Хо в Бангладеш

Слово «хо» означает «человек». Согласно поверью Хо, все остальные группы людей считаются чужаками, а не людьми. Этим можно объяснить их независимый, а иногда и изоляционистский характер. В прошлом британцы и мусульмане правили племенем Хо, но их яростно независимый характер успешно удерживал их от господства преобладающей индуистской общины.
В отличие от большинства других народов Южной Азии, они относятся к европеоидам. Большинство из них живут в лесной зоне восточной Индии, но меньшее количество проживает дальше на восток в Бангладеш.

Хо считают себя отдельным племенем, а не частью индуистской кастовой системы, хотя около одной трети исповедуют индуистскую систему верований. В отличие от большинства индусов, хо едят мясо и пьют рисовое пиво.
Культура Хо тесно связана с миром природы. Они чувствуют себя наиболее комфортно в лесной среде, которая обеспечивает многие предметы первой необходимости. Корни, листья и цветки растений, травы, плоды, орехи, ягоды, грибы и коконы тутового шелкопряда используются в пищу, в торговле или в медицине. Их основной сельскохозяйственной культурой является рис, из которого они ферментируют пиво. Добыча полезных ископаемых, найденных под землей, является основой для новых развивающихся отраслей промышленности в близлежащих городах.
Деревнями хо руководят старосты, которые разрешают споры и контролируют арендную плату. Дома обычно строят из глины и листьев пальмы или других деревьев. Праздники или фестивали отмечают конец одного сезона или начало другого. Главный праздник, называемый «праздником контрактов», проводится после ежегодного сбора урожая. Фестиваль длится около двух месяцев и включает в себя пение, танцы и выпивку. Все обязательства и контракты действуют до нового года.
Многие браки заключаются во время фестиваля. Традиционно брак Хо заключается, когда семья жениха платит выкуп за невесту. Однако в последние несколько лет приданое (подарки или деньги от семьи невесты семье жениха) стало заменять чари.

Большинство Хо - анимисты (верящие, что у нечеловеческих объектов есть духи), которые поклоняются клановым богам, таким как змея или обезьяна, и духам, к которым обращаются с помощью колдовства или транса. Они верят, что мир полон духов, существующих в объектах природы. Они приносят в жертву духам мясо и пиво, потому что они могут вызвать болезни и несчастье у тех, кто их не умилостивляет. Как только человек поклоняется духу, он становится его учителем, а человек становится шаманом (знахарем или священником). Священник просит деревенского духа-защитника следить за действиями Хо и защищать их от злых духов.
Хо верят, что тень человека — это его индивидуальность и его характер, который растет и развивается на протяжении всей его жизни. Когда человек умирает, его тень возвращается в дом, где к ней присоединяются другие «дома мертвецов». «Домашние мертвецы» либо помогают, либо беспокоят семью, в зависимости от того, насколько к ним относятся с уважением.

Новый Завет напечатан на языке Хо, и некоторые миссионерские агентства в настоящее время работают среди этих людей. Хотя предпринимаются усилия по евангелизации Хо, их отклик очень низок — лишь небольшое число являются последователями Христа, поэтому существует острая необходимость в дальнейших молитвах и евангелизации.

* Молитесь, чтобы люди, услышавшие Евангелие, приняли Его и работали, чтобы привести свой народ ко Христу.
* Просите Господа смягчить сердца Хо, чтобы они захотели познать Христа.
* Просите Бога даровать мудрость и благосклонность миссионерам, пытающимся достичь Хо для Христа. Молитесь, чтобы Бог защитил и ободрил небольшое число верующих Хо.
* Молитесь за учеников, которые будут поднимать движение в народе Хо.