Карачаевцы в Турции

История

За последние 600 лет жизнь карачаевцев была похожа на жизнь винограда, помещенного в давильню. Ранее входившие в состав некогда могущественной Аланской империи (номинально христианской), карачаевцы потерпели поражение в XIV веке и были насильственно обращены в ислам тюрко-монгольским захватчиком Тимуром. Вновь завоеванный в 19 веке русским царским империализмом, карачаевский народ слишком хорошо знаком с бедствием, вызванным поражением от рук вторгшихся народов. Во время Второй мировой войны они были поглощены немецким наступлением через Кавказ, но вскоре после этого были вновь завоеваны сталинскими советскими войсками. Карачаевцы начали мигрировать в Турцию в 1886 и 1905 годах. Из-за того, что они «приняли» немецкое правление, Сталин затем депортировал карачаевцев, численность которых составляла примерно 80 000 человек из Кавказа до отдаленных уголков Средней Азии 1943-1957 гг. Несмотря на то, что 35 процентов их населения погибло во время насильственного переселения, многие карачаевцы вернулись на родину и начали заселять свой родной район в российской провинции Карачаево-Черкесия. Меньшее количество карачаевцев проживает в соседних странах: Турции, Кыргызстане и Казахстане.

Район, где они живут, является истоком реки Черек на востоке. Он простирается от бассейна до истока реки Лаба на западе и образует самую крутую и высокую часть Кавказских гор.

Карачаевцы сохранили большую часть своего наследия благодаря своей исламской культурной самобытности и клановым сообществам, называемым тухум. Явно преданные своему Тухуму, карачаевцы сохранили прочные семейные и культурные традиции, которые лучше всего соблюдаются на свадьбах, похоронах и в чрезмерном гостеприимстве по отношению к гостям. Тем не менее, осознание роста населения и сохранение культурных идентификаторов не изменили ни положения карачаевцев на мировой арене, ни благосостояния в их обществе. Карачаевская культура, с одной стороны, посвящена «долгу», но, с другой стороны, страдает от циклов мести, коррупции и мужского пьянства. Карачаевские исламские традиции представляют собой в значительной степени «безблагодатную» динамику, без четкого понимания прощающей благодати и без пребывающего в них Святого Духа, который мог бы их оживить.

В настоящее время известно менее 50 карачаевских последователей Иисуса и только одна евангелическая церковь. Новый Завет и Псалтирь на карачаевском языке были завершены в 1990-е годы.

* Молитесь, чтобы в беде карачаевцы обратились к Господу Иисусу не за политической властью, а за духовным избавлением от опустошений греха и прошлых страданий.* Молитесь, чтобы последователи Иисуса умножались по мере того, как верующие моделируют радостную жизнь, и чтобы многочисленные церкви прочно утвердились по мере того, как тело Христово растет среди карачаевцев как в России, так и в Турции.* Молитесь о мужчинах и женщинах мира (Луки 10:6) в каждом карачаевском городе/селе, чтобы они стали ключом к приветствию любви Божьей, благодати Иисуса и силы Святого Духа в каждой общине в предстоящие годы.* Молитесь, чтобы карачаевский Новый Завет и Псалтирь вошли в их культуру и открыли сердца.* Молитесь, чтобы любовь Божья продолжала «беспокоить» карачаевцев, приглашая их от греха и суда к чудесной благодати Иисуса и возрождающей силе Святого Духа.* Молитесь, чтобы красота карачаевской культуры расцвела по мере того, как Плод Духа оживляет историческое богатство этого народа.

http://www.globalprayerdigest.org/issue/day/2010/03/21  

http://www.globalprayerdigest.org/issue/day/2009/03/18