Батвалы индусы в Индии

Народ батвал из Пенджаба ведет свою родословную из Кашмирской долины на севере Индии. Слово «батвал» на пенджабском языке буквально означает «жители долины». Эта община традиционно выполняла функции сторожей для деревень Пенджаба. Согласно собственным преданиям общины, батвалы были вынуждены покинуть свои поселения, когда Индия подверглась нападению Александра Великого. После отступления греческих армий батвалы обнаружили, что их соседи захватили их земли, и им пришлось стать деревенскими сторожами. На протяжении многих поколений они выполняли две роли: деревенских сторожей и тех, кто созывал жителей деревни на работу. В колониальные времена многие получили землю от британских властей, что привело к переходу к земледелию. Некоторые считают, что батвалы были привязаны к земле землевладельцами из племени догра, а слово «бат» на языке догри означает «привязанный». На протяжении поколений они были привязаны к определенным семьям догра в качестве крепостных. Как и другие общины с аналогичным статусом, народ батвал получил статус зарегистрированной касты, что позволяет им пользоваться рядом программ позитивной дискриминации со стороны правительства Индии.

Многие жители сельских районов племени Батвал начали мигрировать в города. Основные занятия батвалов — сельское хозяйство, государственная служба, транспорт, торговля и коммерция. Народ Батвал разделен на 13 кланов. Как и другие соседние индуистские общины, батвалы строго экзогамны, никогда не вступают в брак внутри клана. Батвалы разделяют обычаи и традиции местной доминирующей этнической группы Догра и говорят на языке догри. Из общины Батвал вышел известный пенджабский певец из Пенджаба, Индия, известный как Лал Чанд Ямла.

Батвалы считают себя индуистами. В каждом клане батвалов есть своё мужское божество и боги. Раз в год члены каждого клана организуют собрания в своих храмах, перед которыми они совершают земные поклоны, при этом глава семьи приносит в жертву козу в честь своего старшего сына. Значительная часть батвалов поклоняется Шри Гуру Гьяги Джи Махараджу и следует его учениям. Каждый год они с энтузиазмом отмечают его день рождения. Большинство батвалов находятся под сильным влиянием движения Арья Самадж, в то время как некоторые батвалы попали под влияние других индуистских реформистских сект.

Жители общины Батвал находятся в состоянии экономической нищеты. В 1994 году правительство Индии поручило Комиссии по планированию Индии провести этнографическое исследование. К сожалению, правительство до сих пор не предприняло никаких шагов для улучшения экономического положения общины Батвал. Жителям Батвал необходимо услышать и понять благую весть об Иисусе Христе. Только Он может простить их грехи и даровать им вечную жизнь.

* Молитесь о духовном желании прийти к народу батвал, чтобы они искали и нашли Святого Божьего, Иисуса Христа.
* Молитесь, чтобы ответы на молитвы пробудили в батвалах жажду познания большего о Господе Иисусе.
* Молитесь о том, чтобы верующие пришли к народу батвал и помогли им как в физических, так и в духовных нуждах.
* Молитесь о движении учеников ко Христу среди народа батвал в этом десятилетии.

Молитвы на основе Священного Писания для батвалов (индуистские традиции) в Индии.