Талышские народы (гарзани, каджалы, карингани, такистанцы, талыши) населяют северо-западные районы Ирана. Одну группу также можно найти в юго-восточном Азербайджане. Они занимают край резких контрастов: от высоких лесистых Талышских гор до субтропических прибрежных территорий на побережье Каспийского моря. Они называют себя талушон и говорят на индоиранском языке, который также называют талышским. Хотя все талышские группы говорят на своем родном языке, большинство из них также свободно говорят на азербайджанском, а некоторые говорят на русском или фарси. Талыши жили на юго-западе Каспийского моря тысячи лет. Они попали под турецкое влияние в средние века, но в 1600-х годах основали собственное независимое ханство или королевство. В начале 1800-х годов талыши современного Азербайджана попали под контроль СССР, который продолжался до 1991 года, когда Азербайджан вышел из состава Советского Союза. Сегодня талыши сталкиваются с той же дилеммой, что и многие другие народы Центральной Азии, пытаясь решить, следовать ли исламским традициям прошлого или западной культуре и технологиям настоящего.

Образ жизни пяти талышских групп сильно различается из-за различий в их среде обитания. Однако, независимо от региона, в котором они проживают, большинство талышей - фермеры. В некоторых районах рис является основной культурой; в других выращивают пшеницу и ячмень. Чай и цитрусовые выращивают в низинах у Каспийского моря. Многие талыши, живущие в низинах, выращивают свежие продукты, включая чеснок, лук, тыкву, дыни, горох и виноград. Не все талыши - фермеры. Некоторые стали искусными мастерами. Их основные изделия ручной работы включают шелк, коврики и войлок. Некоторые работают с оловом, делают обувь или создают украшения. Талыши живут в разных стилях домов, в зависимости от региона, в котором они расположены. Жители горных районов обычно живут в домах с плоскими крышами, построенными из необработанного камня. В прибрежной зоне живут в глиняных домах с крышами из тростника или осоки (травянистые растения с твердыми стеблями). В домах обычно есть высокие двери, доходящие до потолка, поскольку в крыше нет отверстий, позволяющих выходить дыму от очагов приготовления пищи. В традиционных талышских домах нет мебели. Однако сегодня все больше домов обставлены мебелью в западном стиле. Когда-то талышские женщины носили традиционную мусульманскую одежду, которая состояла из покрывала на лице и длинных мантий, полностью закрывающих их тело. Сегодня многие талышки, особенно в Азербайджане, отказались от привычной одежды и носят одежду в западном стиле. Хотя исламский закон разрешает мужчинам иметь до четырех жен, большинство талышских мужчин берут только одну жену. Мальчики обычно женятся в возрасте от 15 до 20 лет; тогда как девушки обычно выходят замуж в возрасте от 12 до 16 лет. Семья жениха должна платить выкуп за невесту, или кебин, который состоит из денег и таких предметов, как ковры или утварь. Чтобы не платить кебин, молодой человек иногда «похищает» будущую невесту, принимая ее в жены.

Практически все талыши - мусульмане, в первую очередь шиитской ветви. Они считают Иисуса пророком, учителем и хорошим человеком, но не Сыном Бога. Поскольку ислам - религия дел, они верят, что после смерти их будут судить по их добрым делам и знанию Корана. Как и другие мусульмане, они соблюдают пять «столпов» ислама, включая утверждение, что Аллах - единственный бог, а Мухаммед - его пророк, молятся пять раз в день, щедро раздают милостыню, постятся и совершают паломничество в Мекку. Хотя талыши исповедуют веру мусульман, некоторые остатки их доисламской религии остались. Например, они с большим почтением относятся к деревьям и рощам, а деревья являются одними из их самых священных мест. Они также верят в присутствие как добрых, так и злых духов, самым опасным из которых является Алажан, «Красная женщина». Считается, что Алажан нападает на женщин во время родов, а также на новорожденных.

Азербайджан сталкивается с наиболее серьезными экономическими проблемами из трех бывших советских республик Закавказья. Он обременен высоким уровнем безработицы и давними традициями коррупции, которые представляют угрозу для экономического роста. Иран строго соблюдал «исламский кодекс поведения» после революции 1979 года. Этот кодекс гласит, что мужчины - лидеры, а женщины заботятся о детях и доме. Государственные преследования христиан резко усилились после революции. Талыши уже много лет являются последователями ислама. У большинства из них не было возможности услышать ясное изложение Евангелия. Эти драгоценные люди отчаянно нуждаются в христианских ресурсах на своем родном языке. Добровольные работники и евангелизационные инструменты необходимы для эффективного достижения этих групп Светом Евангелия. Самое главное, им нужны люди, которые начнут верно ходатайствовать за них, разрушая твердыни, удерживающие их в духовном рабстве. Только тогда их сердца будут готовы принять Евангелие в том виде, в каком оно им преподносится.

* Молитесь о большей свободе провозглашения Евангелия в Иране и Азербайджане.
* Просите Бога дать небольшому количеству талышских верующих возможность делиться Евангелием со своими друзьями и семьями.
* Молитесь, чтобы Бог послал бригады медиков и сотрудников гуманитарной помощи служить на благо талышей.
* Просите Бога поднять молитвенные команды, которые будут верно стоять в проломе за талышей.
* Молитесь, чтобы поместные церкви были основаны среди Гарзани, Каджали, Карингани, Такистани, Талыша.

Туареги-тахуа из Мали принадлежат к более крупной группе бербероязычных туарегов, которые живут в районе, простирающемся от западной Сахары до западного Судана. Туареги делятся на несколько основных политических групп или племенных единиц. Их отличительные характеристики включают единство их языка, алфавита, в котором используются символы «тифинаг», и их сложную социальную организацию. Хотя мало что известно о тахуа, считается, что они являются частью племени туарегов, которое когда-то жило в городе Тахуа на юге Нигера. Сегодня тахуа, говорящие на тамашек, живут в Нигере, а тахуа, говорящие на тамашек, живут в Мали. Хотя происхождение и ранняя история туарегов неясны, эти племенные кочевники, похоже, спустились из Северной Африки в серии миграций еще в седьмом веке. К концу 1300-х годов племена туарегов обосновались на юге вплоть до границы с Нигерией.

В начале 1300-х годов рынки соли, золота, слоновой кости и рабов возникли на территории туарегов, которая простиралась через Северную Африку, Европу и Ближний Восток. За это время туареги стали хорошо известны как животноводы и торговцы в Сахарском и Сахельском регионах. В Южной Сахаре многие туареги, особенно представители негритянского сословия, в настоящее время являются оседлыми фермерами, живущими в деревнях, окруженных зерновыми полями. Поскольку сельское хозяйство является сезонной работой, многие молодые люди также некоторое время работают в качестве рабочих в Нигерии, Гане или Кот-д'Ивуаре. В 1972 году на Сахару обрушилась самая сильная за 50 лет засуха, которая принесла туарегу бедствие и серьезный стресс. Кочевники были вынуждены отправиться со своими семьями на юг в поисках пастбищ для своих стад. Эта массовая миграция усилилась, поскольку водоснабжение стало прекращаться. Также возникли конфликты по поводу прав и обязанностей между людьми и правительствами регионов. Многие животные умерли от жажды, голода или усталости во время долгого путешествия. Тысячи туарегов перебрались в города, где они устроили укрытия из воловьей кожи и хижины на окраинах города. Хотя дожди 1974 года были хорошими, они не смыли серьезных экономических и социальных последствий засухи, и жизнь туарегов уже не изменилась. Многие туареги, соблазнившиеся менее строгим городским стилем жизни, так и не вернулись на родину. Даже сегодня туареги зависят от своих животных для выживания; однако мяса и молока недостаточно, особенно в засушливые годы. Основными элементами диеты туарегов являются молоко, зерна и финики. Свежие овощи едят редко. Просо выращивают как в оазисах Сахары, так и в Судане. Хотя мясо является очень предпочтительным, его не едят регулярно. Козье мясо едят чаще всего; верблюда едят редко. Кочевники туареги живут в небольших, легких, кожаных палатках или хижинах из травы. Палатка обычно имеет длину около 10 футов и ширину от 10 до 15 футов. Домохозяйка может упаковать свои товары на спинах двух верблюдов, в то время как один или два осла несут ненужные вещи. Туареги носят свободную и легкую одежду. В отличие от арабских обычаев, все мужчины носят вуали, называемые тиджелмоустами; женщины не носят чадру. Наиболее предпочтительны тиджельмоусты, окрашенные в индиго, хотя многие мужчины носят черный цвет. В знак уважения мужчины всегда закрывают рот, нос и лоб в присутствии иностранцев или их родственников.

Хотя практически все туареги являются мусульманами-суннитами, они имеют репутацию среди других мусульман, поскольку они равнодушны к своей вере. Они исповедуют пассивную форму ислама, пропитанную народными верованиями и магией. Большинство из них даже не празднуют самый важный мусульманский пост Рамадан.

В Мали мало известных верующих тахуа туарегов. Молитва - это ключ к достижению этих драгоценных людей Евангелием Иисуса Христа.

* Молитесь, чтобы миссионерские агентства и церкви приняли вызов и достигли тахуа туарегов.
* Молитесь, чтобы Евангелие в скором времени стало выпускаться на языке тамашек.
* Молитесь, чтобы небольшое количество верующих тахуа туарегов приняло вызов нести Евангелие своему народу.
* Молитесь, чтобы Бог даровал мудрость и благосклонность миссионерским агентствам, занимающимся туарегами.
* Просите Господа спасти ключевых лидеров среди туарегов, которые будут смело провозглашать Евангелие.
* Просите Господа поднять крепкое братство верующих среди тахуа туарегов.