Мусульмане в Таиланде

Мусульмане-тайцы, проживающие на большей части территории Таиланда, изначально пришли из Бенгалии (Индия) и провинции Юньнань (Китай). Многие из них вступили в смешанные браки с тайской общиной. Они считают себя тайцами в первую очередь в нерелигиозных вопросах, говорят на тайском языке и в целом считают себя частью своих тайских общин. Исторически и в настоящее время сиамские/тайские правители считались королевскими покровителями всех религий; эта практика равного благоволения ко всем верам способствовала стабильности в Таиланде и принесла пользу мусульманам-тайцам. В 1964 году тайский монарх заказал перевод Корана на тайский язык.
Мусульмане-тайцы говорят на тайском языке, но они мусульмане, как и их малайские соседи на юге. Мусульман-тайцев не следует путать с мусульманами-малайцами Паттани, которые живут в основном в трех самых южных провинциях Таиланда.

В большинстве провинций Таиланда есть мечети, хотя мусульманские общины во многих провинциях очень малы. Мусульманская община в Бангкоке растет и за последние 15 лет перешла к более строгому соблюдению исламских практик, таких как пост во время Рамадана, ношение хиджаба и исламское образование. Будучи меньшинством в буддийском обществе, тайские мусульмане обращаются к своим общинам мечетей, чтобы сохранить свою мусульманскую идентичность. Тайские мусульмане присутствуют во всех экономических слоях Таиланда; многие из них являются хорошими бизнесменами. Тайские мусульмане ценят образование для женщин. Молодые люди имеют значительную свободу в выборе карьеры и супругов. Любовь считается важной в браке. Многие дети-мусульмане посещают государственные школы, а также исламские медресе; они отдают предпочтение исламскому образованию. Время приема пищи часто бывает долгим из-за ценности проведения времени с семьей, друзьями и соседями.

Существует обеспокоенность тем, что материализм подрывает ценности сообщества. Традиционно тайские мусульмане более формально исповедовали свою веру, но теперь они все больше осознают ислам и осознанно подходят к его практике, отказываясь от некоторых тайских практик, таких как молитвы предкам.

Без последователя Христа из мусульман тайцев народ должен услышать славу Господа от кого-то за пределами их общины. Им нужна смелость сделать шаг вперед и рассмотреть пути Иисуса, независимо от того, что делает их община.

* Молитесь о том, чтобы культурно-чувствительные работники донесли Иисуса до мусульманского тайского народа таким образом, чтобы они поняли, что могут принять Его, не подвергая риску свою культуру.
* Просите Бога открыть сердца мусульманского тайского народа, чтобы сделать их восприимчивыми к Евангелию.
* Просите Господа создать сильные местные церкви среди мусульманского тайского народа.