Маня в Либерии

Племя маня проживает в основном в лесистой приграничной зоне на северо-западе Либерии и юго-востоке Гвинеи. Они являются частью более крупного народа малинке, который ведёт свою историю от великой Малийской империи Средневековья. Они — потомки охотников и кузнецов малинке из саванн современной Гвинеи, которые сотни лет назад поселились в лесистой местности вместе с народом лома.

Маня, живущие в сельских районах, зарабатывают на жизнь подсечно-огневым земледелием: они выращивают рис, арахис, бобы и другие овощи, а также товарные культуры, такие как какао и кофе. Многие мужчины охотятся и ставят капканы в лесу. Те, кто живёт в городах, часто работают мелкими торговцами или механиками. Крупные рынки есть как в сельской местности, так и в городах. Типичное блюдо народа маня состоит из риса, политого острым соусом из зелени или овощей, приготовленных на пальмовом масле, с копчёным мясом диких животных или рыбой. В деревнях разводят коз, овец, кур и коров, но их едят только по особым случаям. Манго, ананасы, бананы, апельсины и папайя дополняют их рацион. Маня обычно живут в деревнях, где проживает более 500 человек. Деревни разделены на районы в соответствии с кланами, у которых общая фамилия. Деревнями управляет избранный вождь, но старейший представитель потомков первых поселенцев называется «владельцем деревни» и также обладает властью. Вожди кланов и верховный вождь руководят на региональном уровне. Маня традиционно живут в глинобитных домах с соломенными крышами. Те, у кого есть средства, сегодня строят дома из самана или цемента с гофрированными жестяными крышами. Полигамия распространена, и мужчины часто живут в домах, где у каждой жены есть своя небольшая комната или дом. Общество манья патриархально, и наследство передаётся по мужской линии.

Сегодня этническая идентичность народа маня неразрывно связана с исповедованием ислама. Они придерживаются формы народного ислама, которая адаптирует мусульманские учения о мире духов к африканскому контексту. Бог воспринимается как далёкий, безличный повелитель. Между богом и человеком находится невидимый мир ангелов, лесных духов, предков и духовных сил. Святые люди, которых называют «моли», используют стихи из Корана и арабские заклинания, чтобы манипулировать миром духов и добиваться для своих клиентов исцеления от болезней, предотвращения несчастий, проклятий в адрес врагов, а также обеспечения процветания и успеха. Многие люди носят амулеты для защиты. Хотя реформаторские движения последних десятилетий привели к тому, что мужчины перестали вступать в анимистическое общество инициации Кома, женщины по-прежнему практикуют видоизменённую форму общества Санде. Каждые несколько лет девочек-подростков на несколько недель или месяцев уединяют в обнесённых стеной поселениях, где им делают клитеротомию и обучают морали, жизненным навыкам и медицине. Жрицы, контролирующие эти общества, обладают огромной властью.

У народа маня есть лишь несколько христианских ресурсов на их родном языке, хотя в настоящее время ведется работа по переводу Библии. Ключевую роль играют аудиозаписи Священного Писания, поскольку письменность на этом языке появилась совсем недавно. Известно лишь о нескольких верующих маня, и ни одна местная церковь еще не была основана. Христиане из других этнических групп склонны относиться к маня с подозрением. Для поддержки миссионерской деятельности среди маня необходима горячая молитва.

* Попросите Господа послать преданных своему делу миссионеров, чтобы они поделились Евангелием с народом маня в Либерии.
* Молитесь о том, чтобы Бог призвал христиан из соседних этнических групп обратить маня в христианство.
* Молитесь о том, чтобы Святой Дух коснулся сердец маня, когда они впервые услышат Слово Божье на своём родном языке.
* Попросите Господа сохранить ключевых лидеров среди маня, которые смело провозгласят Иисуса Господом.
* Попросите Бога призвать молитвенных воинов, которые будут верно ходатайствовать за маня.
* Молитесь о том, чтобы среди маня возродились сильные местные церкви.

Молитвы из Священного Писания за народ манья в Либерии.