Муна в Индонезии

Народ муна (также называемый вуна) проживает в провинции Юго-Восточный Сулавеси на более крупных островах Муна и западном побережье Бутона, а также на более мелких островах Кадатуа, Сиомпу, Бангкомалапе, Тиворо и Телага. Остров Муна отделен от острова Бутон проливом, простирающимся с севера на юг. Согласно преданию, слово «муна» произошло от названия холма с «цветущей скалой». Сегодня это место, Бахутара, стало туристической достопримечательностью. Слово «вуна» означает «цветок» на языке муна. Народ муна делится на несколько подгрупп, но наибольшее разделение наблюдается в центральной части островов Муна и Бутон. Муна, проживающие в северной части этих островов, говорят на более престижном диалекте языка, в то время как жители южной части острова Муна говорят на диалекте ГуЛаМас (подрайоны Гу, Лакудо и Мавасанка). Жители островов Кадатуа, Сиомпу, Телага и западного побережья Бутона также говорят на разновидностях этого диалекта. Северная разновидность языка содержит маркеры, указывающие на разные социальные уровни в зависимости от того, к кому обращаются. Язык муна имеет много общего с языком бутона, и история муны тесно связана с историей бутона.

Народ Муна зарабатывает на жизнь земледелием, выращивая в основном кешью, кукурузу, рис и морские водоросли. Также выращивают сладкий картофель, сахарный тростник и различные виды специй. Значительная часть их торговли основана на продаже продуктов джунглей, таких как тиковое дерево и ротанг. Обычай покадулу (взаимопомощь) влияет на различные виды деятельности в общине Муна, поскольку группы людей собираются для выполнения крупных проектов, таких как расчистка, посадка и сбор урожая на полях. Те, кто живет у моря, преуспели в выращивании жемчуга и морских водорослей. Муна обычно живут во внутренних районах острова, хотя существует и немало прибрежных общин. Они живут вместе в родственных группах, которые называются Томбу. В целом, эти общины хорошо связаны дорогами. Остров Муна не такой гористый, как остров Бутон на востоке, но на нем много пещер, которые часто используются в качестве источников пресной воды. Родословная патрилинейная (по отцовской линии). В браке жених платит за невесту. Цена определяется социальным статусом жениха. Чем выше статус жениха, тем больше он должен заплатить за невесту. Перед свадьбой будущий жених проходит пробный период в семье будущей невесты. Из-за этих традиций многие молодые люди предпочитают сбежать и пожениться тайно.

Большинство жителей Муны исповедуют суннитский ислам. Существует христианское меньшинство, причем две деревни исторически были католическими. Ранее существовала протестантская деревня, но её жители переехали в Амбон. Последователи ислама верят, что их будут судить по знанию Корана (священной книги ислама), а также по делам, совершенным в этой жизни. Однако традиционные анимистические верования по-прежнему влияют на многие аспекты жизни Муны.

Народ муна отличается высокой мобильностью и расселился по другим территориям. Им необходимы обучение и помощь для более эффективного управления природными ресурсами. Им нужно как формальное образование, так и практическая подготовка, чтобы воспользоваться возможностями трудоустройства. Муна также нуждаются в улучшении доступа к надежному и доступному медицинскому обслуживанию.

* Молитесь о том, чтобы у народа Муна была духовная жажда познания смерти Христа на кресте и воскресения.
* Молитесь о том, чтобы ученики Муна приобретали новых учеников.

Молитвы на основе Священного Писания за Муну в Индонезии.