Току-Но-Сима в Японии

Кунигами Японии состоят из семи близкородственных групп людей, живущих на островах Рюкю. Эта небольшая цепь островов, включающая Окинаву, расположена к юго-западу от Японии, между Кюсю (южная оконечность Японии) и северо-восточным Тайванем. Языки кунигами варьируются от острова к острову, а их диалекты — от деревни к деревне. Хотя все их диалекты очень похожи на японские, племена не могут понять друг друга. Некоторые из когда-то доминирующих родных языков включают северный и южный амами-осима, току-но-сима, оки-но-эрабу, южный рюкюань и яэяма. Все эти языки заменяются японским среди навого поколения кунигами. То, что можно сказать о току-но-сима, можно сказать и о любом другом народе кунигами.
Мы точно не знаем, когда остров Току-но-сима был впервые заселен, но впервые он упоминается в японских хрониках в 720-х годах. В 1600-х годах самараи вторглись в Току-но-сима, и они вступили во времена сурового правления, полного нищеты и голода. В 1755 году был голод, когда от голода и болезней умерло 3000 человек. Он находился под контролем различных японских правителей, пока после Второй мировой войны он не был оккупирован вооруженными силами США. Так продолжалось до 1953 года, когда он вернулся под контроль Японии.

Току-Но-Сима — это остров, но часть большей цепи островов. Он известен самым высоким уровнем рождаемости в Японии и высоким процентом людей, которые живут более 100 лет.
Местная культура Току-Но-Сима сочетает в себе их собственную культуру и культуру японцев. У них есть своя форма боя быков. Вместо человека, сражающегося с быком, у них есть два быка, которых они подстрекают, пытаясь выгнать другого за пределы ринга. В Току-Но-Сима также есть своя кухня, что делает его интересным местом для туристов. Туристам также нравится смотреть на северное побережье, Муширозе, с его точеными плоскими каменными плитами, побитыми прибоем. Есть и другое место, но оно не рекомендуются для пеших прогулок, потому что это дом опасной змеи хабу.
Туризм играет меньшую роль в их экономике, чем легкая промышленность и сельское хозяйство. Они выращивают сахарный тростник, сладкий картофель, рис, имбирь и бананы. Климат достаточно южный, чтобы выращивать некоторые тропические фрукты. Как и ожидалось, коммерческое рыболовство также является частью их экономики.

Большинство источников считают Току-Но-Сима буддистами; однако традиционные шаманские практики все еще преобладают. Это означает, что они верят во многих невидимых богов, демонов и духов предков. Они верят, что духи их предков живут в гробницах, где они были похоронены. Люди считают, что этих духов нужно регулярно приглашать обратно в жизнь их потомков, иначе их больше не будет. По этой причине каждый человек считает себя продолжением жизни семьи.
Люди также верят, что невидимые силы, известные как ками, контролируют духов предков и другие области, включая море и землю. Духи предков почитаются на уровне сообщества, ками также поклоняются в частных домах. Они верят, что если ками не умиротворить, они могут причинить вред семье или человеку. По этой причине они обращаются за советом к ками, прежде чем принимать важное решение.
Отец дома поддерживает религиозные ритуалы в доме и заботится о гробницах предков. Женщины служат «посредниками» между ками и людьми.

Току-но-сима и другие народы кунигами нуждаются в самоуважении, которое исходит из отношений с Царем царей. Им нужно знать, что они имеют большую ценность в глазах своего Создателя.

* Молитесь, чтобы Господь каким-то образом достучался до старейшин Току-Но-Сима, чтобы они могли открыть дверь и позволить Царю царей войти в их жизнь.
* Среди некоторых народов кунигами есть верующие. Молитесь, чтобы они принесли Христа другим.
* Молитесь за движение ко Христу среди каждого народа Кунигами.