Парси в Иране

Парси, что буквально означает «обитатель», принадлежат к индо-иранскому блоку. Они известны как зороастрийцы, заратушти, парсы, парси и зартушты. Фасли (сезонный), Кадми (древний) и Шахеншахи (царственный) - их разные календари. В календаре парси (зороастрийский) двенадцать месяцев, а в каждом месяце - тридцать дней. В конце периода в 360 дней есть пять дополнительных дней, называемых гатами. Каждый день месяца и каждый месяц названы в честь ангела. В зороастрийском календаре нет високосного года. Циклы зороастрийского календаря, называемые Фасли, Кадми и Шахеншахи, начинаются в разное время григорианского календаря.

Они встречаются в Иране, Афганистане, Пакистане, Китае, Бангладеш, Канаде, Индии, Казахстане, Таджикистане, Шри-Ланке, Узбекистане, США и Великобритании. Парсы также встречаются в Канаде и имеют там храмы огня и ассоциации.

Они говорят на диалекте гуджарати, который значительно отличается от гуджарати. Некоторые говорят на фарси и дари. Эта группа людей ведет свое происхождение от персидских царей Ветхого Завета, включая царя Дария, Кира и Ксеркса, которые помогли восстановить Храм. В Ветхом Завете Кир отмечен как единственный язычник, которого называли «помазанником». Считается, что волхвы, пришедшие поклониться при рождении Иисуса, были парси. Из-за своего древнего наследия, датируемого 3000 годом до нашей эры, они очень гордятся своей королевской идентичностью и цепляются за нее. Они известны как иранцы-зороастрийцы, отказавшиеся принять ислам во время арабского завоевания.

После мусульманского завоевания Ирана в 7 веке большинство парсов со временем мигрировали в Индию, чтобы избежать религиозных преследований. Сегодня большинство парсов живут в Индии, значительное число в Иране, Соединенных Штатах, Канаде и Пакистане, а также в небольших общинах в нескольких других странах.

Хотя они были разделены географически, парсы, оставшиеся в Иране, поддерживали тесные связи с парсами в Индии, начиная с XIII века. Иранские парсы отправили в Индию на хранение несколько ключевых религиозных текстов. Парсы в Индии начали искать религиозных советов у магов в Иране. На протяжении столетий эмиссары парсов из Индии совершали многочисленные поездки в Иран, жили среди иранских парсов и обучались у них, прежде чем вернуться в Индию. Иранские парсы отправляли трактаты о религиозных обрядах своим индийским коллегам между 1478 и 1773 годами.

Общины парси - это сплоченные замкнутые группы, которые считают себя выше всех других религиозных групп и рас. Женщины-парси, выходящие замуж за других людей, больше не считаются парси. Человек должен родиться парси и участвовать в ритуале кровавого завета, чтобы по-настоящему быть парси. Этот ритуал проводится незадолго до достижения детьми половой зрелости. Священник храма купает ребенка, а затем предлагает ему бычью мочу, которая считается кровью их бога, и тем самым устанавливает завет, позволяющий их душе быть единым целым с богом. Затем ребенку дают белую рубашку и повязку завета, которая повязывается вокруг талии. Эти предметы нельзя снимать, и их следует носить всю оставшуюся жизнь как напоминание о завете. Парси придерживаются кодекса поведения, который можно кратко сформулировать как «хорошая мысль, доброе слово,

Их основная религия - зороастризм. В зороастризме огонь является высшим божеством поклонения, считая его сыном божьим. Все религиозные ритуалы и обряды посвящения совершаются при наличии горящего огня, который часто зажигается сандаловым деревом и маслом. В домах непрерывно горит огонь, а огонь в храме не должен гаснуть. Поклонение огню может включать падение ниц перед огнем. Они действительно верят в Бога Мудрого Создателя, а мудрость - самая ценная черта характера зороастрийцев. Ангелы-хранители, с которыми обращаются больше как с волшебным джинном, исполняющими желания, также являются первичными по отношению к религиозным верованиям - совесть - самый важный из таких ангелов. Воскресение и спасение являются частью их религиозной терминологии, хотя по своему значению они отличаются от христианских определений. Поклонение предкам - это особый аспект поклонения. Фотографии умерших близких висят в домах, им молятся и кланяются. Август - это время, посвященное поклонению предкам, во время которого просят прощения и просят духов присоединиться к людям. Демоны проявляют себя в образе потерянных членов семьи. Народ Парси отмечает шесть сезонных фестивалей, известных как Гахамбарс. Каждый фестиваль длится пять дней и является временем поклонения Ахура Мазде. После богослужения проводятся собрания пира, общения и проявлений доброй воли. После рождения ребенка мать и дитя приковывают к лампе, чтобы отогнать демонов. Детям часто дают три имени: первое - личное имя, второе - имя отца, а третье - фамилия. Парси уважают другие системы веры и богов. К Библии относятся с уважением как к религиозному тексту, и Христос также рассматривается в положительном свете и как Мессия, хотя можно поклоняться множеству идолов. Зороастрийцы чрезвычайно щедры по отношению к бедным и нуждающимся. Они верят, что попадают в рай, читая или декламируя свои зороастрийские писания. Зороастрийские писания - самое большое и самое трудное препятствие на пути их обращения в христианство. Самые высокие храмы зороастрийцев находятся в Удваде и Мумбаи, Индия.

Важной чертой миссионера для зороастрийцев должна быть безусловная любовь, как в 1 Коринфянам 13: 4-8: ^" Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.". Зороастрийцы предвзято относятся к незороастрийцам, но это предубеждение может быть опровергнуто высокообразованным миссионером.