Считается, что буряты произошли от монголов, которые переселились на север, чтобы избежать правления монгольской империи, так как есть сходство черт и языка. Сегодня буряты включили монгольские, тибетские и китайские элементы в свою собственную культуру. Русские прибыли в Сибирь в 17-м веке и мало что сделали для разрушения культуры вплоть до 20-го века, когда был введен коммунизм. Большой процент бурят проживает в низменностях вдоль российско-монгольской границы. Эта территория называется Республика Бурятия, автономный округ в составе Российской Федерации.

Буряты традиционно были кочевыми скотоводами. Однако западные буряты в значительной степени отказались от этого образа жизни и поселились в постоянных деревнях, обучаясь земледелию у русских. Восточные буряты остаются скотоводами. Большие стада крупного рогатого скота, лошадей, северных оленей, свиней, овец, коз и верблюдов перемещаются несколько раз в год из-за сезонов короткого, жаркого лета и долгой, суровой зимы. Семья может жить в четырех или пяти различных постоянных домах каждый год, часто напоминающих традиционные круглые войлочные палатки или юрты. Как и другие монгольские народы, буряты едят в основном баранину, Айраг (перебродившее кобылье молоко), йогурт и сыр, колбасу и мучное тесто, приготовленное на сливочном масле. Когда-то они ели пальцами или палочками, но сегодня они едят с Западной посудой. Большая часть территории, где живут буряты, покрыта лесом, и многие работают в лесопромышленном комплексе. Каждая семья готовит гору бревен, так как дома отапливаются центральной дровяной печью, которая также используется в кулинарии. Уголь - еще один источник энергии, используемый в регионе. В отдаленных горных деревнях может отсутствовать водопровод и другие коммуникации. Столица, Улан-Удэ, является промышленным центром. Здесь находится крупный мясокомбинат, вагоноремонтный цех, стекольный завод, электростанции и мукомольный завод. Многие буряты, работающие в городе, высокообразованны и преуспевают в области науки, медицины, педагогики, инженерии, бизнеса и государственного управления. Улан-Удэ также является культурным центром Сибири. Здесь есть пять популярных театров, филармония и несколько музеев. Сегодня цветастая туземная одежда из ярко-синего, красного, зеленого и оранжевого шелка и парчи используется только для праздников, а стандартная западная одежда носит, в том числе платки и фетровые шляпы. Бурятское общество было основано на клане или родословной, и дом человека, его политическое положение, наследственность и статус во многом определялись его клановой принадлежностью. Традиционно браки устраивались родителями, образуя союзы между кланами, поскольку их члены не могли вступать в брак в рамках своей собственной линии. Невеста также может быть получена путем похищения, с ее согласия или без него. Сегодня большинство браков инициируются самими парами. Буряты любят музыку, народные танцы, шахматы, спортивные состязания.

В 1818 году среди бурят начал работать первый протестантский миссионер. Работа продолжалась 22 года. После этого времени рабочих стало немного. Сейчас буряты-самая большая буддийская группа в Сибири. Те, кто живет к востоку от озера Байкал, являются преданными последователями Далай-ламы. Они являются "ламанистскими" буддистами, хотя и включают в себя некоторые аспекты своего старого шаманского наследия. У них гораздо больше азиатского влияния. Буряты к западу от озера Байкал имели больше русского влияния. Они исповедуют преимущественно шаманскую религию, называемую Бурханизмом. Существует озабоченность миром духов, и монахи и ламы призваны облегчать злых духов с помощью гаданий и оракулов, колдовства, медиумов и астрологии. Способы получения заслуг включают вращение молитвенных колес, чтение мантр и ежедневные прогулки вокруг святынь. В тибетском буддийском "ритуале козла отпущения" грехи и несчастья одного человека или общины помещаются на изображение теста, которое затем выбрасывается в какой-нибудь дикой или необитаемой местности. Иногда отбирают домашнее животное (часто козла), символически обремененное чувством вины, и посылают его на смерть, если кто-то найдет его. Эта аналогия является культурным мостом, который может быть использован для представления Агнца Божьего, который забирает грехи мира.

Существует острая необходимость в современном переводе Нового Завета на бурятский язык. Евангелия от Иоанна и Марка ждут, чтобы их напечатали. Среди бурят есть только одна известная церковь. Очень многим нужно знать, что Бог любит их.

* Молитесь за обращение интеллигентных бурят в столице Улан-Удэ.
* Молитесь, чтобы Буряты получили растущий голод по познанию истины, Иисус-это олицетворение истины.

Сингальцы, как полагают, имеют арийское происхождение. Они мигрировали из Индии (Бенгалия, Орисса и Гуджарат) в Шри-Ланку еще в VI веке до нашей эры, где они были известны как Сингальцы. Сингальский Король, двор и народ перешли в Индийский буддизм во 2 веке до нашей эры. Сингальцы, в основном торговцы драгоценностями, начали мигрировать в Малайзию еще в 1890 году. Многие из этих ранних сингальских иммигрантов вернулись в Шри-Ланку, заработав достаточно денег. Сингальцы считают себя индийцами. Нет никаких особых физических особенностей, которые отличали бы сингальцев от других индийцев.

В начале 20-го века Сингальская молодежь мигрировала в Малайзию с намерением осесть там навсегда. В отличие от шри-ланкийских тамилов, у этих сингальских юношей не было ни семьи, ни друзей, уже обосновавшихся в Малайзии, чтобы помочь им. Однако с ростом каучуковых плантаций Малайзии и оловянной промышленности возрос спрос на железнодорожный транспорт, служащий основным источником занятости для мигрантов из Шри-Ланки. Сингальцы в основном поселились в Куала-Лумпуре и Тайпине, где они работают водителями, охранниками, контролерами автобусных билетов, а затем начальниками станций. Те, кто отлично владеет английским языком, работают государственными служащими. На каучуковых плантациях они занимали такие должности, как кондукторы, бухгалтеры, клерки и больничные помощники. Там было несколько сингальских ремесленников и землемеров. Сегодня в Малайзии проживает менее 800 семей, носящих Сингальские имена. С ростом числа смешанных браков с индийцами и другими малазийскими общинами число сингальцев в Малайзии продолжает сокращаться. Большинство сингальцев предпочитают использовать английский и малайский языки, несмотря на усилия старшего поколения, пытающегося сохранить свой родной язык. Западная одежда становится нормой среди сингальцев в Малайзии, за исключением церемониальных функций. Многие Сингальские практики, такие как погребальные обряды, имеют сильное индийское влияние.

Большинство сингальцев в Малайзии являются буддистами Тхеравады, и храм является центром их деятельности. Меньшинства христианских сингальцев поддерживают свои связи через церковь. Помимо религиозного дня Весак (буддийского празднования просветления Будды), Сингальская буддийская община также празднует Новый год, как правило, 14 апреля. Новый год начинается с зажжения лампы и размещения ее на видном месте в доме, и считается, что она отгоняет злых духов. Необходимы определенные продукты, и считается, что употребление этих продуктов в благоприятный день принесет вам удачу в течение всего года. Этот обычай все еще практикуется, несмотря на неверие среди людей в их общине сегодня.

Хотя они гордятся своим наследием, эта небольшая Сингальская община продолжает бороться за сохранение своих культурных различий, поскольку они все больше смешиваются с основным малайзийским обществом. Когда они интегрируются в общество, молитесь, чтобы они были открыты для индийских верующих и видели истину в своей жизни. Молитесь, чтобы местные верующие отнеслись к уникальным потребностям сингальцев и откликнулись на них.

Много веков назад тайцы жили к северу от Янцзыкян в Китае. Безжалостное давление китайцев постепенно вытесняло их на юг. Они покорили множество народов и культур в поисках новой родины, и к 10-му веку они обосновались в центральном Таиланде. Бескровная революция 1932 года, возглавляемая западными интеллектуалами, установила демократическую конституционную монархию. Однако с тех пор страна пережила множество правительственных потрясений. Сегодня буддизм является центральной и объединяющей силой в обществе Тай и даже поддерживает социальный контроль. Они говорят на тайском, официальном языке страны.

Тайцы-необычайно вежливые, почтительные и гостеприимные люди. Их дети воспитываются в уважении к тем, кто занимает более высокое положение, с дополнительным акцентом на независимость и самостоятельность. Тайцы редко прибегают к физическим наказаниям, чтобы дисциплинировать детей. Возраст очень уважаем в тайском обществе. Тип занятия, богатство, место и тип проживания следуют за возрастом с точки зрения уважения и ранга. Сельские крестьяне стоят ниже ремесленников, купцов и городских чиновников; духовенство образует отдельную группу. Семья - это ядро тайского общества. В сельской местности ближайшая семья обычно живет, питается и ведет хозяйство вместе. Молодая супружеская пара может жить с семьей невесты до тех пор, пока они не смогут создать свой собственный дом. Тайцы отличаются почти полным отсутствием разделения труда по половому признаку. И мужчины, и женщины пашут, возделывают землю, ловят рыбу, готовят пищу, ухаживают за детьми, убирают в доме и стирают одежду. Рис является основной экономической культурой, обеспечивающей как основной продукт питания, так и товарную культуру. Самые богатые тайцы живут в деревянных домах, приподнятых над землей, с дощатыми полами, панелями из твердого дерева или красного дерева и черепичными крышами. Беднейшие крестьяне живут в бамбуковых домах с соломенными крышами и земляными полами. В городах существует большое разнообразие домов: многоуровневые цементные дома, дома, которые прикреплены к магазинам или над ними, таунхаусы (Таунха́ус — малоэтажный жилой дом или общественное здание на несколько многоуровневых квартир, как правило, с изолированными входами (то есть без общего подъезда), жилые комплексы или деревянные дома. Храм и школа - характерные черты деревень. Водные такси перевозят людей и грузы по загрязненным водным путям, соединяющим жилые дома и другие здания.

Буддизм Тхеравады был введен в Таиланде в 329 году до н. э. почти все тайцы являются набожными последователями Будды ("просветленного") и стремятся устранить страдания и улучшить свое будущее, приобретая заслуги в стремлении к совершенному миру, или нирване. Они верят, что заслуги могут быть приобретены через кормление монахов, пожертвования в храмы и посещение богослужений. По традиции молодые люди на три месяца отправляются в буддийский монастырь для изучения буддизма. Тайцы также пытаются объединить свои буддийские верования с народным анимизмом, практикой, в которой они ищут помощи через поклонение духам и предметам.

В Таиланде существуют серьезные проблемы со здоровьем населения. Гепатит широко распространен, а малярия является проблемой в сельских районах. В городах эпидемия ВИЧ-инфекции. Проституция-это насущная социальная проблема. Примерно 200 000-500 000 проституток, как правило, из бедных сельских районов, вынуждены продавать свое тело, чтобы помочь своим семьям выжить. Возможности женщин в области образования и трудоустройства ограничены, и многие женщины и дети не имеют надлежащего медицинского обслуживания. Хотя среди тайцев работает целый ряд миссионерских агентств, требуется дополнительная помощь. Библия, фильм об Иисусе и аудиозаписи доступны на языке Тай.

* Попросите Бога собрать молитвенные команды, которые начнут разрушать неправильное основание через поклонение и ходатайство.
* Молитесь, чтобы Бог даровал мудрость и благосклонность миссионерским учреждениям, которые в настоящее время служат тайцам.
* Попросите Бога послать христианских учителей и медицинские бригады для работы среди тайцев.
* Попросите Святого Духа смягчить сердца тайцев по отношению к христианам, чтобы они были восприимчивы к Евангелию.
* Попросите Господа воздвигнуть сильные местные церкви среди тайцев.