Мадагаскар

Респу́блика Мадагаска́р (малаг. Repoblikan'i Madagasikara [republiˈkʲan madaɡasˈkʲar], фр. République de Madagascar) — островное государство в Индийском океане, расположенное на острове Мадагаскар (четвёртый по величине остров в мире) и прилегающих мелких островах у побережья Африки. Площадь — 587 тыс. км², население — 24,2 млн чел. Столица — Антананариву. Является крупнейшим в мире государством, занимающим один остров.

После распада суперконтинента Гондвана, около 88 миллионов лет назад, Мадагаскар отделился от Индии, что обусловило развитие местных растений и животных в относительной изоляции. Более 90 % видов не встречаются больше нигде на Земле. Разнообразные экосистемы острова и уникальный животный мир находятся под угрозой вымирания из-за быстро растущего населения. Принято считать, что первые человеческие поселения на Мадагаскаре возникли между 350 годом до н. э. и 550 годом н. э., однако археологические данные позволяют предположить, что первое появление человека на острове могло иметь место до 10 тысяч лет назад.

Австронезийские народы прибыли на каноэ предположительно с Калимантана, Больших Зондских островов или Филиппин. Около 1000 года н. э. к ним присоединились банту, переправившиеся через Мозамбикский пролив. Позже на Мадагаскаре осели и другие группы переселенцев. Каждая из них сделала свой вклад в культурную жизнь острова. Этнический состав населения делится на восемнадцать или более подгрупп, из которых наиболее крупным является народ имерина из центральной горной местности.

Этимология

На малагасийском языке остров Мадагаскар называется Madagasikara (madaɡasʲˈkʲar), а его жители — «малагасийцы» (устаревший франкофонизированный вариант «мальгаши», малаг. foko malagasy). При этом топоним «Мадагаскар» не имеет местного происхождения, а возник в Европе в Средние века. Так, знаменитый венецианский путешественник Марко Поло в своих записках упоминает название Madageiscar, но оно не имеет отношения к острову, а является искажённой транслитерацией названия сомалийского порта Могадишо, с которым Поло спутал остров. Похоже, что ни одно название на малагасийском языке, предшествующее Мадагасикаре, не использовалось местным населением для обозначения острова, хотя некоторые общины имели своё собственное название для территории, на которой они жили.

В 1500 году, в день святого Лаврентия, португальский мореплаватель Диогу Диаш высадился на острове и назвал его Сан-Лоренсу («Святой Лаврентий»), но это название исторически не прижилось.

 

География

 Вид на остров Мадагаскар с околоземной орбиты
 
 Национальный парк Изало

Остров Мадагаскар омывается водами Индийского океана и располагается около восточного побережья Южной Африки, от которого отделён Мозамбикским проливом. Высшая точка острова — потухший вулкан Марумукутру (2876 м), который находится в горном массиве Царатанана, в северной части острова. Общая площадь государства — 587 040 км². Длина около 1600 км, ширина свыше 600 км. Центральную часть острова занимает высокогорное плато Андзафи, полого спускающееся на запад и круто обрывающееся к низменностям восточного побережья. В нескольких местах на острове встречается особый тип ландшафта — «цинги» (малаг. tsingy): известняковые скальные образования, сплошь испещрённые вертикальными бороздами, создающими множество острых углов; сохранению этих природных объектов служат заповедники Цинги-де-Бемараха, Цинги-де-Намурука и др.

Регионы

Остров может быть условно поделён на пять регионов: восточное побережье, горный массив Царатанана, центральное нагорье, западное побережье и юго-запад.

Центральное нагорье

Высота центрального нагорья — от 800 до 1800 метров над уровнем моря. Его рельеф в разных местах различен. Нагорье берёт начало на севере от горного массива Царатанана и продолжается до самого юга, где оканчивается массивом Ивакуани. Таким образом, в центральное нагорье входит вулканическое высокогорное плато Андзафи, горный массив Анкаратра и массив Ивакуани. Столица государства Антананариву находится в северной части центрального нагорья, на высоте 1276 метров. В этом регионе отмечена довольно частая сейсмическая активность.

Западное побережье и Юго-запад

Западное побережье гораздо более подвержено эрозии почвы, вследствие чего оно изобилует маленькими гаванями и лагунами, особенно в северной части острова. Именно здесь, в основном своём числе, обосновывались пираты на рубежах XVII—XVIII веков. На западном побережье обнаружены два крупных нефтяных месторождения: Цимируру и Бемуланга. Юго-западный регион граничит с массивами Ивакуани и Исала-Руинифурме (Isala Roiniforme) и состоит из двух частей: плато Махафали и примыкающей к нему пустыни.

Реки и озёра

 Устье реки Бецибука

Реки, впадающие в Индийский океан, как правило, недлинные и порожистые, богатые гидроэнергоресурсами, полноводны в течение всего года. Восточные реки: Мананара (река), Мангуру, Манингури, Бемариву, Ивундру и Манандзари. Реки, текущие к западному побережью и вливающие свои воды в Мозамбикский пролив, как правило, более длинны и с не таким быстрым течением, как их восточные собратья, благодаря более пологому спуску центрального нагорья в сторону запада. Западные реки: Самбирану, Махаджамба, Бецибука, Маниа, Северная и Южная Махавави, Мангуки, Унилахи, Икупа и Мандраре.

На Мадагаскаре расположены три крупных озера: Алаутра (900 км²), Кинкуни (100 км²) и Ихутри (96-112 км²). Из озера Алаутра также берёт своё начало восточная река Манингури.

Почва

Мадагаскар иногда называют «Великий Красный Остров» из-за его латеритных формаций. Красные почвы доминируют на всём центральном нагорье, однако в местах бывшей вулканической активности наблюдаются ещё более богатые минералами почвы. На всём протяжении восточного побережья наблюдается тонкий «пояс» наносных почв, также, как и в устьях западных рек. На западном побережье встречается глина, песок и известняк.

Климат

Климат острова формируется юго-восточным пассатом и Южно-Индийским антициклоном. На острове представлены три климатических пояса: тропический муссонный климат на восточном побережье, умеренный морской климат в центральном нагорье и засушливый климат в пустыне на южной оконечности острова. Западное побережье заметно суше восточного, так как пассат теряет влагу на восточном берегу и центральном нагорье. Типичные годичные нормы осадков: 350 см для восточного побережья, 140 см для центрального нагорья (в данном случае — для столицы страны), 32 см на юге острова, на границе с пустыней.

Флора и фауна

 Фосса, пример конвергентной эволюции на острове

Мадагаскар отделился от Африки примерно 160—165 миллионов лет назад, а около 65—70 миллионов лет назад — и от Индии. Остров чрезвычайно известен среди биологов как место огромного скопления эндемичных видов. Благодаря уникальным условиям на Мадагаскаре жили и развивались виды, вымершие во всех остальных частях света. Это привело к появлению весьма необычных видов, занимавших разнообразные экологические ниши. Одним из ярких примеров является фосса (лат. Cryptoprocta ferox), крупнейший среди млекопитающих хищник Мадагаскара. Внешне фосса похожа на представителя семейства кошачьих, к нему её и причислили изначально, однако её ближайшими собратьями являются мангусты. Вследствие конвергентной эволюции фосса приобрела внешний вид, напоминающий кошку, а её вымершие родственники достигали размеров оцелота. Также установлено, что всё семейство мадагаскарских виверр происходит от одного предка, предположительно пересёкшего Мозамбикский пролив 20—30 миллионов лет назад. Считается, что с момента прихода человека на остров во II—V веках н. э. множество видов было истреблено, особенно это относится к представителям мегафауны. Среди доисторической фауны Мадагаскара наиболее известны рахонавис, раджазавр и бахариазавр.

В результате обезлесения на Мадагаскаре (вырубки и выжигания леса под сельхозугодья) — последствий бурного роста населения, начиная со второй половины XX века, к настоящему времени уничтожено более 80 % прежнего лесного покрова острова, оставшиеся территории подвержены опустыниванию.

Эндемичная фауна

 Кошачий лемур

Считается, что Мадагаскар подвергся колонизации различными видами наземных млекопитающих пять раз. Среди «колонистов» можно выделить следующих: тенреки, лемуры, мадагаскарские виверры, зайцегубохомячковые и ныне вымерший подвид трубкозуба. Также на острове были распространены летучие мыши, и когда-то проживали гиппопотамы.

  • Лемуры — семейство эндемичных приматов, насчитывающее порядка 75 видов, включая 17 вымерших. С приходом человека все крупные лемуры были истреблены, самым крупным на данный момент является индри, весящий примерно 10 кг. Вымерший гигантский лемур-ленивец (лат. Archaeoindris) достигал размера гориллы и весил более 200 кг. Практически все виды лемуров находятся на грани вымирания и занесены в Красную книгу.
  • Мадагаскарские виверры — эндемичное семейство млекопитающих хищников, состоящее в близком родстве с мангустами и насчитывающее 8 видов. Семейство делится на два подсемейства: мунго (лат. Galidiinae) и малагасийские циветты (лат. Euplerinae). Ранее на острове существовал вымерший вид гигантской фоссы (лат. Cryptoprocta spelea), охотившийся на гигантских лемуров, однако в связи с истреблением лемуров человеком вымерла и гигантская фосса, лишившись кормовой базы.
  • Тенреки — неэндемичное семейство млекопитающих, однако вне Мадагаскара встречаются всего три вида, в то время как на Мадагаскаре проживает около 30 эндемичных видов. Семейство широко распространено и заняло на острове различные экологические ниши. Например, болотный тенрек (лат. Limnogale mergulus) занял нишу бобра и внешне напоминает выхухоль, а малый тенрек (лат. Echinops telfairi) внешне чрезвычайно похож на ежа.
 Пантеровый хамелеон (Furcifer pardalis), мадагаскарский эндемик
  • Грызуны — представлены эндемичным подсемейством Nesomyinae семейства Nesomyidae. Так же как и тенреки, заняли множество экологических ниш, внешне эволюционировав в подобия таких грызунов как полёвка, песчанка, мышь, крыса и даже в подобие кролика. В подсемейство входит 10 родов и 14 видов. Предположительно миграция предков Nesomyidae произошла 20—25 миллионов лет назад.
  • Рукокрылые — на острове встречаются около 30 видов летучих мышей, половина из которых эндемики. 7 видов занесены в международную Красную книгу, и один вид из рода домовых гладконосов находится на грани вымирания — Scotophilus borbonicus (русского названия не существует).
  • Рептилии — на острове встречаются несколько эндемичных видов хамелеонов, также считается, что Мадагаскар является родиной дневных гекконов, распространённых, впрочем, не только там. Ещё на острове обитают четыре редких эндемичных вида черепах: лучистая черепаха, мадагаскарская клювогрудая черепаха, паучья черепаха и плоскохвостая черепаха.
  • Птицы — следующие три семейства птиц эндемичны для Мадагаскара: два вида пастушковых куропаток (лат. Mesitornithidae), пять видов наземных ракш (лат. Brachyptericias) и четыре вида филепиттовых (лат. Philepittidae).
 Eulophiella roempleriana
  • Жесткокрылые — 109 эндемичных видов из рода Pogonostoma и 65 эндемичных видов из рода Physodeutera.
  • Вымершие виды — кроме упомянутых гигантских лемуров и гигантской фоссы на Мадагаскаре существовали три вида карликовых малагасийских гиппопотамов и семейство эпиорнисовых (лат. Aepyornithidae) — гигантских нелетающих птиц, возможно, послуживших прообразом птицы Рух. И те, и другие вымерли в результате деятельности человека. Последние эпиорнисовые предположительно были убиты в конце XIX века.
  • Список пауков Мадагаскара включает большое количество эндемичных видов.

Эндемичная флора

Восемь семейств растений являются мадагаскарскими эндемиками: астеропейные (лат. Asteropeiaceae), дидимелесоцветные (лат. Didymelaceae), дидиереевые (лат. Didiereaceae), Kaliphoraceae, Melanophyllaceae, физеновые (лат. Physenaceae), сарколеновые (лат. Sarcolaenaceae) и сферосепаловые (лат. Sphaerosepalaceae).

Мадагаскар выпустил довольно много почтовых марок с изображением эндемичной флоры и фауны.

Вид с юга, взят с МКС на высоте 360 км, 2019

Вид сверху, МКС, 2017

Экономика

 Антананариву — политическая и экономическая столица Мадагаскара

Экономика Мадагаскара в целом рассматривается как развивающаяся, по данным МВФ ВВП страны в 2007 году составило 18,120 миллиардов долларов, а по версии Всемирного банка 16,821 миллиардов долларов, таким образом ставя республику в мировом рейтинге на 116-е и 115-е места соответственно по данным МВФ, и 124-е место по данным книги фактов ЦРУ. Доход на душу населения в 2007 году составил, по данным тех же финансовых институтов, 1068 долларов (157-е место в мире) и 878 долларов (161-е место).

Основными отраслями экономики Мадагаскара являются сельское хозяйство, рыболовство и выращивание пряностей и специй на экспорт. Основными продуктами экспорта являются кофе, Бурбонская ваниль (Мадагаскар является крупнейшим производителем в мире), порошок какао, сахар, рис, тапиока, бобовые, бананы и арахис. Одним из самых больших производств Мадагаскара является шоколадная фабрика Chocolaterie Robert, сырье в виде какао бобов, выращиваемое фабрикой признано лучшим в регионах Африки и Индийского океана в 2019 году. Известен казус: когда компания Кока-Кола перешла с натуральной ванили на синтетическую, это ощутимо ударило по экономике республики.

Структурные реформы в экономической отрасли начались в 1980-х годах, в основном под давлением зарубежных финансовых институтов, в особенности Всемирного банка. Была проведена приватизационная программа (1988—1993 годы), введена зона свободной торговли (англ. Export Processing Zone), однако за незначительным подъёмом в конце 1980-х последовал период стагнации 1991—1996 годов. Вторичная волна приватизации вновь подстегнула экономику в 1996—2001 годах, но в целом уровень жизни по стране не повышался, особенно вне городов. Политический кризис 2002 года, связанный с противостоянием сторонников Дидье Рацирака и новым президентом Марком Равалуманана, сильно ударил по экономике страны, снизив ВВП за 2002 год на 12,7 %. Период 2002—2005 годов обозначился как время борьбы с инфляцией и постепенного наращивания ВВП, не в последнюю очередь благодаря зарубежным вливаниям иностранных государств и финансовых институтов.

Основными источниками роста экономики на данный момент являются туризм, экспорт товаров текстильной и лёгкой промышленности, экспорт продуктов сельского хозяйства и экспорт полезных ископаемых. Благодаря уникальной фауне острова, био-туризм привлекает всё большее количество людей из разных уголков планеты. Примерно 80 % всей флоры и фауны острова являются эндемиками, и 5 % от общего количества видового разнообразия планеты проживают на Мадагаскаре. Зоны свободной торговли, расположенные около Антананариву и Анцирабе, имеют своей целью торговлю с США и Европой. В качестве природных ископаемых в основном добывают каменный уголь, ильменит и никель на экспорт. На юге республики обнаружены два крупных нефтяных месторождения.

Мадагаскар и Мавритания являются последними странами мира, не использующими десятичную валюту. Мадагаскарские ариари равняются пяти ираймбиланьям.

Входит в международную организацию стран АКТ.

Транспортная система

Воздушное сообщение

На Мадагаскаре расположены 65 аэропортов (включая международные аэропорты в стране Мадагаскар, крупнейшие аэропорты, большие аэропорты, а также небольшие гражданские аэропорты на территории государства Мадагаскар), крупнейший из них Международный аэропорт Антананариву Ивато.

Железные дороги

Политика

 Протесты в столице 2009 года
 
 Экс-президент Мадагаскара Марк Равалуманана

26 июня 1960 года была провозглашена независимость Малагасийской республики. В результате демократических выборов к власти приходит Социал-демократическая партия во главе с Филибером Циранана. Неоколониалистический режим правительства Цирананы привёл к резкому падению уровня жизни, углублению социальных и этнических противоречий. Страну охватил глубокий экономический кризис, имели место массовые антиправительственные выступления и восстания.

В создавшихся условиях правительство Цирананы было вынуждено передать 18 мая 1972 года власть военным. Новое правительство возглавил генерал Габриэль Рамананцуа. Правительство Рамананцуа пересмотрело неравноправные франко-малагасийские соглашения 1960 и в 1973 подписало новые — утверждающие суверенитет Мадагаскара и вывод из страны французских войск. Была ограничена деятельность иностранного капитала и введён контроль над экспортно-импортными операциями.

В 1975 реакционные силы при поддержке части армейских офицеров и полиции подняли вооружённый мятеж. В феврале 1975 правительство Рамананцуа сложило с себя полномочия. После очередного переворота, организованного группой офицеров, 15 июня того же года был образован Верховный Революционный Совет, который возглавил министр иностранных дел Дидье Рацирака. Новый режим взял курс на социалистическую ориентацию. В декабре 1975 на референдуме были одобрены Хартия Малагасийской Социалистической Революции, новая конституция и избрание Рацираки президентом республики на 7-летний срок.

Правительство приступило к решению задач по преодолению наследия колониализма и последствий неоколониалистического правления, ставя целью укрепление политической независимости и достижение экономической самостоятельности. Была проведена национализация банков и большинства крупных торгово-промышленных компаний. Был отменён подушный налог, налог на скот, повышена минимальная заработная плата.

В 1991—2002 в стране сменилось несколько правителей; Рацирака периодически возвращался к власти, однако его полномочия были сильно урезаны.

В 2002 президентом страны стал крупный промышленник Марк Равалуманана, который начал проводить политику широких хозяйственных и политических реформ и борьбы с коррупцией.

В январе 2009 между президентом страны Марком Равалуманана и мэром столицы Мадагаскара Андри Радзуэлина вспыхнул конфликт, позже переросший в кровавые столкновения между их сторонниками. 7 февраля 2009 около 10 000 сторонников мэра собрались на манифестацию и двинулись в сторону президентского дворца, где им преградили путь вооружённые солдаты. После того, как некоторые манифестанты попытались прорваться сквозь заслон, солдаты открыли огонь, в результате чего около 40 человек были убиты и около 300 ранены. Сторонники мэра обвиняют президента в злоупотреблении служебным положением.

17 марта 2009 президент страны Марк Равалуманана был фактически смещён со своего поста своим соперником, на сторону которого перешла армия, ранее занимавшая нейтральную позицию. Согласно противоречивым сообщениям, Равалуманана был изгнан из президентского дворца воинскими формированиями под руководством контр-адмирала Ипполита Рамарусуна. Объявлено о формировании переходного правительства под руководством бывшего мэра Андри Радзуэлина. Радзуэлина сразу же сместил со своих постов 8 министров, тем самым ещё более ослабив позиции бывшего президента. Тем временем, Африканский Союз, саммит которого должен состояться в Антананариву, осудил эту «попытку путча». 20 марта 2009 Африканский союз приостановил членство Мадагаскара в этой организации в связи с государственным переворотом.

Согласно Economist Intelligence Unit страна в 2018 была классифицирована по индексу демократии как гибридный режим.

Государственное устройство

Парламент Мадагаскара двухпалатный — Национальное собрание из 127 депутатов избирается населением на 4-летний срок, Сенат (100 мест) на две трети заполняется представителями ассамблей провинций, одна треть назначается президентом.

По результатам выборов 2013 года в Национальном собрании 49 мест занимает партия экс-президента Радзуэлины «Вместе с президентом Андри Радзуэлиной», 20 — «Движение Раваломананы», 13 — «Политическая группа», 5 — «Объединяй вместе», 5 — «Экономический либерализм и демократические действия для национального восстановления», 2 — «Зелёная партия Мадагаскара», 28 — другие партии и ещё 25 мест у независимых депутатов.

Административно-территориальное деление

Провинции

 Карта Мадагаскара с провинциями

Список провинций Мадагаскара:

Провинция Центр Площадь км² Площадь % Население Население %
1 Антананариву Антананариву 58 283 9,9 % 4 580 788 29,2 %
2 Анциранана Анциранана 43 046 7,4 % 1 188 425 7,6 %
3 Фианаранцуа Фианаранцуа 102 373 17,6 % 3 366 291 21,5 %
4 Махадзанга Махадзанга 150 023 25,5 % 1 733 917 11,0 %
5 Туамасина Туамасина 71 911 12,2 % 2 593 063 16,5 %
6 Тулиара Тулиара 161 405 27,4 % 2 229 550 14,2 %

В административном отношении страна разделена на 6 автономных провинций (малаг. faritany mizakatena) и 22 региона. Деление на провинции произошло в 1946 году по французской инициативе, однако вначале провинций было всего пять, лишь позже, в 50-е годы Анциранана стала автономной. До 1992 года статус провинций был не совсем ясным, так как в конституции о них не было сказано ни слова. В новой же конституции, принятой в 1992 г., было указано, что республика должна быть поделена на независимые территориальные единицы трёх уровней: регионы (малаг. faritra), департаменты (малаг. departemanta) и коммуны (малаг. kaominina). Таким образом, провинции снова оказались вне конституции, но де-факто продолжали существовать. После переизбрания Дидье Рацирака президентом в 1997 году им было предложено ввести провинции в конституцию в виде административной единицы «автономная провинция». В 2000 году поправка была принята. Марк Равалуманана, избранный президентом в 2001 году, заменил губернаторов провинций на своих назначенцев, обозначив их статус как Presidents by special delegation (PSD). В 2007 году был проведён успешный референдум за отмену провинций, таким образом в скором будущем, после административной реформы, высшим территориальным субъектом внутри государства станут регионы. Однако, в новой конституции, принятой в 2010 году, 6 автономных провинций появились вновь

Регионы

Список регионов Мадагаскара:

 Карта Мадагаскара с регионами
 
Регион Адм. центр Население,
(2004) чел.
Площадь,
км²
Плотность,
чел./км²
1 Диана Анциранана 485 800 19 266 25,22
2 Сава Самбава 805 300 25 518 31,56
3 Итаси Миаринариву 643 000 6993 91,95
4 Аналаманга Антананариву 2 811 500 16 911 166,25
5 Вакинанкаратра Анцирабе 1 589 800 16 599 95,78
6 Бунгулава Цируанумандиди 326 600 16 688 19,57
7 Суфия Анцухихи 940 800 50 100 18,78
8 Буени Махадзанга 543 200 31 046 17,50
9 Бецибука Маэватанана 236 500 30 025 7,88
10 Мелаки Маинтирану 175 500 38 852 4,52
11 Алаутра-Мангуру Амбатундразака 877 700 31 948 27,47
12 Ацинанана Туамасина 1 117 100 21 934 50,93
13 Аналанджируфу Фенуариву 860 800 21 930 39,25
14 Амурун’и Маниа Амбуситра 693 200 16 141 42,95
15 Верхняя Мациатра Фианаранцуа 1 128 900 21 080 53,55
16 Ватувави-Фитувинани Манакара 1 097 700 19 605 55,99
17 Ациму-Ацинанана Фарафангана 621 200 18 863 32,93
18 Ихурумбе Ихуси 189 200 26 391 7,17
19 Менабе Мурундава 390 800 46 121 8,47
20 Ациму-Андрефана Тулиара 1 018 500 66 236 15,38
21 Андруи Амбувумбе-Андруи 476 600 19 317 24,67
22 Ануси Таулантару 544 200 25 731 21,15
  Всего   17 573 900 587 295 29,92

Население

Демография

Численность населения — 21,3 млн (оценка на июль 2010).

Фертильность — 5,1 рождений на женщину (20-е место в мире).

Средняя продолжительность жизни — 63 года (2011) 61 год у мужчин, 65 лет у женщин.

Городское население — 29 %.

Этнический состав

 Девочка малагаси с острова Нуси-Бе

Малагасийцы — этническая группа, формирующая основное население Мадагаскара. Говорят на малагасийском (мальгашском) языке, относящимся к индо-меланезийской группе австронезийской языковой семьи. Общая численность около 20 миллионов человек. Само название восходит к прилагательному от слова «Мадагаскар», таким образом, малагаси — это «мадагаскарские» на малагасийском языке, название которого в свою очередь также означает «мадагаскарский».

Малагасийцы делятся на две подгруппы — горцы и жители побережья. Горскими народами являются имерина (мерина), сиханака и бецилеу, а к жителям побережья относятся все остальные, например, бецимисарака, сакалава и махафали. Деление на две подгруппы, возможно, обусловлено историей миграции человека на остров. Во втором-пятом веках нашей эры Мадагаскар был заселён выходцами из Австронезии, в основном осевшими на центральном нагорье. Через некоторое время на остров из восточной Африки через Мозамбикский пролив пришла вторая волна миграции, состоящая из представителей племён банту. Африканские поселенцы заняли сравнительно свободную прибрежную зону. Представители банту оказались на острове в результате работорговли. Однако существуют и другие версии заселения Мадагаскара, в том числе предполагающие, что первыми жителями острова были люди негроидной расы, а австронезийцы пришли позже.

Таким образом горцы могут быть условно названы потомками выходцев из Малайзии и Индонезии, однако следует помнить, что несмотря на заметную разницу во внешних чертах в зависимости от племени, население острова активно смешивалось. Недавние исследования митохондриальной ДНК жителей острова подтвердили догадки некоторых учёных об австронезийском происхождении населения. Список племён:

  • Горные племена:
    • Мерина
    • Бецилеу
  • Смешанные племена:
    • Бара
    • Микеа
    • Сиханака
    • Танала
  • Прибрежные племена:
    • Антакарана
    • Антануси
    • Антемуру
    • Антендруи
    • Антесака
    • Бецимисарака
    • Махафали (народ)
    • Сакалава
    • Цимихети

Языки

Согласно конституции Республики Мадагаскар 2010 года малагасийский язык является национальным языком. Официальными языками Мадагаскара являются малагасийский и французский языки. Согласно статистике Малагасийской академии наук 0,57 % жителей Мадагаскара говорит только на французском языке, 15,87 % мадагаскарцев (в основном образованная часть населения страны) владеют и малагасийским и французским языками, и 83,61 % населения страны не знает никакого языка, кроме малагасийского.

Мадагаскар является членом Международной организации франкоязычных стран.

Малагасийский язык не связан с близлежащими африканскими языками. Он является самым западным из малайско-полинезийских языков, принадлежащих к австронезийской семье. Этот факт был установлен ещё в XVIII в. Малагасийский язык родственен языкам Индонезии, Малайзии и Филиппин. Наиболее близкими к нему являются языки, распространённые на острове Калимантан в районе реки Барито на юге Калимантан. Это означает, что Мадагаскар был заселён выходцами именно оттуда. Точно неизвестно, по какой причине произошла эта колонизация. Позже индонезийские переселенцы смешались с выходцами из Восточной Африки и арабами.

В малагасийском языке существуют заимствования из языков банту, суахили и арабского, а также из французского (в прошлом языка колониального правительства Мадагаскара) и английского (на котором в XVIII в. говорили пираты, чьи базы были на острове).

Язык имеет письменную литературу с XV в. и богатую традицию устных поэтических преданий и легенд.

Религия

 Христианская церковь в Антананариву

Примерно половина населения страны исповедует традиционный для австронезийских переселенцев культ предков, который делает особый упор на связь между умершими и живущими. Наибольшее количество приверженцев данной религии живёт среди народности имерина. Они веруют, что каждый человек после смерти присоединяется к душам своих предков, и что все души образуют некую иерархию «божественности». Среди мерина и бецилеу практикуется довольно странная с точки зрения европейцев традиция, известная как фамадихана, что в переводе означает «переворачивание мёртвых». Во время проведения этого ритуала из склепов достают останки усопших, заворачивают в новый саван (шёлковую простыню) и на протяжении всего праздника веселятся и танцуют рядом с ними, иногда даже нося останки на руках. По окончании церемонии тела помещают обратно в склепы.

Около 45 % населения исповедует христианство, принадлежа к Римско-Католической Церкви и различным протестантским деноминациям (Ассамблеи Бога, лютеране, англикане, адвентисты). Большинство верующих пытается совместить культ предков с христианскими традициями. Так, например, далеко не все христиане отказываются от практики фамадихана, особенно это касается католиков. Католические священники могут даже прийти на церемонию и благословить участников. Протестантская же церковь весьма негативно относится к практике культа предков и призывает свою паству отказаться от «поклонения дьяволу». Христианская церковь на Мадагаскаре представляет собой достаточно влиятельный политический институт.

Остальное население (около 7 %) практикует ислам, завезённый около X века на остров арабскими торговцами. Особенно сильно распространён ислам на западном побережье острова благодаря большому количеству гаваней, которые когда-то были арабскими форпостами. Благодаря исламу малагасийский язык был впервые записан арабским письмом, которое, однако, не прижилось как основное средство записи малагасийского (ныне используется латинский алфавит). В последнее время наметилась тенденция к увеличению населения, исповедующего ислам.

Культура

Мадагаскарская культура формировалась под влиянием двух культур, лежащих в основе магаласийского народа, австронезийской культуры и культуры племён Банту. Начиная с X века она испытывала арабское влияние, а после XVI века европейское, особенно французское в XX веке.

Кухня

Кухня Мадагаскара в основном состоит из рисовых блюд (вари) с гарниром (лаука). На юге иногда заменяют рис на толчёную высушенную кукурузу. Значительное влияние на малагасийскую кухню оказали кулинарные традиции Франции, Китая и Индии, и в меньшей степени восточно-африканские вкупе с арабскими.

Рис

 Коричневый рис

На острове выращивают несколько сортов риса, и выделить один главный сорт затруднительно. Способы и результаты приготовления разнятся, начиная сухим рассыпчатым рисом и заканчивая рисом, по консистенции похожим на ризотто (вари сусуа). Нередко те, кто может себе позволить, готовят несколько рисовых блюд для одного приёма пищи. В качестве замены обычной воде употребляют ранун’ампангу — остатки подгоревшего риса (дающего характерный аромат), залитые кипятком, а затем отфильтрованные и охлаждённые. Широко распространено традиционное тушение вари амин’анана, состоящее из риса, мяса и нарезанной зелени. На завтрак рис могут слегка посыпать сахаром или обложить фруктами, или подать вместе с лаукой из жареных яиц и сосисок. Состоятельные люди иногда заменяют рис на французский хлеб и масло, не скупясь на сахар или подслащёное молоко при желании.

Гарниры

Гарниры, подаваемые в обычных малагасийских семьях, сильно зависят от времени года и доступных продуктов, выращиваемых в данном регионе. Список наиболее распространённых гарниров: вуанджубури (орех бамбара, тушёный со свининой), китуза (вяленые полоски мяса зебу с пряностями), трундру гаси (белая рыба, такая как треска, сайда, пикша или мерлуза, тушёная с цукини и помидорами), румазава (говядина жареная с имбирём, томатами и луком, декорированная зеленью), царамасу (бобы варёные в томатном соусе) и всяческие морепродукты. В качестве пряностей и приправ употребляют чеснок, лук (разных сортов), имбирь, помидоры, неострое карри и соль. На побережье также используют кокосовое молоко, ваниль и гвоздику.

В отличие от африканской кухни, малагасийской не свойственны очень острые блюда, однако в последнее время появились острые соусы-полуфабрикаты, изготовляемые на побережье из традиционных фруктов (манго, лимон и др.), набирающие популярность в стране. С некоторыми из данных соусов подаётся популярный салат ласари караути, состоящий из бобов, капусты и моркови.

Напитки и десерты

 Бобы какао

Уже упоминавшийся ранун’ампангу является наиболее популярным напитком среди малагасийцев. Широко распространён кофе и чай, на острове изготавливают вино и ром. Сырое молоко практически не употребляют, используя его на производство йогуртов и сыров.

Малагасийские десертные традиции берут свои истоки из кухни туземных племён со вкраплениями французской кухни. Таким образом, десертом может считаться любой свежий фрукт, посыпанный сахарным песком, начиная от обычного яблока и заканчивая экзотическим плодом баобаба или эндемичным «пок-пок». На Мадагаскаре выращивают какао отличного качества, что не могло не сказаться на локальной кухне и особенно десертах, обусловив присутствие шоколада во многих сложных десертах и французской выпечке.

Музыкальное наследие

 Уличные музыканты, играющие на кабоси и марувани

Инструменты и стиль пения, а также значение музыки сильно разнятся, в зависимости от региона. Предполагается, что музыка жителей центрального нагорья ведёт свои истоки от австронезийской культуры, в то время как музыка побережных районов испытала сильное влияние африканских традиций.

Традиционным инструментом Мадагаскара считается валиха (малаг. valiha), струнный щипковый инструмент, изготавливающийся из полого отрезка бамбука. Содина (малаг. sodina) — бамбуковая флейта, имеющая от трёх до пяти дырочек, предположительным «предком» содины является малайская бамбуковая флейта сулинг. Кабоси (малаг. kabosy) — деревянная гитара, распространённая на острове, имеет от четырёх до шести струн и считается прямым «потомком» арабской лютни. Иногда кабоси называют мандолини (малаг. mandoliny). Другим распространённым инструментом является марувани (малаг. marovany) — деревянный ящичек с натянутыми внутри струнами, звучащий почти как губная гармоника.

На юге распространены такие инструменты как джеджи вуатува (малаг. jejy voatova), струнный инструмент с резонатором, наподобие африканского коба, и луканга (малаг. lokanga), трёхструнный смычковый инструмент.

Хирагаси

В центральном нагорье музыка играет не только духовную и развлекательную роль, но и политическую вкупе с образовательной, то что известно под названием хирагаси (малаг. хира: песня, малаг. gasy: мадагаскарский). Хирагаси длится весь день, на протяжении которого одна или две труппы показывают (состязаются) в музыкальном исполнении, танцах и ораторском искусстве. Традиция берёт своё начало в 18-м веке, когда первый король Мадагаскара Андрианампоинимерина использовал труппы музыкантов, чтобы привлечь внимание к своим политическим выступлениям, будучи ещё принцем. После чего эти труппы, выступавшие уже без короля, стали включать элементы политической сатиры или просто критики в музыкальные номера. Во время хирагаси высок уровень вовлечённости аудитории, которая бурно выражает удовлетворение или недовольство мастерством музыкантов или ораторов, посредством аплодисментов, подбадриванием или улюлюканьем. Хирагаси использовались и французскими колонистами, чтобы донести наиболее важные политические новости до населения, не знавшего французского языка или не умевшего читать, в основном из глубинки.

 Ораторское выступление на хирагаси, город Антананариву

После провозглашения независимости республики Мадагаскар хирагаси начали считать олицетворением малагасийской культуры в целом, а не только горных племён. Несмотря на то, что в основном хирагаси распространён в центральном Мадагаскаре, он завоёвывает популярность и среди берегового населения. Большинство начинающих политиков прибегает к помощи трупп хирагаси для привлечения интереса населения к их выступлениям. В целом, труппы хирагаси не являются сторонниками той или иной политической партии, однако существуют и исключения. Одной из наиболее популярных трупп на данный момент является Рамилисун Фенуариву (фрагмент выступления).

Выступление хирагаси строго регламентировано, все труппы, выступающие в данном жанре, обязаны следовать данной очерёдности. Также регламентированы мужские и женские костюмы, инструменты музыкантов (среди которых практически нет традиционных малагасийских инструментов) и даже название труппы.

 

Спорт

На международных соревнованиях по футболу Мадагаскар представляет национальная сборная. Команда принимает соперников на стадионе «Махамасина» (22000 мест). Федерация Футбола Мадагаскара проводит Чемпионат, Кубок и Суперкубок страны по футболу.

В 2007 году в Мадагаскаре проходили Игры Индийского Океана.

Также команды AS Adema и SO l’Emyrne внесены в Книгу рекордов Гиннеса: 31 октября 2002 года матч между этими командами закончился со счётом 149:0 в пользу AS Adema, игроки SO l’Emyrne забили все голы сами себе в знак протеста против судейства.

Средства массовой информации

В 1990 году Национальное собрание Мадагаскара приняло закон, гарантирующий свободу слова. Кроме того, свобода СМИ в Мадагаскаре гарантируется конституцией.

На территории страны существует около 15 частных и национальных издательств. Среди них:

  • Ассоциация малагасийских журналистов;
  • Национальное информационное агентство «Таратра»;
  • Миди Мадагасикара — основана в 1983 году, издаётся на французском и малагасийском языках;
  • Мадагаскар Трибюн;
  • Экспресс де Мадагаскаа;
  • Имунгу Ваувау — партийная газета АКФМ;
  • Лакруа’ни Мадагасикара — католический еженедельник на малагасийском и французском языках, основанный в 1927 году. Крупнейшее клерикальное издание на территории Мадагаскара;
  • Журналь офисьель де ла Репюблик де Мадагаскар — Официальная газета Республики Мадагаскар — еженедельный правительственный вестник на французском и малагасийском языках. Публикует официальные сообщения, законы и правительственные распоряжения.

На территории страны существует государственная телерадиокомпания RTNM (Radiodiffusion Television Nationale de Madagascar — Национальное радиовещание и телевидение Мадагаскара), вклющая в себя радиостанцию Radio Nationale Malagasy (запущена 29 апреля 1931 года как Radio Tanarive) и телеканал TVM (Télévision Malagasy).

Социальная сфера

На острове расположен достаточно активный природный очаг чумы, и заболевания людей происходят ежегодно. До 1995 года наблюдался спад заболеваемости с нескольких тысяч случаев чумы в 1924 году до десятка случаев заболевания в 1995. С 1995 года вновь начался рост заболеваемости, причём как среди сельского населения, так и среди городского. Серьёзной проблемой для служб здравоохранения является то, что для Мадагаскара характерно тяжёлое течение бубонной и бубонно-септической чумы с частыми осложнениями вторичной лёгочной. Также именно на Мадагаскаре впервые был выделен штамм возбудителя чумы, резистентный к стрептомицину.

По сообщению минздрава, в декабре 2013 года На Мадагаскаре вновь вспыхнула эпидемия чумы. Она распространилась в пяти районах из 112. На 13 декабря заболели 89 человек. Из них 39 скончались.

Вооружённые силы

Рода войск: наступательные, строительные, морская авиация, национальная жандармерия. Призывной возраст — 18-50 лет; обязательный срок службы — 18 месяцев (военная или альтернативная служба) (2004)

Человеческие ресурсы, доступные для несения военной службы:
муж. в возрасте 18-49: 3 542 797
жен. в возрасте 18-49: 3 551 447 (2005)

Человеческие ресурсы, пригодные для несения военной службы:
муж. в возрасте 18-49: 2 218 662
жен. в возрасте 18-49: 2 408 810 (2005)

Количество людей, ежегодно достигающих призывного возраста:
муж.: 187 000
жен.: 184 833 (2005)

Военные расходы — $329 млн. (7,2 % ВВП; 2005 год).

Источники:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Мадагаскар 

Синдхи Сама в Пакистане

Синдхи Сама
Молитвенная карточка
 
Население
1,307,000
основной язык
Синдхи
Самая Большая Религия
Ислам (100.00%)
Христиан
0.00% *
Евангельских
0.00%
Прогресс
Индикатор Прогресса
☀ Граница
* Из последних данных переписи населения Пакистана.
Нынешнее христианское количество может существенно отличаться.
Карта Синдхи сама в Пакистане
 
 История

Синдхи сама-это группа мусульман, живущих в Пакистане большинство мусульманских Синдхи из Индии переехало в Пакистан во время раздела 1947 года. Равное число индуистских и сикхских синдхов иммигрировало в Индию. Слово Синдхи происходит от персидского слова, означающего тех, кто населяет долину Инда. Все Синдхи изначально были индуистами или буддистами. В начале VIII века многие из этих людей приняли ислам с приходом мусульманских армий. Синдхи-сама утверждают, что являются потомками правителей династии Самма. Эта королевская семья правила Долиной Инда и Вест-Индией с 14-го по начало 16-го века. Сегодня большинство Синдхи-сама занимаются ирригационным земледелием, сообщает etnopedia. Их основные культуры включают пшеницу, рис, хлопок, сахарный тростник, различные фрукты и масличные культуры. Некоторые фермеры также разводят овец, коз и верблюдов. Синдхи, живущие в городах, часто работают торговцами, врачами, юристами и учителями. Основным языком Синдхи-сама в Пакистане является Синдхи. Они также говорят на урду и других региональных пакистанских языках.

Где они находятся?

Синдхи-сама живут в долине Инда на юго-востоке Пакистана.

На Что Похожа Их Жизнь?

Жизнь Синдхи-сама разнообразна в зависимости от того, живут ли они в городских или сельских районах. Сельские самы живут так же, как их предки. Семья-это основное единство общества Синдхи-сама,где главой является мужчина. В отличие от других мусульман, Синдхи склонны организовываться в кастовые группы, основанные на родах и родах занятий. Синдхи не женятся вне своей касты. Браки между двоюродными братьями и сестрами-обычное дело. Свадебная церемония включает чтение Корана и проводится местным мусульманским учителем или священником.

Каковы Их Убеждения?

Большинство Синдхи сама-мусульмане-сунниты ханафитской школы. Большинство сельских синдхов не имеют ясного представления о своей мусульманской вере и все еще верят в народные духи. До 1947 года многие индуистские и мусульманские практики были объединены. Например, не было ничего необычного в том, что и индуисты, и мусульмане поклонялись одному и тому же святому. Сегодня практика поклонения святым все еще сохраняется среди сельских Синдхи сама. Ислам-это главная мировая религия, основанная на пяти основных обязанностях или "столпах": (1) мусульманин должен утверждать, что "нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед-его пророк. 2) пять раз в день он должен молиться, стоя лицом к Мекке. (3) он должен давать обязательный процент (очень похожий на десятину) на ежегодной основе. (4) он должен поститься во время Рамадана, девятого месяца мусульманского года. (5) он должен попытаться совершить хотя бы одно паломничество в Мекку за свою жизнь. Мусульманам также запрещено употреблять алкоголь, есть свинину, играть в азартные игры, воровать, использовать обман, клевету и делать идолов. Два главных праздника для мусульман-суннитов-Ид аль-Фитр, нарушение месячного поста, и Ид аль-Адха, празднование готовности Авраама принести своего сына в жертву Аллаху.

Каковы Их Потребности?

Синдхи-сама должны услышать изменяющее жизнь послание Иисуса Христа таким образом, чтобы они могли его понять. Синдхи, живущие в сельской местности, нуждаются в помощи в обучении своих детей и в приобретении новых навыков работы.

Молитвенные Пункты

* Попросите Бога послать миссионерские команды, которые отправятся в Синдхи-сама и поделятся с ними Евангелием.
* Молитесь за эффективность фильма об Иисусе среди Синдхи, в результате чего произойдет много обращений.
* Молитесь, чтобы среди синдхи сама были воздвигнуты сильные поместные церкви.

 
Общая информация
Народное Имя Генерал Синдхи Сама
Имя человека в стране Синдхи Сама
Натуральное Имя Синдхи Синдхи
Произношение Син-Ди САХ-му
население мира 1,307,000
Всего Стран 2
Коренной ДА
Шкала Прогресса
Нереализованный ДА
Группа Пограничных Людей ДА
Нужны Пионеры-Рабочие 49
альтернативное имя Чуда-Самма; Дунгар-сумма; гха-Самма; Сахеб-Самма; Самма; дунгар-Самма
Идентификатор человека 18164
Код ROP3 113676
 
Этническая принадлежность
Блок Аффинности Народы Южной Азии
Группа Людей Мусульманин Южной Азии-Раджпут
группа людей Синдхи Сама
Этнический Кодекс CNN25
 
География
Страна Пакистан
Регион Азия, Юг
Континент Азия
Окно 10/40 ДА
Национальное Библейское Общество Веб-сайт
Ранг Преследования 5 (открытые двери топ-50 Ранга, 1 = самый высокий рейтинг преследования)
специализированный сайт Народы Южной Азии
 
Карты
 
Синдхи сама в Пакистане
 
Языки
основной язык Синдхи (2 456 000 динамиков)
код языка список этнологов snd
Язык Написан Да Список Скриптовых Источников
Всего Языков 1
 
Ресурсы

Основной Язык: Синдхи

Перевод Библии Статус (Годы)
Библия-Порции ДА (1825-1981)
Библия-Новый Завет ДА (1890-1992)
Библия-Полная Версия ДА (1954)
Библия-NT Audio В сети
Библия-НТ текст В сети
Возможные Печатные Библии
Амазонка
Форум Библейских Агентств
Национальные Библейские Общества
Всемирный Библейский Искатель
Мировые Библии
 
Религия
Первичная Религия: Ислам
Основная Религия Процент *
Буддизм
0.00 %
Христианство (Евангельское 0.00 %)
0.00 %
Этнические Религии
0.00 %
Индуизм
0.00 %
Ислам
100.00 %
нерелигиозный
0.00 %
Другое / Малое
0.00 %
Неизвестный
0.00 %
* Из последних данных переписи населения Пакистана.
Нынешнее христианское количество может существенно отличаться.

Источники:

https://joshuaproject.net/people_groups/18164/PK 

 

Мавритания

Маврита́ния (араб. موريتانيا‎), полное название — Исла́мская Респу́блика Маврита́ния (араб. الجمهورية الإسلامية الموريتانية‎) — государство в Западной Африке, омывается с запада Атлантическим океаном. Граничит с Западной Сахарой на северо-западе, с Сенегалом на юго-западе, с Алжиром на северо-востоке, с Мали на юге и востоке.

Этимология

Топоним «Мавритания» восходит к III тысячелетию до нашей эры, когда финикийские мореплаватели дали лежавшей на крайнем Западе Африки территории название Mauharim — «Западный край». В колониальный период название «Мавритания» носила одна из территорий Французской Западной Африки, которая в 1960 году провозгласила независимость под этим же названием.

История

Древняя история

За несколько тысяч лет до н. э. южная часть современной Мавритании была заселена народами негроидной расы, занимавшимися охотой и земледелием.

В I тысячелетии до н. э. с севера началось постепенное заселение страны кочевыми берберами-скотоводами, оттеснявшими негров к югу. Берберы образовали конфедерацию племён Санхаджи.

В IX—XVI веках часть южной Мавритании входила в империи Гана, Мали и Гао, созданные нигеро-конголезскими народами. Эти государства обладали высокой культурой, их экономика была основана на земледелии, торговле и добыче золота. Но постепенно они приходили в упадок под натиском арабских и берберских племён.

Средние века

С XI века началась арабизация и исламизация населения. Арабы заняли господствующее положение в стране, установив власть над берберами и неграми (племена тукулер, сонинке, волоф). Берберы и негры переняли от арабов язык и семейный уклад. Главным центром страны стал оазис Шингетти, а страна стала называться Тарб-эль-Бидан («земля белых»). В XI веке на территории Мавритании зародилось политическое образование теократического характера возглавляемое вождём берберского племени лемтуны Абу Бекр ибн Омаром. После 20-летнего джихада империя Абу Бекра простиралась от Сенегала до побережья Средиземного моря. Правящая династия в государстве получила название Альморавиды. Преемником Абу Бекра стал Юсуф ибн Ташфин, деятельность которого привела к вторжению на Пиренейский полуостров. К концу XI века империя Альморавидов простиралась уже от реки Сенегал на юге до реки Эбро (в Испании) на севере. Альморавидам также принадлежали Канарские острова. В XIV веке господствующее положение среди берберских племён заняло арабское племя бани хасан. Те племена, которые помогали бани хасан в их войнах, заняли положение, равное арабским военным кланам; те, кто не оказывал сопротивления, стали марабутскими племенами (то есть мирными племенами, не имеющими права носить оружие); оказавшие же сопротивление получили статус данников — «зенага». В результате в Мавритании сложилась сложная иерархия кланов, где арабы хасаны находились на самом верху, далее следовали берберы-воины, затем мирные берберы-марабуты, затем берберы-данники и, наконец, покорённые ещё берберами негры (рабы и харатины-вольноотпущенники). Кроме того, в социальной структуре Мавритании сформировались отдельные касты по профессиональному признаку. Это певцы и музыканты (гриоты), ремесленники, охотники (немади), рыболовы (имраген).

 Шингетти

В конце XVII — начале XVIII века образовались эмираты Трарза, Бракна, Тагант, Адрар.

Колониальный период

С середины XIX века началось освоение французами долины реки Сенегал (южная граница современной Мавритании). В 1904 году область севернее реки Сенегал была провозглашена французским владением — гражданская территория Мавритании. Покорение Мавритании было длительным и трудным для колонизаторов процессом. Лишь в 1920 году Франция официально объявила Мавританию своей колонией в составе Французской Западной Африки и лишь в ходе операций 1934—1936 годов французы смогли установить прямую сухопутную связь через Мавританию между своими южными и северными владениями, то есть установить фактический контроль над всей территорией страны.

В 1946 году Мавритания получила статус заморской территории Франции, а в 1958 году — статус автономной республики Французского Сообщества.

Период независимости

Начальный период

28 ноября 1960 года страна получила независимость от Франции. Была провозглашена Исламская республика Мавритания. С августа 1961 года страной стал править Моктар ульд Дадда. Государство и правительство возглавил президент. Было создано однопалатное Национальное собрание, принятая в 1965 г. конституция устанавливала однопартийную систему. Правящей и единственной в стране стала Партия мавританского народа (ПМН) (создана в 1961 г.).

С самого начала у новообразованного государства сложились непростые отношения с Марокко, с которым Мавритания соперничала за территорию Западной Сахары. Приём Мавритании в члены ООН в 1961 г. стал возможным в результате дипломатической сделки (в обмен на приём Монголии, которую поддерживал СССР).

В 1964 г. были установлены дипломатические отношения с СССР.

Конфликт в Западной Сахаре и переворот

К середине 1970-х годов произошли существенные изменения во внутренней политике и взаимоотношениях Мавритании с некоторыми государствами Магриба в результате её присоединения в 1975 году к военным действиям на стороне Марокко против отрядов фронта ПОЛИСАРИО, боровшегося за освобождение Западной Сахары. Дело в том, что ещё в середине 1960-х годов Марокко и Мавритания, ссылаясь на исторические, географические, этнические и другие факторы, официально предъявили в ООН свои территориальные претензии на Западную Сахару, одновременно оспаривая права друг друга на эту территорию. Затянувшийся период боевых действий истощал экономику страны, окончания войны не было видно.

Фронт ПОЛИСАРИО сконцентрировал свои удары прежде всего против Мавритании. Железные рудники Зуэрата и железная дорога, по которой руда доставляется в порт Нуадибу, стали постоянными объектами боевых действий на севере страны. Бойцы Фронта ПОЛИСАРИО на вездеходах доходили до Атара и даже дважды атаковали столицу Нуакшот — в 1976 и в 1977 г. Военные расходы и экономические потери от боевых операций в зоне железорудных разработок оказались тяжёлым бременем для Мавритании. Сократились поступления от экспорта железной и медной руд, возрос импорт продовольствия, угрожающими темпами росла инфляция, резко ухудшилось материальное положение.

10 июля 1978 года группа офицеров во главе с полковником Мустафой ульд Салехом, командующим армией Мавритании, совершила переворот, свергнув и арестовав ульд Дадду. Действие конституции было приостановлено, распущены правительство, парламент, ПМН, молодёжная и другие общественные организации. Сформировано новое правительство. Высшим законодательным органом страны на 13 лет стал Военный комитет национального возрождения (ВКНВ), его 1-м главой стал Мустафа ульд Салех.

В своём обращении к народу глава нового режима заверил, что «переход власти — это исключительно внутреннее дело Мавритании» и что «он вызван упадком в экономике, финансах, политической и общественной жизни, коррупцией». Была принята конституционная хартия, являющаяся своего рода программой нового режима. Военное руководство поставило перед собой три цели: прекратить войну в Западной Сахаре, выправить экономику и установить «подлинную демократию». В ответ на это Фронт ПОЛИСАРИО 12 июля 1978 г. объявил об одностороннем прекращении военных действий против мавританских войск.

После переворота 1978 года

Основное внимание мавританское руководство уделяло решению острых внутриполитических и социально-экономических проблем. Самой крупной проблемой явилась засуха, длившаяся более 5 лет. Из-за неё вся страна превратилась в зону бедствия. И даже на юге, где у берегов р. Сенегал находили убежище для своего скота животноводы с севера, началось наступление пустыни. Почти всему поголовью скота угрожала гибель. Постоянно сокращающееся производство сельскохозяйственной продукции за один только год снизилось на 1 %. Засуха, кроме того, ускорила процесс социальных перемен, к которым страна не была готова. Начался массовый отток сельского населения в города. В этих условиях необходимо было принимать решительные меры: обеспечить мигрантов работой, продуктами питания и т. п. Однако ВКНВ разделился на «умеренных» политиков и сторонников проведения радикальных реформ.

Среди первостепенных задач перед ВКНВ особенно остро встали задачи по укреплению подорванной войной экономики, ликвидации продовольственного кризиса, приостановлению безудержного роста цен и инфляции национальной валюты. Руководство страны вынуждено было обратиться к Международному банку реконструкции и развития (МБРР), а также к Международному валютному фонду (МВФ) за консультацией по вопросу оздоровления экономики. В итоге был введён двухлетний чрезвычайный «план национального возрождения», основанный на жёстком бюджетном планировании, более рациональном вложении капиталов преимущественно в развитие сельского хозяйства и морского промышленного рыболовства. Для привлечения иностранного капитала и стимулирования частного мавританского предпринимательства в 1979 г. был принят новый, более льготный кодекс инвестиций. Стремление провести в стране эффективные экономические и социальные реформы находило поддержку среди членов ВКНВ, руководства отраслевых профсоюзов и национального профцентра.

Внутриполитическая обстановка в стране оставалась напряжённой. Экономика была подорвана войной, длительной засухой, неблагоприятной конъюнктурой на мировом рынке на железную и медную руду. В целях устранения кризисного положения в экономике новый режим был вынужден принять в сентябре 1978 г. по рекомендации МБРР так называемую программу национального экономического возрождения, предусматривающую оздоровление финансов, ускоренное развитие сельского хозяйства, горнорудной промышленности, морского рыболовства. Однако ввиду нехватки финансовых средств выполнение этой программы, рассчитанной в основном на получение иностранной экономической помощи, столкнулось с серьёзными трудностями. Для привлечения в страну дополнительных капиталов мавританское руководство приняло новый кодекс инвестиций, стимулирующий частное предпринимательство. В то же время из-за продолжающейся засухи крайне обострился вопрос снабжения населения продовольствием. Усилилась спекуляция, подскочили цены на товары первой необходимости. По стране прокатилась волна забастовок.

Переворот 1979 года

Наряду с этим не было единства в рядах ВКНВ по проблеме Западной Сахары. Внутри правящей военной хунты образовались две группировки — промарокканская и просахарская. 3 апреля 1979 года полковник ульд Салех был свергнут подполковниками ульд Бусейфом (занявшим пост премьер-министра), ульд Лули и ульд Хейдаллой. В результате реорганизации руководящих органов страны вместо ВКНВ создан Военный комитет национального спасения (ВКНС), его главой был провозглашён полковник Мохаммед Махмуд ульд Ахмед Лули, бывший министр по делам госслужащих и подготовке кадров. Из состава ВКНС были выведены все гражданские лица. 24 апреля 1979 Мавритания объявила о разрыве дипломатических отношений с Египтом. Были восстановлены дипломатические отношения Мавритании с Алжиром, налажено двустороннее сотрудничество с Ливией, Ираком и рядом других стран. Возобновилось военное сотрудничество с Францией.

27 мая 1979 полковник ульд Бусейф погиб в авиакатастрофе (самолёт с государственной делегацией Мавритании попал в песчаную бурю близ Дакара и упал в океан).

Руководство страны вступило в переговоры с Фронтом ПОЛИСАРИО и 5 августа 1979 г. подписало с ним соглашение, в соответствии с которым Мавритания отказалась от «претензий на Западную Сахару» и заняла нейтральную позицию по западносахарской проблеме. 21 августа Мавритания денонсировала договор о совместной обороне с Марокко. К декабрю 1979 г. с территории Мавритании был выведен контингент марокканских войск (9 тыс. человек).

Реформы 1980 годов

В январе 1980 ульд Лули был смещён со своего поста, главой ВКНС стал полковник ульд Хейдалла.

В июле 1980 года ВКНВ запретил рабство. Мавритания была последней страной мира, где рабство официально разрешалось. К этому времени в стране, по свидетельству американского журнала «Newsweek» от 6 мая 1985 г., насчитывалось свыше 100 тыс. рабов и приблизительно 300 тыс. человек, являвшихся бывшими рабами. Большинство городских жителей освободило своих рабов, но в сельской местности этот процесс длился ещё очень долго. Принимая во внимание чудовищную бедность страны, отношения между хозяином и его рабом могут быть выгодными для обоих. Как заявлял представитель Общества по борьбе с рабством А. Уиттэкер, «с экономической точки зрения хозяин и его раб мало чем отличаются друг от друга, поскольку и тот и другой бедствуют».

В декабре 1980 г. было сформировано гражданское правительство под руководством Ахмеда ульд Бнейджары. Однако в результате попытки государственного переворота, предпринятой в марте 1981 г. прибывшими из-за рубежа вооружёнными группами под командованием двух бывших членов ВКНС, находившихся в эмиграции, военный режим положил конец гражданскому правлению: подполковник Маауйя ульд Сиди Ахмед Тайя в апреле 1981 года сформировал новое военное правительство.

В стране был введён режим строгой экономии, провозглашена борьба с коррупцией и хищениями. В августе 1981 года ВКНС провозгласил создание органов «воспитания масс» для борьбы с «чуждыми группировками». Молодёжь направлялась на «общественно полезные работы».

Поскольку довести до конца различные начинания, предпринятые с целью восстановления нормальной политической жизни, не удалось, в августе 1981 года ВКНС провозгласил создание органов «воспитания масс», призванных способствовать «вовлечению мавританского народа в национальное строительство и его подготовке к эффективному и ответственному участию в политической жизни страны», а также для борьбы с «чуждыми группировками». Молодёжь направлялась на «общественно полезные работы». «Структуры воспитания масс» образовывались ячейками из определённого числа соседних семей и представляли собой зачаток общественной жизни. Эта система, созданная в ноябре 1981 г., была призвана помочь населению страны обрести своё место в государственной, а не в племенной структуре. Устав «структур» определял, что любая индивидуальная деятельность или деятельность организаций, базирующихся на расовом, племенном или региональном принципах, запрещалась. Равным образом запрещалась пропаганда идеологий отдельных лиц или иностранных государств. Каждому гражданину было вменено в обязанность претворять в жизнь курс, проводимый национальным руководством страны. Опора на массы была необходима режиму для преодоления социально-экономических трудностей, которые продолжали нарастать.

В промышленности наблюдался застой, вызванный нерентабельностью предприятий, нехваткой кадров. Упал спрос на мавританскую железную руду, что привело к дефициту платёжного баланса страны. Вырос государственный долг. Тяжёлое положение сложилось в сельском хозяйстве. Свыше 80 % общих потребностей населения в основных продуктах питания удовлетворялось за счёт импорта. Увеличилась безработица, резко снизился жизненный уровень трудящихся, усилилась миграция из деревни в города. В ряде районов страны бастовали рабочие и служащие.

В целях стабилизации внутриполитической обстановки режим пошёл на некоторое улучшение положения граждан. Была повышена заработная плата некоторым категориям малооплачиваемых рабочих, а в государственном секторе она была уравнена с зарплатой в частном секторе. Бесплатно раздавались неимущим продукты питания, полученные Мавританией из-за рубежа в качестве срочной продовольственной помощи. Была предпринята реформа государственно-административного аппарата. Однако все эти меры носили паллиативный характер.

Правящему режиму приходилось учитывать также наличие и стране запрещённых оппозиционных группировок, оказывающих на него давление: с одной стороны, традиционалистов и приверженцев проарабской ориентации, с другой — негритянских активистов националистического движения «ЭльХор» и Союза за демократическую Мавританию — промарокканской организации, причастной к попытке государственного переворота 1981 г.

Однако наиболее серьёзной проблемой, с которой столкнулось мавританское руководство, являлось отсутствие единства среди членов ВКНС в вопросе их отношения к Сахарской Арабской Демократической Республике (САДР): одни выступали в поддержку, другие — против. Политика нейтралитета, проводимая в отношении САДР мавританским правительством, вызвала ухудшение отношений с Марокко, которое все чаще обвиняло Мавританию в том, что она служит тыловой базой сахарским силам. Мавританское руководство пыталось поддерживать равновесие между про сахарскими и про марокканскими группировками.

В феврале 1984 года ульд Хейдалла настоял на официальном признании САДР, что вызвало недовольство в правящих кругах страны. В частности, премьер-министр ульд Тайя заявил, что он не одобряет таких действий ульд Хейдаллы в отношении САДР. В начале марта президент сместил ульд Тайю с поста премьер-министра, назначив его начальником генерального штаба. Сам же ульд Хейдалла сконцентрировал в своих руках всю власть в стране: посты главы государства, главы правительства и министра национальной обороны. В правительстве всё больше проявлялись признаки нарастающего кризиса.

В последние месяцы пребывания ульд Хейдаллы у власти все экономические и социальные трудности страны выступили на первый план. Несмотря на новую политику Мавритании в области рыболовства, практически ничего не было сделано, например, для установления национального контроля над этой важной отраслью национального хозяйства, которая при должном управлении могла бы давать больше экспортных поступлений, нежели добыча железной руды. Необычайного размаха достигла коррупция. Так, некоторые мавританские предприниматели и должностные лица в сговоре с влиятельными иностранными группировками активно участвовали в разграблении морских богатств страны. Скандалы, связанные с коррупцией, вспыхивали и в других отраслях хозяйства.

Переворот 1984 года

В декабре 1984 года полковник ульд Тайя сверг полковника ульд Хейдаллу и возглавил Военный комитет национального спасения (ВКНС) страны. Главной задачей ВКНС было провозглашено «восстановление доверия к государственным институтам и обеспечение социальной справедливости в стране».

За сравнительно короткий период Мавритания превратилась из небольшой малоизвестной страны с преобладанием кочевого населения, с ограниченной экономической базой и низкими социальными показателями в страну с быстро растущим городским населением, рыночными отношениями и устойчивым экономическим ростом. В стране были найдены новые месторождения металлов, богатые залежи нефти (порядка млрд барр.) и газа (около 30 млрд кубометров). С 1990-х все важные экономические сделки совершались на конкурсной основе, что заметно подорвало давнее влияние Франции и обеспечило приток средств в бюджет. Распределение новых доходов велось под контролем комиссии из авторитетных в стране граждан, что позволило заметно повысить уровень жизни всех граждан страны и сильно подняло популярность лидера страны.

В 1991 году он объявил о переходе к гражданскому правлению и к многопартийной системе, 12 июля была принята новая конституция страны. Первые многопартийные президентские выборы в Мавритании прошли в январе 1992, ульд Тайя как кандидат от сформированной им Демократической и социал-республиканской партии, одержал победу с 62,7 % голосов и был провозглашён президентом (оппозиция объявила итог этих выборов мошенничеством). На следующих президентских выборах в декабре 1997, бойкотировавшихся оппозицией, ульд Тайя провозгласил себя победителем с 90,9 % голосов.

В 1995 были установлены дипотношения, а в 1999 — заключено мирное соглашение с Израилем (и фактически заморожены отношения с Организацией освобождения Палестины, главу которой, Ясира Арафата, ульд Тайя называл «бандитом»), что вызвало бурю недовольства в стране и исламском мире. Оппозиция стала упрекать ульда Тайю в том, что он «продался сионистам». В ответ были предприняты репрессивные меры. Оппозиция была вынуждена уйти в подполье, все годы правления ульда Тайи регулярно арестовывались «исламские фундаменталисты, связанные с Аль-Каидой». С 2001-го в стране преследовались мусульманские радикалы.

На президентских выборах в ноябре 2003 года ульд Тайя получил 67,0 % голосов.

В августе 2005 ульд Тайя (уехавший на похороны короля Саудовской Аравии) был свергнут полковником ульд Валлем. В марте 2007 года были проведены новые выборы президента, во втором туре победил ульд шейх Абдалахи.

В августе 2008 года генерал ульд Азиз (бывший начальник штаба вооружённых сил и командующий президентской гвардией, уволенный президентом) сверг ульд шейха Абдуллахи. В июле 2009 генерал провёл выборы, после которых стал президентом Мавритании (как получивший 52 % голосов).

Политическое устройство

 Мохаммед ульд Абдель Азиз

Исламская республика. По конституции, принятой в 1991 году, глава государства — президент, избираемый населением на 5-летний срок.

Парламент — двухпалатный: Сенат (56 мест) избирается на 6-летний срок (треть сенаторов должна обновляться каждые 2 года), Национальное собрание (95 депутатов) избирается на 5-летний срок. Последний раз сенаторы избирались в январе 2007 года (дата очередных выборов не назначена), депутаты — в ноябре 2006.

Административное деление

Мавритания разделена на 12 областей и столичный автономный округ Нуакшот. Области подразделяются на 44 департамента.

 Административное деление Мавритании
Область На арабском Административный

центр

Площадь,
км²
Население,
чел.

(25-03-2013)

Плотность,
чел./км²
1 Адрар ادرار Атар 215 300 62 658 0,29
2 Ассаба العصابة Киффа 36 600 325 897 8,90
3 Бракна براكنة Алег 33 800 312 277 9,24
4 Дахлет-Нуадибу داخلت انواديبو Нуадибу 22 300 123 779 5,55
5 Горголь غورغول Каэди 13 600 335 917 24,70
6 Кудимага غيديماغا Селибаби 10 300 267 029 25,93
7 Ход-эш-Шарки الحوض الغربى Нема 182 700 430 668 2,36
8 Ход-эль-Гарби الحوض الشرقى Аюн-эль-Атрус 53 400 294 109 5,51
9 Иншири انشيرى Акжужт 46 800 19 639 0,42
10 Нуакшот انواكشوط Нуакшот 1 000 958 399 958,40
11 Тагант تكانت Тиджикжа 95 200 80 962 0,85
12 Тирис-Земмур تيرس زمور Зуэрат 252 900 53 261 0,21
13 Трарза اترارزه Росо 67 800 272 773 4,02
  Всего     1 030 700 3 537 368 3,43

Во время мавританской оккупации части Западной Сахары (1975-79), занятая мавританскими войсками часть (примерно соответствовала нижней части провинции Рио-де-Оро) называлась Тирис-эль-Гарбия (Tiris al-Gharbiyya).

География

 Карта Мавритании
 
Физическая карта Мавритании
 
 Нуакшот — столица Мавритании

Мавритания занимает площадь 1 030 631 км², по этому показателю она находится на 29 месте в мире (после Боливии).

С запада Мавритания омывается Атлантическим океаном (около 700 км береговой полосы). Более 60 % территории страны занимают каменистые и песчаные пустыни западной Сахары.

Климат — тропический, пустынный.

Постоянных рек нет, кроме реки Сенегал по южной границе страны.

Почвы пустынные. Растительный покров крайне редкий, преобладает травянистая растительность, появляющаяся после эпизодических дождей. На юге страны — полупустыни с кустарниками и акациями.

Животный мир — многочисленные пресмыкающиеся и грызуны, из хищных — шакал, фенек, в некоторых районах сохранились крупные копытные и страусы.

 

Экономика

Мавритания входит в число самых экономически слаборазвитых стран мира. ВВП на душу населения в 2018 году — 4190 долл. (131-е место в мире). Ниже уровня бедности — 40 % населения. Уровень безработицы — 10,30 % (в 2018).

Сельское хозяйство — 50 % работающих (12,5 % ВВП) — скотоводство (овцы, козы, коровы, верблюды); финики, просо, сорго, рис, кукуруза; рыболовство.

Промышленность — 10 % работающих (47 % ВВП) — добыча железной руды, медной руды, золота, обработка рыбы.

Сфера обслуживания — 40 % работающих, 40,5 % ВВП.

 Рынок верблюдов

Внешняя торговля

По состоянию на 2016 год

Экспорт — 2,76 млрд долл.: железная руда — 36 % ($982 млн.), золото — 17 % ($471 млн.), медная руда — 8,3 % ($227 млн.), мороженная рыба, моллюски и др. морепродукты — до 28 %.

Основные покупатели — Китай — 37 % ($1,02 млрд.), Швейцария — 16 % ($451 млн.), Испания −9,1 % ($249 млн.), Италия — 5,6 % ($155 млн.) и Япония — 5,3 % ($144 млн.)

Импорт — 3,51 млрд долл.: продукция машиностроения, нефтепродукты, продовольствие (главным образом: сахар ($170 млн.), Пшеница ($103 млн.) и Пальмовое масло ($83,2 млн.)), потребительские товары.

Основные поставщики — Китай — 24 % ($848 млн.), США — 8,4 % ($295 млн.), Объединённые Арабские Эмираты — 6,1 % ($213 млн.), Марокко ($198 млн.) — 5,7 % и Франция — 5,1 % ($178 млн.)

Входит в международную организацию стран АКТ.

Транспорт

Перевозка самого массового груза в Мавритании — руды от мест добычи к морским портам осуществляется по железной дороге Зуэрат — Нуадибу, введённой в строй в 1963 году

Основные морские порты страны — Нуадибу и Нуакшот, на их долю приходится почти весь морской грузооборот.

Национальная авиакомпания - Mauritania Airlines.

 

Население

 Демография Мавритании по данным ФАО, численность указана в тысячах человек
 
 Ученики медресе учат наизусть отрывки из Корана

Численность населения — 3,2 млн (оценка на июль 2010).

Приведены данные переписей с 1977—2013 годы, данные за 2017 имеют прогнозный вариант.

 

Численность населения на 1 января:
1977 1988 2000 2013 2017
1 030 700 ↗1 338 830 ↗1 864 236 ↗2 508 159 ↗3 893 800

Годовой прирост — 2,4 % (фертильность — 4,4 рождений на женщину).

Средняя продолжительность жизни — 58 лет у мужчин, 63 года у женщин.

Заражённость вирусом иммунодефицита (ВИЧ) — 0,8 % (оценка 2007 года).

Этно-расовый состав:

  • 30 % — белые берберы (исторически — рабовладельцы, хотя многие современные берберы живут бедно; мужчины обычно носят характерную синюю одежду)
  • 40 % — «чёрные берберы» (исторически — рабы; в настоящее время около трети-половины из них находятся в рабстве, остальные — потомки вольноотпущенников — занимают промежуточную ступень между ними и неграми, которые не были рабами)
  • 30 % — негры; в отличие от арабизованных «чёрных берберов», говорят на африканских языках и не были рабами; проживают в долине реки Сенегал и составляют народности, живущие в соседнем государстве Сенегал (тукулёр, сараколе, фульбе, пёль, волоф, бамбара)

Языки — арабский (официальный), арабский диалект хасания, языки негритянских племён тукулер, сонинке, волоф, фула, бамана.

Религия — ислам (исповедуют почти 100 % населения), имеется небольшая христианская община.

Как выглядят преследования в Мавритании? Какова жизнь христиан?

Ограниченная среда в Мавритании не позволяет христианам собираться открыто. Это особенно верно для новообращенных из ислама, которые сталкиваются с огромным давлением со стороны своих семей и общин. В племенной культуре Мавритании отказ от ислама рассматривается не только как религиозное предательство, но и как предательство племени и семьи. Понятно, что в такой культуре нет места для празднования крещений, христианских браков или похорон. Те, кто принял христианство, также могут столкнуться с судебным преследованием, поскольку выход из ислама является незаконным.

Открытое выражение христианской веры опасно даже для иностранных граждан, поскольку это может рассматриваться как попытка обратить других в христианство, что может привести к судебному преследованию.

Что изменилось в Мавритании?

В прошлом году давление на христиан в Мавритании усилилось из-за ужесточения законов о богохульстве и отступничестве. Христиане сталкиваются с растущим противодействием во всех сферах жизни, кроме семейной жизни, которая остается на том же уровне. Самый резкий рост - это насилие, но это может быть связано с увеличением количества сообщений об инцидентах.

Кто наиболее уязвим для преследований?

Те, кто принимает смелое решение оставить ислам и последовать за Иисусом, особенно подвержены преследованиям. Это решение позорит их семьи. Мужчины потеряют свой статус в обществе и могут быть вынуждены покинуть свой дом. Женщины и девушки могли оставаться под влиянием ислама, если их принуждали вступать в брак с мужчиной-мусульманином. И наоборот, незамужним женщинам предстоит битва за выживание, поскольку они полностью финансово зависят либо от отца, либо от мужа.

Чем Open Doors помогает христианам в Северной Африке?

Open Doors поддерживает церковь в Северной Африке через распространение христианской литературы, обучение, организацию проектов социально-экономического развития и поддержку правозащитников.

Молитесь за Мавританию

  • Молитесь, чтобы закон в Мавритании изменился, и выход из ислама больше не являлся незаконным.
  • Просите силы и защиты для всех новообращенных, и чтобы семьи все больше уважали решение любого члена последовать за Иисусом.
  • Молитесь, чтобы у верующих открылись возможности безопасно делиться Евангелием с другими.

Грамотность — 59 % мужчин, 43 % женщин (по переписи 2000 года).

Рабовладение в Мавритании

Мавритания является последним государством в мире, где власти не преследуют рабовладельцев. Несмотря на официальную отмену рабства сначала в июле 1980, а потом в 2007 году, де-факто около 20 % населения Мавритании (600 тыс. человек в 2011 году) являются рабами. Основная масса рабов является неграми, принадлежащими господствующему классу берберов. Рабы не имеют никаких личных, экономических и политических прав, при этом родившиеся дети становятся собственностью рабовладельцев.

СМИ

Государственная телекомпания и государственный телеканал — TVM (Télévision de Mauritanie — «Телевидение Мавритании»), создана в 1990 году, государственная радиокомпания и государственная радиостанция — Radio Nationale.

Источники:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Мавритания

 https://www.opendoorsusa.org/christian-persecution/world-watch-list/mauritania/

 

Язык пушту

Пушту́ (самоназв. پښتو [paʂto:], [paxto:], [pa:çte:]) — язык пуштунов, один из восточно-иранских языков. Является официальным языком Афганистана (вместе с дари) и некоторых регионов Пакистана. Распространён по всему южному и юго-восточному Афганистану и северо-западному Пакистану, а также в пуштунской диаспоре. Представлен большим количеством диалектов, которые, по разным классификациям, объединяются в две, три или четыре группы.

О названии

В русском языке существует три основных термина для обозначения этого языка: пушту, пашто и афганский (язык).

«Пушту» в настоящее время является основным названием этого языка в русскоязычной литературе. Точное происхождение такой формы неизвестно. Вероятно, это транслитерация устаревшего английского названия языка (Pushtu, [pʌʃˈtu:].

Название «пашто» является самоназванием этого языка в юго-западных диалектах (Кандагар, Харнай). Оно произошло от *Parsawā- — «персидский». В разных диалектах самоназвание звучит по-другому, см. таблицу в разделе «Диалекты».

Носители этого языка называются по-русски пуштуны или афганцы. Последнее может также обозначать всех людей, живущих в Афганистане, независимо от национальной принадлежности. Самоназвание пуштунов — ед. ч. pəʂˈtu: n / pəxˈtu: n, мн. ч. pəʂˈta:ˌnə / pəxˈta:ˌnə; в Пакистане их называют также патха́ны (pəˈʈʰɑ:n).

Классификация

В пашто, так же как и в других восточно-иранских языках (памирских), сохранилась категория рода и различие прямого и косвенного падежей. Помимо них выделяют звательный падеж. Падежные отношения выражаются предлогами, которые дополняются и уточняются послеслогами. В фонетике и словаре заметно влияние соседних индийских языков.

Лексика состоит из собственно пуштунских (напр.: «ورځ» wradz «день»), персидских («آسمان» ȃsmȃn «небо») и индийских («کړكۍ» kəṛkəy «окно», от که‍ڑکی‎ kʰiṛki) по происхождению слов. В сферах религии, науки и политики преобладает арабская лексика (اجتماع ijtimȃ «собрание, общество»), заимствованная, как правило, через персидское посредство (вследствие чего в пушту сохраняется персидское произношение некоторых арабских букв — напр.: مريض («больной») в арабском — marȋdˤ с эмфатическим «dˤ», в фарси же и пушту произносят marȋz; اجتماع; ijtimȃʕ(un) («общество, собрание») по-арабски произносится с гортанным «'айном», в пушту же «'айн» не произносят: ijtimȃ.

Исконная лексика архаична по сравнению с другими иранскими языками, таблица ниже иллюстрирует эти различия.

Русский перевод Фарси Таджик-ский Шугнан-ский Рушан-ский Сары-кольский Вахан-ский Пушту Осетин-ский Авестийский
«сын» pesær (پسر) писар puts puc pɯts putr zo:jzu:j (زوي) furt putra
«огонь» ɒːtæʃ (اتش) оташ joːts yuc juts rɯχniɡ wo:ro:r (اور) art âtar
«вода» ɒːb (اب) об xats xats xats jupk ubəobə (ابه) don aiwyô, ap
«кисть руки» dæst (دست) даст ðust ðost ðɯst ðast lɑ:s (لاس) dus zasta
«ступня» pɒː (پا) по poːð pu:ð peð puð pxa, pʂa (پښه) fad ?
«зуб» dændɒːn (دندان) дандон ðinðʉn ðinðon ðanðun ðɯnðɯk ɣɑ:x, ɣɑ:ʂ (غاښ) dændag ?
«глаз» t͡ʃeʃm (چشم) чашм tsem cam tsem tʂəʐm stərɡa (سترګه) cæstæ chashman
«лошадь» æsb (اسب) асп voːrdʒ vurdʒ vurdʒ jaʃ ɑ:s (آس) æfsæ aspa
«облако» æbr (ابر) абр abri abr varm mur ʊrijədz (اوريځ) ævragh ?
«пшеница» gændom (گندم) гандум ʒindam ʒindam ʒandam ɣɯdim ɣanəm (غانم) mænæwæ ?
«мясо» ɡuʃt (گوشت) гушт ɡuːxt ɡuːxt ɡɯxt ɡuʂt ɣwəxa, ɣwəʂa (غوښه) fid ?
«много» besjɒːr (بسيار) бисёр bisjoːr ghak,fana pɯr təqi ɖe:r, zijɑ:t (ډېر، زيات) bewræ paoiri, paoirîsh,  pouru
«высокий» bolænd (بلند) баланд biland biland bɯland bɯland lwəɻ (لوړ) bærzond berezô,  berezañt
«далеко» duːr (دور) дур ðar ðar ðar ðir ləre:lərə (لره، لرې) idard dûra, dûrât
«хороший» xuːb (خوب) хуб χub bashand tʃardʒ baf xə, ʂə (ښه) xwarz vohu
«малень-кий» kuːtʃækʲ (كوچك)) хурд dzul bucik dzɯl dzəqlai ləɡ, ləʐ ((کوچینی )لږ) minkhij ?
«говорить» goftæn (گفت), guːy- (گوی) гуфтан, гӯй- lʉvd luvd levd xənak wajəl (ويل) dzorun aoj-, mrû-,  sangh-
«делать» kʲærdæn (كرد), kon- (کن) кардан, кун- tʃiːd tʃigo tʃeiɡ tsərak kawəl (کول) kænun kar-
«видеть» didæn (ديد), biːn- (بین) дидан, бин- wiːnt wuːnt wand winɡ li:dəl, wi:n- (ليدل، وینـ) winun dî-

Лингвогеография

Географическое распространение

 
Пашто на карте языков Афганистана

Как национальный язык в Афганистане, пушту распространен, прежде всего, на востоке, юге и юго-западе страны, а также в отдельных анклавах на севере и западе. По различным оценкам, пушту — родной язык 35-60 % населения Афганистана.

В Пакистане пушту — региональный язык, примерно 15,42 % населения всего Пакистана говорят на нём. Большинство носителей пушту сосредоточено в провинции Хайбер-Пахтунхва и в Зоне Племен, а также на севере Белуджистана. Кроме того, на пушту говорят в уездах Миянвали и Атток провинции Пенджаб, а также крупные диаспоры в Карачи и Хайдарабаде.

Пуштунские общины имеются в Таджикистане, Джамму и Кашмире, ОАЭ, Саудовской Аравии, северо-восточном Иране (в основном в провинции Восточный Хоросан, у афганской границы), а также в США, Британии, Таиланде, Канаде, Германии, Голландии, Швеции, Катаре, Австралии, Японии, России, Новой Зеландии, Казахстане и т. д.

Диалекты

Произношение самоназвания в различных диалектах пушту
Город Произношение
Хост Pāçte
Вардак Paçto
Банну, Вана Pāšte
Кветта Pašto
Кандагар Paʂto
Кабул Paxto
Джамруд Pāxto
Пешавар Puxto

Существует несколько вариантов классификации диалектов пашто. Обычно выделяют четыре региональных стандарта (престижных диалекта): пешаварский (северо-западный), кабульский (северо-восточный), кандагарский (юго-восточный), кветтинский (юго-западный).

По историческим и племенным критериям выделяют карланские диалекты (все «фонетические» центральные). По особенностям консонантизма разделяют южную (западную) и северную (восточную) ветви: в первых ʃ~ʂ и ʒ~ʐ, а во вторых x и g. По особенностям вокализма выделяют центральные (южные) диалекты: в них литературной гласной ɑ соответствует гласная ɒ~o, они же в свою очередь делятся на южные (с ʃ и ʒ и переходами o>e, u>i), северные (с x и g, без изменений o и u) и переходные (с x и g как у северных и переходами o>e, u>i как у южных).

Взаимопонимание носителей центральных и «внешних» диалектов затруднено. На центральных диалектах говорит до 15 % всех пашто-язычных. Они населяют провинции Пактия и Хост, северную и восточную части провинции Пактика в Афганистане, а также несколько округов провинций Нанграхар и Вардак. На территории Пакистана носители южных диалектов расселены на обширной территории, полностью охватывающей агентства Куррам, Северный Вазиристан, Южный Вазиристан, а также часть округа Банну[20].

Большая часть носителей пашто говорит на диалектах северной ветви, хотя географически большую территорию занимают южные диалекты.

1. Южная ветвь (или Западная, Юго-западная, «мягкий» пашто)

  • Кандагарский пушту (или южный, юго-западный)
  • Кветтинский пушту (или юго-восточный)
  • Шерани
  • Марвати (Беттани)
  • Язык/диалект Ванеци (иногда не включается)

2. Центральные диалекты (или Южные)

Южные:
  • Хаттакский
  • Баннуци
  • Масудвола (Масидвола)
  • Вазирвола
  • Гурбазвола
Переходные:
  • Тани
  • Дзадрани
Северные:
  • Хости
  • Африди
  • Бангаши-Тури-Зази
  • Хогьяни
  • Вардаки

3. Северная ветвь (или Восточная, Северо-восточная, «жёсткий» пахто)

  • Хароти
  • Центральный пушту (или северо-западный, Гильзаи, диалект Кабула)
  • Северный (или восточный, диалект Джалал-Абада)
  • Юсуфзаи (или северо-восточный, диалект Пешавара)
 

История

Пуштуны часто считаются теми пактиями из сочинений Геродота или народом пактха из Ригведы. До сих пор не ясно, как сложилась древнейшая история этого народа, как и история его языка.

Древнейшим из образцов письменной литературы на этом языке считают стихи амира Крора VIII века, хотя это утверждение является спорным.

В Средние века языком афганской знати являлся дари, или фарси-кабули, однако в среде пуштунской элиты создавались многие художественные и исторические произведения, например «Кадастровая книга шейха Мали» XV века.

С начала XVIII в. все правители тогдашнего Афганистана (за исключением Хабибулы Калакани) являлись этническими пуштунами и владели пушту в качестве второго языка. Тем не менее, при дворе использовали персидский (дари), тогда как пушту был языком пуштунских племен.

Процесс популяризации пушту начался при Аманулла-хане и приобрёл статус своеобразной государственной идеологии. В 1930-х гг. начало действовать движение за расширение употребления языка пушту в общественной жизни и государственном делопроизводстве, что привело к созданию кабульского университета в 1932 году и восстанию в академии «Пашто Толына» в 1937 году. Однако, несмотря на данные события, афганская элита продолжала рассматривать дари как язык интеллигенции и как «символ культурного воспитания». В 1933 году Захир-Шахом был издан указ об изучении и использовании дари и пушту должностными лицами, а через три года пушту официально получил государственный статус с полными правами на применение в правительстве и в образовании. При этом этнически пуштунская королевская семья и большая часть чиновников продолжали разговаривать на дари. В результате этих мер язык пушту приобрёл статус национального языка, став символом афганского национального движения. Официальный статус языка подтверждён в 1964 году Конституционным собранием страны, вместе с этим афганский персидский язык был переименован в дари. Также был осуществлен перевод гимна страны на пушту.

 Пуштуны на карте народов Пакистана

В Пакистане официальный статус имеют английский и урду. На региональном уровне язык имеет статус в провинции Хайбер-Пахтунхва, Федерально управляемых племенных территориях и на севере провинции Белуджистан. В 1984 году было получено право на использование языка для преподавания в начальных школах. В государственных школах, находящихся в пуштунских регионах, пушту сейчас является языком обучения в 1-2 классах, а также обязательным предметом до 5 класса, при этом урду остаётся основным языком обучения. Англоязычные частные школы не преподают пушту даже на первичном уровне. По мнению некоторых исследователей, введение урду в качестве языка обучения стало причиной упадка многих языков коренных народов Пакистана, в том числе и пушту.

Письменность

Вероятно, письменная культура пуштунов начинает развиваться с XVI века, однако точное время происхождения письма остаётся неизвестным. Древнейшим датированным документом на пушту является книга Хайруль-Байян (خیرالبیان — «Преблагая весть») суфия Баязида Ансари, которая датирована 6 сентября 1651 года. Документы, которые до середины XX века датировались как более ранние, теперь считаются более поздней подделкой. Светская литература на пушту была создана в начале XVII века, самым крупным её представителем является Хушаль-хан Хаттак. Известно, что последователи Хаттака (независимо от Баязида Ансари) адаптировали персидский алфавит для письма на пушту. Именно они считаются основателями современной письменности на пушту. В полной мере современная орфография стала использоваться где-то с середины XVIII века. Самая ранняя рукопись в современной орфографии — найденная в Пешаваре копия дивана Ахмад-Шаха Абдали, датируемая 1750 годом. Тем не менее, время и обстоятельства формирования современного правописания остаются спорными.

В отличие от арабского и персидского языков, пушту не знает разнообразия почерков. В печати чаще всего употребляется «насх», а в качестве рукописного шрифта чаще всего используется «насталик» (особенно в Пакистане для местных диалектов) и его упрощённые разновидности («тахрири» и т. д.). В афганских школах с 1 по 6 классы проходят предмет чистописания — «حسن خط» («хороший почерк» или «правильность письма»), дающий учащимся знания об основах каллиграфии согласно почеркам «насх» и «насталик».

Пуштунский алфавит имеет некоторые буквы, отсутствующие в арабском и персидском алфавитах. Для церебральных согласных были добавлены знаки, образованные присоединение маленького кружка (который называют «panḍak», «ğaṛwanday» или «skəṇay») к знаку чистого согласного. Были добавлены буквы ښ и ږ, которые обозначают звуки x/ś и g/ź. Кроме того, добавлены буквы, обозначающие аффрикаты ts и dz (ими стали څ и ځ), а также несколько букв на основе арабской ي.

ا
ā, —
/ɑ, ʔ/
ب
b
/b/
پ
p
/p/
ت
t
/t̪/
ټ

/ʈ/
ث
s
/s/
ج
j
/d͡ʒ/
ځ
ź
/d͡z/
چ
č
/t͡ʃ/
څ
c
/t͡s/
ح
h
/h/
خ
x
/x/
د
d
/d̪/
ډ

/ɖ/

z
/z/

r
/r/
ړ

/ɺ˞~ɻ/

z
/z/
ژ
ž
/ʒ/
ږ
ǵ (или ẓ̌)
/ʐ, ʝ, ɡ/
س
s
/s/
ش
š
/ʃ/
ښ
x̌ (или ṣ̌)
/ʂ, ç, x/
ص
s
/s/
ض
z
/z/
ط
t
/t̪/
ظ
z
/z/
ع

/ʔ/
غ
ğ
/ɣ/
ف
f
/f/
ق
q
/q/
ک
k
/k/
ګ
g
/ɡ/
ل
l
/l/
م
m
/m/
ن
n
/n/
ڼ

/ɳ/
و
w, ū, o
/w, u, o/
ه
h, a, ə
/h, a, ə/
ي
y, ī
/j, i/
ې
e
/e/
ی
ay, y
/ai, j/
ۍ
əi
/əi/
ئ
əi, y
/əi, j/

Диакритические знаки

В пушту используются следующие огласовки:

Огласовка Название Произношение
َـ zwar, fatha [a]
ٙـ zwarakəy [ə]
ِـ zer, kasra [i]
ُـ peš, zamma [u]
ـٗ peš, zamma [o]
ْـ sukȗn отсутствие гласной

Лингвистическая характеристика

Фонетика и фонология

Гласные

  Передние Ненапряж. передние Средние Ненапряж. задние Задние
Верхние
Blank vowel trapezoid.svg
i:
u:
ɪ
ʊ
e:
ɵ:
ɤ:•o:
ə
ɛ:
ʌɔ:

 

a
ɑ:•ɒ:
Ненапряж.
верхние
Ср.-верхние
Средние
Ср.-нижние
Ненапряж.
нижние
Нижние

Жирным шрифтом выделены позиционные и диалектные варианты звуков. Возможны вариации /ʌ~ə~ʊ/, /a~ɑ:/, /o:~ɤ:~ɵ:~e:/, /ɑ:~ɒ:~ɔ:~o:/, /u:~i:/ (в первом случае варианты даны от южных диалектов к северным, в остальных — от внешних к центральным). Звуки /ɛ:/ и /ɔ:/ — варианты дифтонгов /ai/ и /aw/ в северо-восточных диалектах. В безударных слогах ослабляется оппозиция гласных следующих рядов: /u — o — ʊ/, /e — i — ɪ/, /a — (ə)/.

Часть исследователей выделяют отдельные звуки /ʊ/ и /ɪ/, другие описывают их как краткие варианты /u:/ и /i:/.

В пушту имеется звук среднего ряда и среднего подъёма (зваракай, огубленное шва), обозначаемый в кириллической транскрипции либо как «ъ» (в большинстве советских изданий), либо как «ə». Во многих других языках (в том числе и в русском) этот звук также присутствует, однако в пушту он обладает смыслоразличительным значением. Также он схож с неударным «о» в слове «сутолока»[32][33]. Встречается преимущественно в ударном слоге. Во многих словах чередуется с a.

Помимо этого выделяют семь дифтонгов: /ay/, /əy/, /ɑ:w/, /aw/, /o: y/, /ɑ:y/, /u: y/. Они не являются «подлинными дифтонгами», могут быть разложены на гласные и согласные /y, w/.

В заимствованных из фарси (дари) словах лицами, владеющими этим языком, может сохраняться исконный вокализм. В речи пуштунов, не владеющих фарси, просиходит адаптация гласных по следующей схеме:

Фарси-Дари i a (æ) ɒː o: u:
Пашто i e(:) a/ə ɑ: o/u u:

Согласные

  Губные Зубные Альвеол. Цереб. Постальвеол. Палатал. Заднеязыч. Увуляр. Глоттал.
Носовые m  n    ɳ      (ŋ )  
Взрывные p  b       ʈ ɖ      k ɡ 
( , ɡʷ )
(qь) (ʔ)
Аффрикаты   (t͡s d͡z)     t͡ʃ  d͡ʒ         
Фрикативные (f Информация о файле слушать)   s z (ʂ  ʐ ) ʃ  (ʒ)

(ɕ   ʑ )

(ç  ʝ ) x  ɣ
( ɣʷ )
  h
Аппроксиманты   l        j  w     
Дрожащие сонанты   ɾ  (r )   ɽ           

В скобках — заимствованные, диалектные и позиционные звуки. Звуки /q, f/ не свойственны пушту, они вошли в составе заимствований и в просторечии могут заменяться на /k, p/ соответственно. Звук n перед церебральными произносится как /ɳ/, а перед заднязычными — как /ŋ/. Лабиализованные /xʷ, ɣʷ, kʷ, ɡʷ/ могут передаваться как сочетания /xw, ɣw, kw, gw/, однако в позиции перед /u/, где они регулярно используются, лабиализация может не обозначаться.

В северных диалектах звук /h/ в позициях в начале и конце слова (рядом с гласной) может выпадать, а между гласными внутри слова — произноситься как /j/.

Звук /ɽ/ (изображается как ړ) является церебральным вариантом звука [r], на слух воспринимается как невнятное [rl]. Церебральный /ɳ/ может произноситься и писаться как /ɳɽ/.

Распространено мнение, что пушту исконно не были свойственны церебральные (ретрофлексные) звуки и те из них, которые встречаются сегодня, заимствованы из индийских языков. Это предположение может быть опровергнуто так: в урду представлены всего три церебральные согласные — ڑ ,ڈ ,ٹ (ʈ, ɖ, ɽ), в пушту же, кроме них, имеется ещё и самостоятельная ڼ (ɳ, в урду она позиционная), а в диалектах зачастую ښ и ږ (ʂ, ʐ). Кроме того, пуштунский ړ (ɽ), аналог ڑ в урду, может появляться в начале слова (ړندون ɽandu: n «слепота»), а в урду это недопустимо.

Наиболее распространённые кластеры согласных /t̪l/, /kl/, /bl/, /ɣl/, /lm/, /nm/, /lw/, /sw/, /br/, /t̪r/, /ɣr/, /pr/, /d̪r/, /wr/, /kɺ̢/, /mɺ̢/, /wɺ̢/ /xp/, /pʃ/, /pʂ/, /xr/, /zb/, /ʒb/, /d͡zm/, /md͡z/, /t͡sk/, /sk/, /sp/, /ʃp/, /ʂk/, /xk/, /ʃk/, /kʃ/, /kx/, /kʂ/, /ml/, /gm/, /ʐm/ и т. д.

В словах, заимствованных из английского языка, звуки /d, t/ произносятся как церебральные и обозначаются ډ и ټ соответственно.

Морфология

В пушту имеется несколько классов местоимений (личные, притяжательные, указательные, относительные и т. д.). Большинство из них склоняются в двух падежах (прямой и косвенный), а также различаются по числам. Некоторые местоимения различаются по родам.

Язык пушту обладает сложной и разветвленной глагольной системой. Причастия, наречия и отглагольные имена (существительные) традиционно причисляются к этой системе, по образцу арабской грамматики. Основа глагола в языке пушту — инфинитив, который всегда оканчивается на ـٙل -əl, а также является отглагольным именем (это же явление можно видеть в фарси и урду) и склоняется соответственно. Спряжение переходных и непереходных глаголов имеет некоторые различия, но имеются непереходные глаголы (около 40), спрягающиеся по типу переходных. Также имеется семь неправильных глаголов со своими особыми формами. В пушту два грамматических времени: настояще-будущее (делится на настоящее и будущее) и прошедшее (делится на прошедшее простое, проходившее (перфект) и давнопрошедшее (плюсквамперфект)). Также у глаголов могут образовываться формы страдательного залога. Пушту различает четыре наклонения: изъявительное, предположительное, условно-желательное, повелительное, а также особую потенциальную форму глагола.

Имена существительные и прилагательные не имеют четких различий в языке пушту, поэтому их можно объединить в одну часть речи. Имя может выступать в качестве любого члена предложения. У имен в пушту три падежа (по другой классификации — четыре), два грамматических числа (единственное и множественное) и два рода (мужской и женский). Существует две системы классификации пуштунских падежей: трехпадежная (прямой — косвенный — звательный) и четырёхпадежная (прямой — косвенный I — косвенный II — звательный). Из правил склонения есть ряд немногочисленных исключений. Некоторые имена числительные также склоняются по двум падежам.

Отношения слов в предложении выражается частицами, в которые входят союзы, предлоги и послелоги и т. д. В этом плане пушту отличается от фарси наличием послелогов (в фарси есть только одна частица, иногда называемая послелогом — را ra), а также от урду, в котором совсем нет предлогов.

Образцы текста

Выдержка из Калама Рахмана Бабы:

زه رحمان په خپله ګرم يم چې مين يمه

چې دا نور ټوپن مې بولي ګرم په څه

Zə Rahmɑn pə xpəla gram jam t͡ʃe majan jama
t͡ʃe d̪ɑ nor ʈopan me boli gram pə t͡sə

«Я, Рахман, виню себя в том, что я влюблён,
Для чего же меня в этом винит остальной мир?»

Пословица (маталь):

اوبه په ډانګ نه بېليږي

Obə pə ḍāng na belegī

«Воду не оградишь забором» (то, что по естественным причинам должно быть вместе, не может быть разделено).

История изучения в России

В императорской России язык пушту впервые начал изучаться с 1855 г., когда по Высочайшему повелению академику истории и словесности азиатских народов Б. А. Дорну было разрешено преподавание языка пушту в Санкт-Петербургском университете. Академик Дорн владел только теоретическими основами языка пушту в их общем понимании применительно к системе восточно-иранских языков, но почти не владел языком пушту. В 1856 г. его лекции посещало несколько студентов факультета Восточных языков Санкт-Петербургского университета. Велось ли преподавание в последующие годы, остаётся неизвестным, как, впрочем, и то, как было организовано само преподавание. В 1911 г. в Ташкентской офицерской школе восточных языков при штабе Туркестанского военного округа было организовано изучение языка пушту по специальной программе. Преподавателем курса языка пушту был выпускник школы штабс-капитан В. В. Лосев, изучавший этот язык в период языковой стажировки в Индии (1905—1906). Лосев подготовил и первую грамматику языка пушту — «Грамматика афганского языка (пушту)». Ташкент, ок. 1910.

http://pashtoon.ru/pushtu - учебники языка пушту

Источники:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Пушту

http://pashtoon.ru/pushtu 

Мохана Синдхи в Пакистане

Синдхи Мохана
молитвенная карточка
Население
439,000
основной язык
Синдхи
Самая Большая Религия
Ислам (100.00%)
Христиан
0.00% *
Евангельских
0.00%
Прогресс
Индикатор Прогресса
☀ Граница
Из последних данных переписи населения Пакистана.
Нынешнее христианское количество может существенно отличаться.
Карта Синдхи Мохана в Пакистане
 
История

Народ Синдхи Мохана упоминается в Чач Наме, одном из ключевых источников по истории провинции Синд. Она была написана в VII или VIII веке и повествует о расцвете и падении двух династий до возникновения арабской империи, завоевавшей эту землю. Народ Синдхи Мохана называет себя мир Бахана, что означает "владыка моря".- Они традиционно были рыбаками.

Где они находятся?

Народ Синдхи Мохана живет в основном в пакистанской провинции Синд, хотя многие также живут в Пенджабе, крупнейшей провинции Пакистана. Меньшее их число находится в провинции Белудж. Если вы хотите найти эту группу людей, хорошим местом для поиска будет берег озера Манчар, искусственного озера, созданного в 1930-х годах и питаемого пресной водой по двум каналам. Еще одно хорошее место для их поиска - город Карачи, где они часто работают на рыболовных траулерах.

На Что Похожа Их Жизнь?

Хотя многие из них все еще рыбаки, другие-лодочники или моряки. Как и другие этнические группы в провинции Синд, Моханы говорят на языке Синдхи. Существует множество подгрупп Моханов, и им разрешено вступать в смешанные браки.

Каковы Их Убеждения?

Как ни странно, эти простые рыбаки тянутся к сложному сектору Ислама, известному как суннитский Ханафитский фикх. Большинство мусульман-сунниты, но слово "Ханафит" относится к толкованию шариата исламскими учеными. Фикх относится к человеческому пониманию законов шариата и соблюдению исламских ритуалов и морали.

Каковы Их Потребности?

Синдхи Моханы живут в стране, которая закрыта для Евангелия. Только мусульмане-сунниты имеют хороший статус; члены других сект Ислама часто подвергаются жестоким преследованиям. У них нет иного выбора, кроме как оставаться мусульманами, поскольку "привратники" не позволяют чужакам делиться другими духовными верованиями. Великий государственный деятель-миссионер Уильям Кэри называл такие группы "людьми без выбора".

Молитвенные Пункты

* Молитесь о духовном голоде и стремлении к истине, которые дадут этой группе людей Синдхи готовность искать и находить ответы.
* Молитесь о том, чтобы Господь послал миссионеров людям Синдхи Мохана.
* Молитесь о том, чтобы движение за создание учеников процветало среди этой группы людей и распространилось на другие общины Пакистана.

 
Общая информация
Народное Имя Генерал Синдхи Мохана
Имя человека в стране Синдхи Мохана
Натуральное Имя Мохана Синдхи
Произношение Син-Ди мох-Хун-ух
население мира 440,000
Всего Стран 2
Коренной ДА
Шкала Прогресса
Нереализованный ДА
Группа Пограничных Людей ДА
Нужны Пионеры-Рабочие 12
альтернативное имя सिंधी मोहना
Идентификатор человека 18136
Код ROP3 113643
 
Этническая принадлежность
Блок Аффинности Народы Южной Азии
Группа Людей Мусульмане Южной Азии-другое
группа людей Синдхи Мохана
Этнический Кодекс CNN25
 
География
Страна Пакистан
Регион Азия, Юг
Континент Азия
Окно 10/40 ДА
Национальное Библейское Общество Веб-сайт
Ранг Преследования 5 (открытые двери топ-50 Ранга, 1 = самый высокий рейтинг преследования)
специализированный сайт Народы Южной Азии
 
Карты
 
Синдхи Мохана в Пакистане
 
Языки
основной язык Синдхи (588 000 динамиков)
код языка список этнологов snd
Язык Написан Да Список Скриптовых Источников
Всего Языков 7
дополнительный язык
Урду
14 000
Сарайки
6300
Каччи
5900
Koli, Parkari
2,100
Гургула
1200
Дхатки
600
 
Ресурсы

Основной Язык: Синдхи

Перевод Библии  Статус (Годы)
Библия-Порции ДА (1825-1981)
Библия-Новый Завет ДА (1890-1992)
Библия-Полная Версия ДА (1954)
Библия-NT Audio В сети
Библия-НТ текст В сети
Возможные Печатные Библии
Амазонка
Форум Библейских Агентств
Национальные Библейские Общества
Всемирный Библейский Искатель
Мировые Библии
 
Религия
Первичная Религия: Ислам
Основная Религия  Процент *
Буддизм
0.00 %
Христианство (Евангельское 0.00 %)
0.00 %
Этнические Религии
0.00 %
Индуизм
0.00 %
Ислам
100.00 %
нерелигиозный
0.00 %
Другое / Малое
0.00 %
Неизвестный
0.00 %
Из последних данных переписи населения Пакистана.
Нынешнее христианское количество может существенно отличаться.

Источники:

https://joshuaproject.net/people_groups/18136/PK 

 

Подкатегории

Страница 121 из 157