско-мистическими яванскими двоюродными братьями. Они менее эмоционально сдержанны и в личном общении могут быть прямыми и агрессивными.

Хотя большинство джава-песисир-лор являются фермерами и/или рыбаками, у них наблюдается тенденция искать обучение на городские и сельские профессии по всей Индонезии. Каждый день диета Песисир Лор состоит из разнообразных блюд из риса и соевых лепешек, включая овощи и иногда яйца или кусочки мяса, всегда приготовленные со специями и подаваемые с чаем или кофе. Арабский стиль одежды и драматические формы сейчас в моде. Ткань Песисир "батик" - это взрыв ярких красок. Предпочтительные музыкальные инструменты народа Песисир Лор - тарелки, барабаны и двухструнные музыкальные инструменты, а не традиционный пятитональный яванский «гамелан». Чтение Корана и занятия боевыми искусствами важнее, чем игры с тенями и придворные танцы.

Почти все люди Песисир Лор исповедуют суннитскую исламскую веру, но широко распространены суфийские мистические верования. Ортодоксальные мусульмане-сантри ищут божественной милости через посреднический дух шейха Абдула Кадира Джаэлани и публичное чтение его священной книги Манакиб. Напротив, мистические «абанганские» яванцы проводят религиозный ритуал «Селаметан Расулан», чтобы получить благословение не только от пророка Мухаммеда, но и от многочисленных святых, духов и божеств. Большинство ортодоксальных яванцев стремятся следовать девяти принципам, изложенным Сунаном Джафаром и Сунаном Калиджагой, двумя из девяти первых исламских миссионеров, которые принесли ислам на северное побережье Явы и чьи могилы там почитаются по сей день. Эти девять указаний включают в себя: религиозный закон, реальность, мистицизм, мудрость, исповедание веры, ритуальные молитвы, милостыню, пост и паломничество. Круглый год группы яванцев Песисир Лор посещают эти могилы, умоляя древних духов о здоровье, спасении и пропитании.

Песисир Лор нуждается в лучшем доступе к подземным источникам воды и лучшей системе плотин и ирригации. Необходимо развивать более крупную промышленность по всему району, чтобы обеспечить более разнообразные возможности работы для бедных масс. Текущие каналы для многих из их промышленных и коммерческих продуктов не являются адекватными.