История

Люди монпа являются монгалоидами по происхождению. Монпа означает «благословленный лошадью».

Где они расположены?

Люди монпа живут в регионах Таванг и Вест-Каменг в штате Аруначал-Прадеш в Индии.

Какова их жизнь?

Люди монпа известны как дружелюбные и трудолюбивые. Они занимаются сельским хозяйством, торговлей и разведением яков и крупного рогатого скота. Они выращивают картофель. Семена фонда привозятся из Химачал-Прадеша и выращиваются людьми Монпа, чтобы получить сертифицированные семена. Они продаются фермерам в других регионах Аруначал-Прадеша.
Другими культурами являются ячмень, рис, кукуруза и пшеница. Город Таванг подходит для выращивания апельсинов, яблок и орехов. Люди монпа живут в двухэтажных каменных домах с деревянными полами. Это артистичные люди, которые изготавливают ковры, посуду из бамбука, изделия из дерева. Они сделали себе имя своими картинами и изготовлением бумаги. В браке обычно участвует один супруг, хотя допускается и больше. Кросскузенный брак является наиболее распространенной практикой. Развод и повторный брак вдов разрешены. Монпа отмечают фестивали. Их язык тибето-бирманский, но отличный от восточнотибетского.

Каковы их убеждения?

Монпа - буддисты. Монастырь Таванг является духовной опорой их жизни, которая включает в себя поклонение духам и жертвоприношения животных. Бог Будда имеет большое влияние на их жизнь.

Каковы их потребности?

Известно, что на тибето-бирманском языке, на котором говорят люди монпа, не существует письменных, аудио- или визуальных библейских ресурсов. Самое главное, чтобы люди монпа поняли, что их добрые дела и поклонение Будде никогда не окупятся за их грехи, и что Всемогущий Бог-Творец предусмотрел для них все необходимое.

Молитвенные очки

* Молитесь, чтобы люди монпа увидели, что их старые этические и религиозные системы не работают и что их единственная надежда — в Иисусе Христе.
* Молитесь, чтобы ходатаи по всему миру регулярно молились о спасении народа монпа.
* Молитесь, чтобы были основаны церкви и росли ученики, которые будут доносить до своих людей евангельскую истину.

использованная литература

www.indiantravelportal.com/arunachal-pradesh/tribes/monpas.html 
http://www.indianetzone.com/8/monpa_tribe.htm
http://www.wycliffe.net/en/SearchResults/tabid/88/language/en-US/Default.aspx?q=Tibeto+Burman+language

 

 

История

Столетия назад самые страшные пираты и моряки в Бенгальском заливе терроризировали общины вдоль морского побережья и далеко вверх по речным руслам того, что сейчас называется Бангладеш. Люди называли их магами или пиратами. Это по-прежнему популярное название этого племени, родом из региона Аракан в Мьянме. Сами люди не любят термин «маг» и предпочитают, чтобы их называли мармас, что означает «бирманцы». Они тайского происхождения и пришли через Аракан после того, как их предки были изгнаны из Китая. Они говорят на араканском, тибето-бирманском языке, и считают Мьянму центром своей культурной жизни. Марма продолжают писать и одеваться так же, как в бирманской культуре. Сегодня большинство из них живут в районе Читтагонг-Хиллз на юго-востоке Бангладеш. Их небольшая группа граничит с этим регионом на северо-востоке Индии.

Какова их жизнь?

Давно покинув моря, марма теперь занимаются земледелием в долинах. Вытесненные с равнин в горы более сильными группами, они переняли подсечно-огневой метод ведения сельского хозяйства. В их обществе сельскохозяйственные угодья являются общественной собственностью. После одного года использования поле необходимо оставить под паром на достаточное время, чтобы земля восстановилась. После парового периода каждый может работать в этой области. Ни один человек, семья или родственная группа не имеют исключительных прав на землю. Фермерство и другие виды деятельности связывают семьи с общиной, а общину — с семьями. По их обычаю, браки должны заключаться внутри клана. Деревни марма состоят из 10-50 домов, построенных на берегах ручьев. Дома представляют собой хлипкие постройки, построенные на бамбуковых сваях. Часто крытая платформа в конце деревенской улицы служит общественным домом, где мужчины общаются, делятся историями и обсуждают деревенские дела.

Каковы их убеждения?

Хотя среди марма представлено несколько религий, наиболее распространенной религией является смесь буддизма и анимизма (вера в то, что нечеловеческие объекты обладают духами). Богословие буддизма утверждает, что человек проходит цикл отдельных существований и что все живые существа имеют индивидуальные души. Набожный буддист может продвигаться к своей цели — нирване — состоянию вечного блаженства — посредством накопления действий, зарабатывающих заслуги. Анимизм включает в себя поклонение и умиротворение местных духов, таких как домашние духи, деревенские духи и территориальные духи, которые правят рисовыми полями, лесами, озерами, реками и другими местами. Чтобы избежать несчастных случаев, несчастий и болезней, нужно пытаться манипулировать духами и задабривать их с помощью ритуалов и подношений еды и цветов. Медиумы мужского и женского пола входят в транс для общения с духами, чтобы узнать о будущих событиях.

Каковы их потребности?

Люди марма, живущие на северо-востоке Индии, живут недалеко от энергичных верующих. Им нужны последователи Христа, которые следуют по путям Спасителя. Возможно, кто-то, кто может помочь им получить более высокие урожаи, сможет также собрать урожай среди этих буддистов.

Молитвенные очки

* Молитесь, чтобы Бог послал культурно чувствительных миссионеров, которые укажут им путь ко кресту.
* Молитесь о том, чтобы в 2020-х годах среди людей марма процветало движение на пути к Христу.
* Молитесь, чтобы люди Марма были благословлены миром, радостью и духовным процветанием, следуя за Иисусом Христом.
* Молитесь, чтобы их лидеры видели сны и видения, которые откроют их сердца Иисусу Христу и Его посланникам.