Абу Шарибы в Чаде

Народ Абу Шариба в Чаде называет себя ибилаками. Они говорят на своем языке мараритов. У них общее родовое наследие. Люди Абу Шариб мигрировали на восток центральной части Чада много веков назад. В отличие от многих других народов засушливого севера и центрального Чада, Абу Шариб живут вблизи рек, которые дают им воду для орошения сельскохозяйственных культур и скота. Чад стал независимым от Франции в 1960 году. К сожалению, с тех пор гражданские войны, убийства и аресты политических лидеров, перевороты и войны с Ливией и Суданом стали нормой. Четверть доходов Чада — это помощь ООН, НПО (Научно-производственное объединение), Франции, Китая и США. Международные агентства считают Чад несостоявшимся государством. Менее 40% людей умеют читать и писать. Два официальных языка Чада — французский и арабский. Чадцы говорят более чем на 100 языках и диалектах. В 2003 году Чад стал экспортером нефти. Большая часть доходов от нефти шла на покупку оружия и на зарплату чадским военным, а не на благосостояние чадского народа. Среди людей Абу Шариб мало, если таковые имеются, известных верующих. Тысячи людей бежали из западного Судана и теперь живут как беженцы в районе Чада, где проживают Абу Шарибы.

Абу Шарибу выгодно жить в районе с обильным водоснабжением. Поля вокруг рек можно возделывать круглый год, и им не нужно перегонять свои стада, чтобы найти воду, как некоторым другим группам на севере Чада. Сельское хозяйство лежит в основе жизни деревень Ибилака. Стабильной их культурой является просо. Они также выращивают арахис и хлопок в качестве товара. Во многих отношениях Абу Шарибы кажутся довольными жизнью. Живя в районе с хорошим водоснабжением, они могут хорошо существовать, поддерживая традиционный образ жизни способами, унаследованными от их предков. В последние десятилетия большое количество Абу Шариба уехало на работу в другое место, когда голод поразил восточный Чад. В наши дни многие мужчины путешествуют в другие места, например, в Судан или в столицу Чада Нджамену. Имея дополнительные ресурсы, многие вернулись, и многие планируют вернуться и возобновить свое сельское хозяйство в своих деревнях в провинции Уаддай. Мужчина Абу Шариб может иметь до четырех жен, если он может себе это позволить. Большинство мужчин имеют одну жену. Родители Абу Шариб, как правило, многодетны. Они рассматривают детей, особенно мальчиков, как благословение Аллаха. Абу Шарибы женияся внутри своей группы.

Примерно в то время, когда ожидаются дожди, Абу Шарибы совершают жертвоприношения перед посевом семян проса. Затем они просят у Бога благословения на достаточное количество дождя и хороший урожай. Эти жертвоприношения, вероятно, восходят к обычаям доисламских традиций, но сегодня все Абу Шарибы заявляют, что являются мусульманами-суннитами. Их ислам находится под сильным влиянием народной религии и анимизма. Абу Шариб — это недостигнутый народ, и лишь немногие из них являются последователями Христа.

Абу Шариаму нужно понять, что Иса, Иисус, гораздо больше, чем человеческий пророк. Абу Шарибы нуждаются в бригадах медицинских работников, обеспечивающих их медицинские потребности. Им также нужны школы для их детей. Учителя-христиане могли бы помочь восполнить эту нужду. Абу Шарибы должны увидеть, как любовь Христа проявляется на практике.

* Молитесь, чтобы родители Абу Шариб смогли обеспечить своих детей.
* Молитесь, чтобы у детей Абу Шариб были школы.
* Молитесь, чтобы народ Абу Шариб стал открытым для Евангелия.
* Просите Господа послать работников, которые смогут рассказать им благую весть об Иисусе Христе.
* Молитесь, чтобы Библия и христианские ресурсы были переведены на их язык.