Джава Песисир Кулон в Индонезии

Группа людей Джава Песисир Кулон (Западное побережье Джава) также называется народом Джава Циребонан или Цербон. Центр народности Джава Песисир Кулон находится в регентствах Чиребон и Индрамайю в провинции Западная Ява. Они живут в небольших городах, таких как Патрол, Анджатан и Хаургеулис. Есть также те, кто живет к востоку от реки Санггарунг, а также за рекой, где есть несколько деревень Чиребона, расположенных в провинции Центральная Ява. Гора Черемай отмечает южную границу их ареала, а побережье Яванского моря отмечает северную границу. С географической точки зрения группа людей ДжаваПесисир Кулон проживает в районах Сунда, но они используют язык Джавангоко цербон (Джавацербон). Этот язык, по-видимому, представляет собой смесь языков джава, сунда, Арабский и мелайский языки и, возможно, некоторые другие. Язык цербон-нгоко преподается каждому цербонскому ребенку с первого по десятый класс.

Люди Джава Песисир Кулон, как правило, открыты и спонтанны в своих социальных взаимодействиях. Это видно по их яркой, красочной и художественной одежде. Их культура больше склоняется к исламской культуре, чем к их собственной исторической культуре джава. Для них ислам рассматривается как национальная культурная основа, которая имеет приоритет над традиционными культурными ценностями джава, которые до сих пор преобладают в Центральной и Восточной Джава. Слово циребон представляет собой комбинацию двух слов: ци, что означает вода, и ребон, что означает креветки. Циребон всегда славился своей соленой рыбой и свежими креветками, а также петис и тераси (креветочные пасты, используемые в качестве специй). Большинство джава песисир кулон рыбаки или фермеры. Их земля очень плодородна и имеет акры плантаций, которые производят и экспортируют сельскохозяйственные культуры, включая кофе, сахар, табак, цитрусовые и знаменитое манго Dermayu. Также есть нефтеперерабатывающий завод, принадлежащий местному правительству. Среди них много тех, кто работает в государственных и частных учреждениях. Мастера изготавливают различные изделия из всемирно известного полотна батик, а также глины, дерева и ротанга. Город Циребон также считается туристическим направлением из-за множества исторических и священных достопримечательностей. К этим историческим местам относятся дворцы Касепухан, Каноман, Качиребонан и Капрабонан, а также Месджид Панджунан (мечеть), Гуа Суньяраги (пещера) и Панджанг Джимат (место мистической медитации).

Циребон, главный город Джава Песисир Кулон, служил базой для распространения ислама Сунаном Гунунг Джати (1448-1580), который был одним из Вали Сонго (Девяти апостолов ислама в Индонезии). Поэтому гордость мусульман в этой области достаточно сильна. Подавляющее большинство джава-песисир-кулон - мусульмане-сунниты, хотя есть меньшинство мусульман-суфиев. Несмотря на это, практика оккультизма очень очевидна. На Дукуна (шамана/целителя/оккультиста) по-прежнему сильно полагаются. Различные церемонии, в том числе ритуальные трапезы, совершаются для обретения счастья, безопасности и мира.

Экономическое развитие региона «Цирбон» действительно многообещающе, и есть все основания полагать, что производительность будет расти по спирали. Уровень жизни масс остается фиксированным на уровне около 50 долларов в месяц. Им необходима качественная, практическая, профессиональная подготовка и обучение, включая соответствующие технологии. Существующие отрасли промышленности должны быть расширены, а транспортная инфраструктура должна быть развита для улучшения сбыта их продукции.