Аймак в Афганистане

С древних времен Афганистан был перекрестком Азии, наполненный как торговлей, так и вторжениями. Этот регион был затоптан армиями печально известных завоевателей-Александра Македонского, Чингисхана, Тамерлана - а также недавними соперниками за Британские, российские и иранские интересы. В центре этого пересечения-задолго до того, как границы определили сближение Ирана, России и Афганистана - находилась иранская провинция Хорасан, включавшая в себя часть современного Афганистана. Традиционный дом этнически смешанных племен аймаков простирался от северо-восточного Ирана до западного и Центрального Афганистана, где они до сих пор проживают. Небольшая группа также живет в Таджикистане, а другие являются беженцами в Иране. Не являясь этнически отдельной группой людей, более крупным племенным обществом является чар Аймак, впервые известный как Чахар (четыре) Эймака (монгольское название племен), обозначение, признающее его состав из четырех основных племен: Таймани, Фирозкохи, Тимури и Джамшиди. Кроме того, эти четыре группы состоят примерно из 250 субплемен. Никогда не объединявшиеся политически, племенные союзы объединяли их для защиты от захватчиков. Аймаки известны как грозные воины. Для такой большой популяции о них мало что было записано, что делало их относительно малоизвестными. Когда-то кочевые народы, они были вынуждены циклами сильной засухи и войн вести полукочевой образ жизни, путешествуя сезонно, чтобы пасти уничтоженные стада и/или существовать в качестве оседлых фермеров и ткачей ковров в деревнях из глинобитного кирпича. Аймаки живут главным образом в провинциях Бадгис, гор и Герат, где сельское хозяйство и животноводство обеспечивают экономическую базу. Рядом находится "столица" аймака Чагчаран и древний город Герат, которые оказывают экономическое, политическое и духовное влияние. Как и у подавляющего большинства афганцев, ханафитский суннитский ислам является системой верований среди племен аймаков. Большинство полуоседлых племен Джамшидов и Тимури живут к северо-востоку от города Герат в районе реки куш плодородной провинции Бадгис. Люди здесь с меньшей вероятностью идентифицируют себя как аймаки. Персидский правитель Джамшид дал свое имя этому племени, но происхождение имени Тимури неизвестно. Обычно на хорошо орошаемых землях выращивают рис, хлопок, виноград, пшеницу и дыни. Большинство аймаков больше не имеют больших стад (по которым подсчитывается богатство), но овец можно пасти круглый год в этом климате. Излишки продукции приносят доход на рынках Герата, как и высококачественные ковры Герат белух. Когда - то Тимури были самым многочисленным и могущественным из четырех основных афганских племен, но их численность уменьшилась, когда многие переселились в Северный Иран в XVIII-XIX веках. Гористая и в основном бесплодная провинция гор является главным домом для племен Таймани и Фирозкохи. Таймани прослеживают свое название до Таймана, выдающегося строителя альянса Какар Пуштан в 1650-х годах, тогда как название Фирозкохи происходит от фирузку, что означает "гора бирюзы"."Живя вдоль реки Хари-руд и в долине реки Мургаб, соответственно, они переносят суровые зимы и редкие осадки, регулярно прерываемые засухой. В такие времена девственницы здесь все еще исполняют доисламские танцы, выпрашивая дождь. Полукочевые и бедные, чем племена в провинции Бадгис, их ограниченные поля выращивают сухие культуры, такие как пшеница, дыни и фураж для кормления животных, которые должны быть помещены в стойла зимой. Летом, перемещая свои стада, одни Фирозкохи все еще живут в традиционных юртах, а другие племена оставили их ради черных шатров кочевников. Некоторые характеристики, вероятно, применимы к большинству аймаков. Когда-то существовал общепринятый, общий язык аймаков, но теперь, похоже, мало кто на нем говорит. Диалекты, на которых говорят сегодня, напоминают Дари (афганский восточный фарси), смешанный со словами монгольского и тюркского происхождения. Исследователи пытаются определить, может ли Аймак говорить на дари, что зависит от индивидуальных манер говорения в их деревнях. В школах говорят на дари. Еда и одежда у Джамшидов и Тимури, вероятно, схожи и в других племенах. Основной пищей, которую едят во время каждого приема пищи, является толстый цельнозерновой хлеб, выпеченный в глиняных печах. Рис, нут, картофель и овощи Летнего сада едят вместе с курицей, яйцами или бараниной(для гостей или торжеств). Кроме того, гостям подают напиток Дуг, приготовленный из йогурта, соли, перца и воды. Женщины улучшают унылую жизнь, надевая яркую одежду, сшитую блестящими блестками поверх белых или цветных тумбонов (брюк). Вне своих домов женщины скромно носят Чаддер Намоз, темное покрывало с головы до ног, и многие все еще надевают паранджу, когда находятся в Герате. Мужчин можно увидеть в тюрбанах или круглых шапочках, с накинутыми на плечи плащами грубой фактуры. Основанные на клане и расширенной семье, аймаки возглавляются мужчинами и прослеживают предков по мужской линии. Тем не менее, женщины аймака пользуются необычными привилегиями по сравнению с другими группами сельского афганского населения в том, что они встречаются с мужчинами и свободно высказывают свое мнение, даже в присутствии незнакомых людей. Брак - это самое важное событие в жизни аймака, которое празднуется с большим количеством танцев под ритмы, отбиваемые на плоских барабанах. По традиции Союз устраивается в раннем детстве. Брак происходит, когда девушке 13 или 14 лет, обычно с кровным родственником немного старше, 16-20 лет, или в качестве второй жены с гораздо более старым мужчиной в возрасте 40 лет. уникально среди Таймани и Фирожоки, девушки выходят замуж в возрасте 18 лет и могут отвергнуть выбор отца мужа. По традиции, после совершения свадебного обряда невеста сразу же переезжает в дом семьи своего мужа. Однако есть необычные случаи, когда жених переезжает в дом своего будущего зятя на два или более лет службы до совершения брачной церемонии. Племенные обычаи аймаков по-прежнему сильнее афганского национализма, отчасти из-за давней независимости и географической удаленности от центрального правительства в Кабуле. Племенное право, которым наделены деревенские вожди, обычно преобладает над государственной властью и даже некоторыми исламскими правилами. Возможно, с новым правительством и Конституцией в будущем многие аймаки станут более "афганскими"."