Тем Котоколи в Того

Котоколи живут в западноафриканских странах Того, Гана и Бенина. В Того они сосредоточены в таких городах, как Сокоде, который расположен вдоль одного из древних караванных путей Того. Поселение получило название Сокоде, что означает «слишком близко», потому что город часто был изолирован барьерами, построенными племенными группами, пытающимися контролировать караванную торговлю. Котоколи эмигрировали из нынешней Буркина-Фасо в регион Сокоде в 1600-х и 1700-х годах. Они прибыли как конфедерация вождеств гурма. Даже сегодня вождь котоколи, или Уро, все еще проживает в Сокоде. Со временем Котоколи заработали репутацию проницательных и, возможно, закулисных торговцев. Местные купцы разозлились и стали называть их кото колим, что значит «отдают и опять берут». В конце концов, группа стала известна как Котоколи. Однако более правильно они известны как тем или темба, потому что они говорят на теме, нигерско-конголезском языке. Котоколи растут в количестве и в их социальном, экономическом и политическом влиянии. В Гане есть резиденция верховного вождя котоколи. Недавно верховный вождь назначил своего национального вождя Альхаджи Салифу Харуну с высоким титулом Вуро-Исо, чей суд заседает в Медине, Аккра.

Котоколи в основном фермеры, выращивающие сорго и ямс в качестве основных культур. Также выращивают просо, кукурузу, фасоль, бамию, арахис и тыкву. Здесь содержатся различные животные, в том числе крупный рогатый скот, ослы, козы, овцы, свиньи и куры. Крупный рогатый скот используется для религиозных жертвоприношений, брачных платежей и шкур; их навоз также используется в качестве удобрения. Хотя котоколи пьют молоко, они не доят своих животных. Скорее всего, дойкой занимаются соседние пастухи фулани, которых нанимают, чтобы они помогали ухаживать за стадами. В обязанности мужчин котоколи входит уход за домашним скотом, расчистка земли и выполнение большей части сельскохозяйственных работ. В обязанности женщин входит сбор орехов, ягод, дикорастущих трав и строительных материалов в лесу, помощь мужьям в сборе урожая и выполнение всех домашних дел. Еще одним важным видом деятельности является высокоразвитое искусство торговли. Торговцы котоколи регулярно посещают местные рынки, чтобы торговать своими товарами. Большинство котоколи живут в домах с круглыми глинобитными стенами, земляным полом и конусообразными соломенными крышами. Дома сгруппированы вместе в семейные комплексы вокруг центрального двора. Большинство скоплений окружено ограждением, обычно высокой глиняной стеной, так что посторонние не могут заглянуть внутрь комплекса. В каждой местной общине есть ритуальный глава (обычно самый старший в роду), который несет ответственность за поддержание хороших отношений и общественного порядка среди своего народа. Староста подчиняется окружному начальнику, который подчиняется Уро (верховному начальнику). Браки котоколи обычно устраиваются родителями, когда мальчик и девочка еще младенцы. Перед заключением брака будущий жених должен совершить обряд невесты. Это означает, что юноша должен отработать в хозяйстве родителей девушки определенный период времени. Значительный выкуп за невесту в виде домашнего скота также дается семье невесты. Принятие этих и других подарков, подаренных женихом, делает союз пары законным. Многоженство (имение нескольких жен) разрешено среди котоколи. Однако по мусульманскому закону мужчина не может иметь более четырех жен. Первая жена имеет более высокий статус по сравнению с другими женами. Каждая жена живет в отдельной хижине. Котоколи сохранили свой старый обычай хвалебного пения. По всей стране Того во время общественных мероприятий котоколи рассказывают о своей семейной родословной и восхваляют своих вождей за их героические подвиги. Восхваление вождей происходит музыкантом, играющим на флейте, а не пением. Котоколи считают, что восхваления в устной форме слишком грубы и что голос не воздает должное достойным вождям.

Котоколи впервые познакомились с исламской религией благодаря контактам с пастухами хауса и фулани в 1700-х годах. К середине 1800-х годов территория Котоколи была охвачена мусульманским влиянием, что привело к религиозным войнам в этом районе. Хотя Уро (вождь) пытался избавить свою страну от мусульманских наемников, ему это не удалось. В конечном итоге котоколи обратились в ислам в 1800-х годах после того, как народ чокоси распространил свои мусульманские верования на всей территории котоколи. Сегодня почти все Котоколи исповедуют ислам, как и нынешний Уро. Они добросовестно следуют обычаям ислама. К ним относятся утверждение, что Аллах — единственный бог, а Мухаммед — его пророк, пятикратная молитва в день, щедрая раздача милостыни, пост в месяц Рамадан и совершение хотя бы одного паломничества в Мекку, если это возможно.

У котоколи много физических и образовательных потребностей. Христианские медицинские бригады, гуманитарные работники и учителя могут иметь прекрасную возможность поделиться любовью Иисуса с котоколи на практике. Чтобы донести до этих людей весть о спасении, также необходимы активные миссионерские усилия и евангелизационные материалы. Прежде всего, нужны команды заступников, чтобы верно стоять в проломе за этих драгоценных людей, разрушая преграды, отделяющие их от Истины. Только тогда они смогут принять Евангелие в том виде, в каком оно им представлено.

* Просите Бога послать долгосрочных миссионеров в Западную Африку для работы среди котоколи.
* Просите Бога послать христианские медицинские бригады и гуманитарных работников для удовлетворения физических потребностей котоколи.
* Молитесь, чтобы Бог дал нескольким верующим Котоколи смелость поделиться Христом со своими друзьями и семьями.
* Молитесь, чтобы африканские христиане были вынуждены нести Евангелие своим недостигнутым соседям.
* Попросите Бога собрать молитвенные команды, которые будут ходатайствовать за Котоколи.
* Молитесь, чтобы поместные церкви были основаны среди котоколи Того, Гана и Бенина.