История

Ёроны не говорят на стандартном японском языке. Дома ёронов могут быть домами в японском стиле или домами с соломенными крышами. Туризм важен, и они обслуживают в первую очередь японских посетителей. На острове есть аэропорт с ежедневными рейсами из Кагосимы на Кюсю, Япония. Кроме того, есть ежедневные паромы на остров и обратно. Паромы доставляют путешественников и еженедельные припасы, такие как продукты питания и другие продукты, необходимые для жителей острова. На острове есть культурный центр под названием Культурный центр Южного Креста. Кроме того, есть уникальный музей культуры ёрон, где можно совершить поездку и увидеть три различных традиционных жилых дома, а также познакомиться с наследием и языком ёрон.

Народ Ёрон живет на острове недалеко от Окинавы в цепи островов Рюкю к югу от Японии. Он находится в японском национальном парке группы островов Амани. Это популярный туристический объект. На острове ёрон проживает около шести тысяч человек, в том числе 900 коренных народов ёрон. Большинство жителей родом с материковой части Японии и близлежащих островов.

Их религия отличается от японской; они смешивают свои традиционные верования и практики ёрон (смесь китайских и японских верований и практик) с буддизмом и синтоизмом. На острове есть три главных синтоистских святилища. Юта (или, как их называют жители острова ёрон, «ябу») — народ, исповедующий духовно-анимистические верования на многих островах Рюкю. Они часто посещают ёрон и делают подношения на нескольких участках выхода вулканических пород по всему острову. По состоянию на сентябрь 2022 года был известен один человек ёрон, который познал Иисуса и крестился. Этот человек в настоящее время учится поднимать церкви.

Библия доступна только на стандартном японском языке, а не на языке ёронов. В то время как островная жизнь на Ёрон гораздо более спокойная, чем городская жизнь где-либо на материке, ёрон, как и большинство японцев, по-прежнему очень привержены любой отрасли, в которой они участвуют. Таким образом, доступность может быть проблемой при обучении Евангелию. Многие молодые люди, выросшие на острове, став взрослыми, стремятся покинуть остров в поисках более благополучной жизни. Сегодня все меньше и меньше молодых людей все еще изучают или говорят на языке предков ёрон, хотя есть стремление сохранить его, поскольку один человек на острове готовит параллельный словарь японского / ёронского языков. На острове сильно распространено поклонение предкам, хотя все больше и больше семейных захоронений не поддерживаются из-за затрат, отсутствия семьи или потери интереса к продолжению традиции. Поклонение Юта и версия рюкюского синтоистского буддизма Ёрон также являются большими духовными препятствиями, поскольку они глубоко вплетены в ткань культуры Ёрон. Молитва необходима на острове из-за этих духовных твердынь. Кроме того, учитывая огромные усилия, прилагаемые для сохранения уникальной культуры ёрон на острове, полезно хотя бы понимать, что Евангелие может рассматриваться как негативное влияние, направленное на дальнейшее изменение культуры, которая стремится к сохранению. Это, однако, не отменяет необходимости Евангелия на этом очень темном в духовном отношении острове. Стоит отметить, что на острове существует японско-христианская синкретизированная «церковь», которая обладает некоторой властью. Она называется «Церковь Духа Иисуса». Поскольку все чаще говорят на стандартном японском языке, возможно распространение Библии, как и фильма «Иисус» на японском языке. Аудиобиблии также являются ресурсом, который следует рассмотреть для использования на острове. Разработка уникальных песен поклонения с использованием традиционной островной музыки, найденной на острове, также может быть областью, заслуживающей внимания. Рыбалка также является еще одной областью, которую можно использовать для доступа к острову с евангельской вестью. Окинавские церкви должны принять Ёрон и стремиться основать церкви среди них, как и миссионерски настроенные в Христианском колледже Окинавы. Действительно, колледж может предложить уроки английского языка, используя Библию в качестве текста. Туристы-христиане также могут служить катализаторами евангелизации. В настоящее время одна из окинавских церквей пытается связаться с народами ёрон. Они обучены делиться Евангелием и начинают прилагать усилия для этого на острове. Также предпринимаются туристические усилия, чтобы добраться до острова для молитвенных прогулок и знакомства населения с Евангелием. Что бы ни было сделано, так как это японский остров, это нужно будет делать через соответствующие каналы. Поскольку туризм является важной частью индустрии острова ёрон, посещение туристического офиса и, что более важно, установление связей с известными людьми на острове окажет наибольшее влияние на остров.

* Молитесь, чтобы другие церкви Окинавы приняли ёронов для евангелизации и основания церквей, и чтобы тот, кто начал привлекать народ ёрон, был верен, чтобы разделить любовь Иисуса на острове. Молитесь, чтобы Господь коснулся их сердец и умов.
* Молитесь, чтобы ёроны были восприимчивы к Евангелию; что они станут духовно голодными и будут искать Бога. Молитесь о видениях и мечтах о Христе среди ёронов. Молитесь, чтобы это десятилетие духовной жатвы для этой группы людей привело к их жизни с избытком.
* Молитесь, чтобы, подобно Гедеону, происходящему из наименьшей семьи в наименьшем колене Вениамина, Бог тронул сердца тех, кто на острове Ёрон, чтобы они познали Иисуса, и там начнется великая волна пробуждения, которая охватит близлежащие острова. а также материковая часть Японии с Божьей славой, любовью и евангельской вестью.

История

Существуют разные мнения о происхождении джатов, но большинство, кажется, признают их выходцами из индоарийских племен, проживающих в регионе Пенджаб, который граничит с современными Пакистаном и Индией. Существует теория, предполагающая, что они могут быть предшественниками цыган. Вероятно, они достигли Египта с мусульманскими завоевателями, жили в Афганистане до мусульман и вторглись в Китай с монгольской армией. Они также оказались угрозой Тамарлану в Персии и Узбекистане в 1400-х годах. Существует очень мало записей о джатах до 1600-х годов. Они приобрели известность после восстания джатов в 1669 году против правления Великих Моголов и правили различными княжескими государствами на протяжении 18 века. На протяжении веков образ жизни джатов был направлен на воспитание воинственного духа. Всякий раз, когда они теряли свои королевства, джаты становились землевладельцами, готовыми защищать свою землю от любых захватчиков. После 1858 года, во времена британского владычества, джаты были известны своей службой в индийской армии, и британцы относили их к «военной расе». В течение пары сотен лет джаты были силой, которую не могли игнорировать выходцы из Южной Азии или британские империалисты.

Где они расположены?

Наибольшая концентрация джатов приходится на регионы Пенджаб в Индии и Пакистане, а также в индийских штатах Раджастхан, Харьяна и Уттар-Прадеш. Общины мусульманских джат обычно происходят из пакистанской провинции Пенджаб, но они также могут жить и в других провинциях. Джаты-мусульмане в Индии обычно живут в штате Пенджаб, прямо за границей с Пакистаном.

Какова их жизнь?

В целом у джатов хорошее представление о себе. «Люди могут приходить и уходить, а я остаюсь навсегда» — известная пословица джатов. Это смелые, трудолюбивые люди, обладающие как желанием, так и способностью править. Было сказано, что ни один Джат не хочет, чтобы им правили. Скорее, он желает иметь власть над группой, если не над территорией. Они очень гордятся своим происхождением. На самом деле все джаты в определенной деревне считают себя потомками человека, который, по их мнению, основал ее силой меча. Традиционно джаты доминировали как политический класс в Харьяне и Пенджабе. Консервативные по натуре джаты редко вступают в брак с представителями других этнических групп. Примерно с 1650 г. н.э. браки внутри одной и той же готры (т. е. клана или общины) стали более распространенными. Современная лакмусовая бумажка, которую люди джатов используют в браке, используется для того, чтобы мужчина и женщина не поженились, если они имеют одних и тех же прапрадедушек и прабабушек (не связанных родственными узами на протяжении четырех поколений). Если они из одной готры, но не состоят в прямом родстве на протяжении четырех поколений, то считается приемлемым для них жениться. Физически джаты обычно выше и тяжелее большинства своих соседей. Из-за их более крупного телосложения, их репутации склонных к насилию и того факта, что они контролируют большую часть земли и доходов деревень, их иногда боятся другие общины в Южной Азии. Большинство джатов живут в сельской местности и обычно являются землевладельцами. Небольшой процент составляют торговцы и рабочие. Сегодня джаты хорошо начитаны, и некоторые из них занимают высокие должности в академической и технической сфере. Народы джатов — одна из самых благополучных групп Индии в расчете на душу населения (Пенджаб, Харьяна и Гуджарат — самые богатые из индийских штатов). В Харьяне проживает самое большое количество сельских крорепатов (похожих на «миллионеров») в Индии, большинство из которых - джаты. По иронии судьбы, поскольку они ценят бережливость и трудолюбие, джатов часто считают скупыми.

Каковы их убеждения?

Хотя все джаты изначально были индуистами, некоторые готры-джаты обратились в ислам. Большинство этих исламских джатов прослеживают свое обращение в суфийских святых, таких как Баба Фаридуддин Ганджшакар, в 12 веке. Джаты-мусульмане имеют свою собственную культуру, которая включает в себя стихи, песни и романтические истории. Хотя джаты-мусульмане являются суннитами, известно, что они имеют сильную традицию поклонения многим местным святым. Джаты соблюдают множество церемоний, особенно обряды посвящения, такие как обрезание и посвящение во взрослую жизнь. Как и многие другие общины Южной Азии с хорошей репутацией, джаты-мусульмане негативно относятся к христианству, потому что оно ассоциируется с людьми низкого статуса и касты.

Каковы их потребности?

Многие общины джатов нуждаются в чистой питьевой воде и надлежащем медицинском обслуживании. Христианские медицинские бригады и гуманитарные работники необходимы, чтобы работать среди них и показывать им Божью любовь на практике. Миссионеры, христианские радиопередачи и евангельская литература необходимы, чтобы эффективно донести до джатов свет Евангелия. Самое главное, им нужны люди, которые станут заступаться за них, разрушая твердыни, удерживающие их в духовном рабстве. Только тогда их сердца будут готовы принять благую весть в том виде, в каком она будет им представлена.

Молитвенные очки

* Молитесь о том, чтобы у джатов был духовный голод, который побуждал их искать и находить Иисуса Христа.
* Попросите Хозяина жатвы послать работников, наполненных силой и плодами Святого Духа, для служения джатам.
* Попросите Бога спасти ключевых лидеров джатов, которые начнут движение подготовки учеников среди своего народа в 2020-х годах.
* Молитесь, чтобы лидеры джатов признали благословения, которые Христос предлагает их семьям и общинам.

https://joshuaproject.net/unreached/4 
https://www.jatland.com/home/Gotras 
https://en.wikipedia.org/wiki/Jat_people 
https://www.britannica.com/topic/Jat 
http://www.dawn.com/news/1077113 
https://www.jatland.com/home/Jats 
https://joshuaproject.net/people_groups/12329/IN 
https://joshuaproject.net/people_groups/18777/В  
https://joshuaproject.net/people_groups/17571/В 
http://indianexpress.com/article/explained/backward-march-what-the-jats-want/ 
https://www.quora.com/Who-являются-джатами-и-почему-они-так-гордятся-этим