Дагестанский авар в России

- Как и Имам Шамиль, я не позволю, чтобы моя честь подвергалась сомнению!- с негодованием воскликнул Аварский человек. - Он сделал вывод, что моя работа и моя семья не так благородны, как его, и он пострадает за это!"Этот обмен мог иметь место в одном из городских районов города Махачкалы или в горном городке Аварского Хунзахского района. Она может разворачиваться между этим Аварским господином и дагестанцем из другой народной группы, а может быть и между двумя аварскими кланами. И страдания, которые последуют за этим, не обязательно будут связаны с кровью, хотя и могут быть. Более вероятно, что она будет включать в себя сложную схему мести через экономические или клановые связи, а также некоторую форму остракизма или отвержения обидчика. Аварский народ Дагестана-самая многочисленная языковая группа Дагестана и исторически самая могущественная. Честь / стыд-это высокий кодекс, глубоко укоренившийся в аварской культурной психике. Это справедливо для всех 34 групп дагестанского народа, но, пожалуй, наиболее ярко выражено у аварцев в силу их мощной, ведущей роли в культуре Дагестана. Действительно, Имам Шамиль, возможно, самый известный дагестанец в истории, был аварцем. Имам Шамиль был могущественным мусульманским религиозным лидером в 1-й половине XIX века, возглавлявшим политическое и военное сопротивление русским завоевателям в 1834-1859 годах. Шамиль совершал один дерзкий подвиг за другим, чтобы сбить с толку русские военные батальоны царской России. Защита дагестанской и аварской чести была главной темой этих десятков сражений. Аварский народ (и весь Дагестан) был окончательно покорен Российской империей в 1864 году, но кодекс чести у аварцев никогда не ослабевал. В постсоветском Дагестане аварцы (и во вторую очередь Даргины) несут основную политическую власть во внутренней провинции [Республике] Дагестан на юге России. Авары называют себя Маарулал (в переводе—"свободные горцы, населяющие самые высокие земли"). Маарулалы говорят на своем собственном отличном аварском языке, основанном на Хунзахском аварском диалекте для литературного письменного аварского языка. На первичном аварском языке говорят более чем в 200 аварских городах и селах. Кроме того, в самых высоких горах Южного Дагестана в более чем 150 дополнительных селах говорят еще на пяти языках аварской семьи—Батлух, гид, Андалал, карах, Анцух. Все эти народы затем используют русский язык в качестве второго языка. В местных школах преподают как Аварский, так и русский языки. Большое количество аварских горных народов переселилось в города и поселки Дагестанской низменности, главным образом по экономическим причинам. Все 34 народные группы Дагестана представлены в столице Дагестана-Махачкале, общей численностью населения 700 000 человек, но самым крупным этническим представителем в Махачкале был бы авар. Современную аварскую культуру олицетворяет известный аварский поэт Расул Гамзатов (1923-2003). Гамзатов стал одним из самых известных поэтов во всей России в советское время. Его волнующее стихотворение - "Журавли" - посвящено возвращающимся героям из Великой Отечественной войны против фашизма. Аварцы несут в себе много удивительных древних культурных сил, увенчанных их интенсивным чувством чести; однако одна сила, не найденная в аварской культуре, - это благодать. Отсутствие благодати-т. е. прощение, терпимость, милосердие, плод Духа - все это сделало авар (и весь Дагестан) уязвимым для интенсивных циклов насилия на многих уровнях. Современный Дагестан охвачен растущими циклами насилия между мусульманскими властными группировками, подрывающими торговлю, туризм и экономическое благосостояние. Среди аварцев зарождается надежда на благодать. В настоящее время насчитывается более 50 аварских верующих. Новый Завет был завершен на аварском языке, а также Книга Бытия, притчи, Руфь и Иона. Молитесь, чтобы многие авары поняли, что "воздержание от раздора есть честь для человека" (притч.20:3); и что есть еще большая честь в прощении и 2-й миле любви (Рим.12: 17-21), чем в мести.

* Благодарите Бога за новых верующих среди аварцев-молитесь, чтобы их число постоянно увеличивалось. Кол. 1: 6
* Молитесь за мужчин и женщин мира (Луки 10:6) в каждом из более чем 200 аварских городов и деревень, чтобы они были ключами к принятию любви Божьей, благодати Иисуса и силы Святого Духа в каждую Аварскоязычную общину в предстоящие годы. Матфея 9: 36-38 и евреям 2: 3-4-II хрон.16:9
* Молитесь о снах и видениях среди открытых сердцем авар, как молодых, так и старых - [мы знаем несколько таких историй] деяния 2: 17
* Молитесь за мужественных мужчин и женщин, которые откроют для себя могущественную благодать Иисуса и обнаружат, что эта благодать—Исаия.61: 7 - " преодолеет стыд, а взамен даст двойную порцию [чести]"
* Молитесь о благословении Божьего Слова на аварском языке, во многих аварских жизнях, как городских, так и сельских. Исаия 55: 11