Пхуной в Лаосе

Пхуной — тибето-бирманский народ с монголоидными чертами лица. Как и другие тибето-бирманские народы, пхуной мигрировали из южного Китая в северный Лаос. Их язык относится к языковой группе лоло, которая доминировала в южном Китае в VIII и IX веках. В начале IX века они проникли в Юго-Восточную Азию. Сегодня они населяют части северо-центрального Лаоса вокруг Пхонгсали. Мы очень мало знаем о них, за исключением того, что они тесно связаны с бису, пьен и мпи. В отсутствие конкретной информации о пхуной мы можем сделать некоторые обобщения об их вероятном образе жизни, основываясь на их местоположении в северном Лаосе и соседних этнических группах со схожим происхождением.

Горные народы, такие как пхуной, занимаются охотой и собирают лесные продукты, а также земледелием. Однако их практика подсечно-огневого земледелия препятствует созданию постоянных деревень. Горные народы, живущие на больших высотах, прочно придерживаются своих обычаев и традиций. В отличие от них, те, кто живет ближе к низинам, ведут ограниченную торговлю с соседними деревнями, перенимая их языки и культуру. Деревни пхуной состоят из небольших групп домов из дерева или бамбука, построенных на сваях и расположенных у склонов холмов. Их жилые районы обычно примыкают к их фермам. Поскольку дома построены над землей, домашний скот — домашняя птица, свиньи и козы — свободно пасется под домами. Так как они обычно организуют свои деревни по племенному признаку, вероятно, их социальная структура основана на семейных единицах. Северные провинции Лаоса имеют идеальный климат для выращивания опийного мака. Традиционно эти племена использовали опиум в качестве лекарства, товарной или бартерной культуры, а также как наркотик.

Народ пхуной исповедует этническую религию, представляющую собой смесь анимизма и культа предков. Анимизм включает в себя веру в то, что силы природы (ветер, реки, деревья, земля) связаны с духами или сверхъестественными существами. Эти духи помогают находить или выращивать пищу, исцелять болезни и предотвращать опасность. Посредством жертвоприношений и ритуалов верующий пытается манипулировать духом, чтобы тот помог ему. Культ предков включает в себя молитвы умершим родственникам о благословении, защите и руководстве. Они верят, что эти духи живы и нуждаются в пище.

Лаос — одна из беднейших стран Юго-Восточной Азии. Малярия, грипп, дизентерия и пневмония являются серьезными проблемами здравоохранения, а недоедание — еще одной проблемой. Уровень младенческой смертности высок, а ожидаемая продолжительность жизни низка. Многие представители элиты покинули страну в 1975 году, включая большинство врачей, что создало серьезную проблему для нового правительства. Они построили сельские лазареты и диспансеры и обучили медицинских работников в большинстве провинций. Эти сельские врачи, часто использующие только традиционные лекарственные травы, теперь обеспечивают большую часть первичной медицинской помощи в стране. Этого недостаточно для удовлетворения огромных потребностей.

* Молитесь о том, чтобы лица, принимающие решения в Пхунои, открыли свои общины для посланников Христа.
* Молитесь о том, чтобы сердца жителей Пхунои пробудились в жажде Бога, в жажде живой воды.
* Молитесь о том, чтобы семейное движение ко Христу вскоре преобразило общество Пхунои, благословив их духовно и экономически.
* Молитесь о том, чтобы Господь действовал в сердцах верующих, побуждая их отказаться от своих прав и пожертвовать своими жизнями ради того, чтобы увидеть, как народ Пхунои благословляется делом Иисуса Христа, единственного Спасителя.

Молитвы на основе Священного Писания за народ пхуной в Лаосе.