Лампунг Песисир в Индонезии

Коренные народы, которые живут в основном вдоль береговой линии провинции Лампунг, называются Лампунг Пезезир (Прибрежный Лампунг), а также иногда Лампунг Пеминггир (Пеминггир имеет значение «окраина»). Они состоят из четырех подгрупп: 1) Пеминггир Мелинтинг Раджабаса в Лабухан-Меринггае и в районе Раджабаса Калианда; 2) Пеминггир Телук в районе Телук Бетунг; 3) Пеминггир Скала Брак в районе Лива, Кенали, Песезир Тенга, Пезезир Утара и Песезир Селатан; 4) Пеминггир Семангка в Кукух Балак, Талангпаданг, Котаагунг и Вонособо. Они говорят на диалекте языка Лампунг Апи. Слово api означает «что?». В Лампунге есть две линии культурной традиции, а именно, Пепадун и Сайбатин (что означает «один лидер»). В каждой подгруппе Лампунг Пезезир есть только один автономный лидер - принц или султан.

Большая часть Лампунг Пезезир работает фермерами. Хотя они живут на берегу моря, очень немногие работают рыбаками. Дома Лампунг Песисир уже начали переходить от традиционных длинных деревянных домов, построенных на толстых столбах, к бетонным домам, построенным на уровне земли, которые обычно можно найти по всей Индонезии. Структура семьи для Песисир все еще очень сильна со многими правилами и формальными обязательствами в отношениях. Определение семьи для Песисир имеет в виду большую семью, состоящую из отца, матери, детей и внуков. Отец является лидером дома. Лампунг Песисир довольно открыт для социального взаимодействия с посторонними. Некоторые говорят, что они даже усыновляют детей из другой группы людей, потому что им нравится иметь большие семьи. Один из их жизненных принципов - Пийл Пензенгири, или «статус / престиж должен охраняться превыше всего». Как правило, они живут очень просто, но им также нравится получать похвалу или признание. Они не боятся вкладывать много денег в культурные фестивали. Они также часто используют престижные титулы; например, после брака мужчины получают титул Адок, а женщины - Инаи.

Лампунг Песисир - последователи суннитского шафиитского ислама. Тем не менее, некоторые люди считают, что некоторые могилы и другие места являются священными местами и обладают магической силой, как колодец в Питу. Некоторые люди также размещают определенные символы, такие как крестики, сделанные из извести, над своими дверями, окнами и воротами. Они считают, что эти символы могут отпугнуть злых духов. Например, эти символы особенно используются, когда женщина в доме находится на поздних сроках беременности, чтобы прогонять духов, называемых кунтиланак (зомби, похожая на женщину, которая умерла при родах). Есть несколько Лампунг Песисир, которые стали христианами. Большинство их расширенных семей относятся к ним жестоко и пытаются удержать их от спасения. Если они обращаются, их семьи будут постоянно пытаться заставить их вернуться в ислам. Через некоторое время их обычно снова принимают в семье, хотя они и христиане.

Возможности для образования и работы - самые большие потребности для людей Лампунг Песисир. Они также должны быть лучше подготовлены к вступлению в индустриальную эру, особенно к тому, чтобы иметь желание стать конкурентоспособными и жить среди разнообразного населения. Больше чем девяносто процентов населения Песисир живут за счет рисоводства, хотя они в основном живут вдоль побережья. Обучение разумному использованию морских ресурсов было бы очень полезно для улучшения их экономического положения.