Источник профиля:    Всемирный молитвенный центр Бетани   .

Расширенный PDF-профиль

 

История

Бугис (иногда называемые уги) живут в провинции Южный Сулавеси. Регион Бугис называется Теллумпонко и состоит из регентств Боун, Соппенг и Ваджо (который также известен под аббревиатурой «Босова»). Есть бугис, поселившиеся в регентствах Луву, Сиденненг, Полам, Пинранг, Паре-паре, Барру, Пангкаджене, Марош, Булукумба и Синджай. Бугис- динамичные, очень мобильные люди, которые считаются доминирующей группой населения Южного Сулавеси. Многие Бугиспокинули свой родной район в поисках успеха и богатства и переехали на Сумбаву, Яву, Папуа и даже в Малайзию. Их язык уги имеет несколько диалектов: луву, ваджо, бира селаяр, палака, синденренг и савито.

Какова их жизнь?

Большинство бугис зарабатывают на жизнь охотой, рыбной ловлей, сельским хозяйством, разведением скота или изготовлением изделий кустарного промысла (Кустарное производство — мелкосерийное производство изделий с применением ручного труда). Как правило, бугис, живущие в горных хребтах, зарабатывают на жизнь обработкой почвы, а те, кто живет в прибрежных районах, работают рыбаками. Традиционное платье бугис называется Ваджо Понко, которое, как полагают, родом из Малайзии. Этот тип одежды используется только для традиционных церемоний и танцев. Бугис очень твердо верят, что определенные дни являются особенными, когда события и мероприятия проводятся в первую среду и последний четверг каждого месяца. Субботу, наоборот, они считают плохим днем, скорее сулящим несчастье. В обществе бугис есть несколько социальных классов, основанных на родословии. Эти разные уровни включают потомков короля, дворян (Ла Патау), окружные администраторы (Ару Лили) и различные виды рабов. Две наиболее важные культурные ценности бугис называются сири (личная честь) и сири-пессе (общественная честь). Человек бугис должен защищать, поддерживать и строить свою собственную сири. Усилия по получению и поддержанию сири варьируются в зависимости от контекста. Например, в экономическом контексте сири означает усердно работать и быть верным. Если сири обидится, будут рассмотрены серьезные формы мести. Ислам усилил традиционную концепцию бугис о сири таким образом, что типичный человек бугис видит в сири ключ к своей самоидентификации как бугис-мусульманин. Линия происхождения бугис двусторонняя (прослеживается через обоих родителей). После свадьбы молодожены могут жить рядом с семьей мужа или жены, хотя изначально они должны были хоть немного пожить рядом с семьей жены.

Каковы их убеждения?

Бугис хорошо известны своей горячей приверженностью суннитскому исламу. Однако многие из них по-прежнему привязаны к своей традиционной системе анимистических верований (паннгадерренг). Традиционная культура оказывает значительное влияние на бугис из-за ее религиозных ценностей.

Каковы их потребности?

В настоящее время бугис нуждаются в финансовых вложениях и модернизации общественного судоходства и рыбной промышленности. В этих секторах есть большой потенциал. Потенциал Южного Сулавеси в горнодобывающем и промышленном секторах также в значительной степени не используется из-за отсутствия опыта и инвестиций.

 

 

История

Первые достоверные записи о евреях, живших в Тунисе, относятся к 200-м годам правления Римской империи. Их население увеличивалось и уменьшалось на протяжении веков. После того, как в 400-х годах Западная Римская империя начала рушиться, евреи в Тунисе мирно жили под властью вандалов. Этого не было, когда Тунис находился под властью Византийской империи. Когда арабы-мусульмане завоевали Северную Африку в 700-х годах, еврейское население должно было платить налог джизья, взимаемый со всех немусульман. На протяжении веков одни мусульманские лидеры защищали их, а другие нет.
Когда европейские державы, а именно Испания и Франция, начали вторгаться в Северную Африку, еврейское население пострадало. В Тунисе благоволили французам, особенно во времена Французской революции. Немецкие нацисты контролировали Тунис в течение шести месяцев в 1942 году, когда там проживало 100 000 евреев. Как и ожидалось, нацисты отправляли евреев в исправительно-трудовые лагеря, где многие из них погибли или были уничтожены.
После обретения Тунисом независимости от Франции в 1956 году евреям стало труднее. Обычно арабское большинство хотело, чтобы Тунис был арабской страной. Антисемитские преследования привели к тому, что в период с 1956 по 1967 год 40 000 человек покинули страну. К 1970 году большинство евреев покинули Тунис. Однако небольшая еврейская община на Джербе в Тунисе все еще существует. Они хотят остаться в Тунисе, хотя там есть террористы, которые нападали на синагоги с целью их изгнания.

Какова их жизнь?

Еврейская община в Тунисе небольшая, но вторая по величине в арабоязычном мире. Большинство этих тунисских евреев иудеи, поэтому они ведут консервативный образ жизни, который бросает вызов терпению их женщин, которые должны работать по дому. Женщины имеют ограниченный доступ к образованию.
Мужчины, как правило, хорошие кормильцы, которые производят и продают украшения. Они работают вместе со своими соседями-мусульманами на местных рынках, продавая свои товары.

Каковы их убеждения?

Тунисские евреи обычно православные, поэтому соблюдают субботу и стараются придерживаться учения Талмуда и пророков. Одна из трудностей, с которыми они сталкиваются, это когда у них еврейский праздник или паломничество. Мусульманские боевики склонны нападать на них, поэтому им нужна усиленная охрана. У тунисских евреев есть одно паломничество, которое они могут назвать своим. В нем чествуют еврейку из Джербы, которая сотни лет назад была отвергнута еврейской общиной и умерла в одиночестве в своем доме. Сегодня она почитается как святая, и евреи собираются вместе, чтобы почтить ее память.

Каковы их потребности?

На протяжении всей своей истории евреи подвергались дискриминации и преследованиям, и Тунис не является исключением. Им нужно испытать эмоциональное исцеление и прощение. Молитесь, чтобы Евангелие, которым христиане делятся с ними, не рассматривалось как антисемитское, а скорее как исполнение того, что Бог обещал человечеству через Авраама много веков назад.

Молитвенные очки

* Молитесь о Божьей защите тунисских евреев от террористов и других убийц.
* Молитесь о духовном голоде среди тунисских евреев, которые рассматривают свое еврейство как этническую идентичность и не имеют религиозной принадлежности.
* Молитесь о движении ко Христу среди тунисских евреев, чтобы они могли наслаждаться общением со своим Мессией.

 

История

Котоколи живут в западноафриканских странах Того, Гана и Бенина. В Того они сосредоточены в таких городах, как Сокоде, который расположен вдоль одного из древних караванных путей Того. Поселение получило название Сокоде, что означает «слишком близко», потому что город часто был изолирован барьерами, построенными племенными группами, пытающимися контролировать караванную торговлю. Котоколи эмигрировали из нынешней Буркина-Фасо в регион Сокоде в 1600-х и 1700-х годах. Они прибыли как конфедерация вождеств гурма. Даже сегодня вождь котоколи, или Уро, все еще проживает в Сокоде. Со временем Котоколи заработали репутацию проницательных и, возможно, закулисных торговцев. Местные купцы разозлились и стали называть их кото колим, что значит «отдают и опять берут». В конце концов, группа стала известна как Котоколи. Однако более правильно они известны как тем или темба, потому что они говорят на теме, нигерско-конголезском языке. Котоколи растут в количестве и в их социальном, экономическом и политическом влиянии. В Гане есть резиденция верховного вождя котоколи. Недавно верховный вождь назначил своего национального вождя Альхаджи Салифу Харуну с высоким титулом Вуро-Исо, чей суд заседает в Медине, Аккра.

Какова их жизнь?

Котоколи в основном фермеры, выращивающие сорго и ямс в качестве основных культур. Также выращивают просо, кукурузу, фасоль, бамию, арахис и тыкву. Здесь содержатся различные животные, в том числе крупный рогатый скот, ослы, козы, овцы, свиньи и куры. Крупный рогатый скот используется для религиозных жертвоприношений, брачных платежей и шкур; их навоз также используется в качестве удобрения. Хотя котоколи пьют молоко, они не доят своих животных. Скорее всего, дойкой занимаются соседние пастухи фулани, которых нанимают, чтобы они помогали ухаживать за стадами. В обязанности мужчин котоколи входит уход за домашним скотом, расчистка земли и выполнение большей части сельскохозяйственных работ. В обязанности женщин входит сбор орехов, ягод, дикорастущих трав и строительных материалов в лесу, помощь мужьям в сборе урожая и выполнение всех домашних дел. Еще одним важным видом деятельности является высокоразвитое искусство торговли. Торговцы котоколи регулярно посещают местные рынки, чтобы торговать своими товарами. Большинство котоколи живут в домах с круглыми глинобитными стенами, земляным полом и конусообразными соломенными крышами. Дома сгруппированы вместе в семейные комплексы вокруг центрального двора. Большинство скоплений окружено ограждением, обычно высокой глиняной стеной, так что посторонние не могут заглянуть внутрь комплекса. В каждой местной общине есть ритуальный глава (обычно самый старший в роду), который несет ответственность за поддержание хороших отношений и общественного порядка среди своего народа. Староста подчиняется окружному начальнику, который подчиняется Уро (верховному начальнику). Браки котоколи обычно устраиваются родителями, когда мальчик и девочка еще младенцы. Перед заключением брака будущий жених должен совершить обряд невесты. Это означает, что юноша должен отработать в хозяйстве родителей девушки определенный период времени. Значительный выкуп за невесту в виде домашнего скота также дается семье невесты. Принятие этих и других подарков, подаренных женихом, делает союз пары законным. Многоженство (имение нескольких жен) разрешено среди котоколи. Однако по мусульманскому закону мужчина не может иметь более четырех жен. Первая жена имеет более высокий статус по сравнению с другими женами. Каждая жена живет в отдельной хижине. Котоколи сохранили свой старый обычай хвалебного пения. По всей стране Того во время общественных мероприятий котоколи рассказывают о своей семейной родословной и восхваляют своих вождей за их героические подвиги. Восхваление вождей происходит музыкантом, играющим на флейте, а не пением. Котоколи считают, что восхваления в устной форме слишком грубы и что голос не воздает должное достойным вождям.

Каковы их убеждения?

Котоколи впервые познакомились с исламской религией благодаря контактам с пастухами хауса и фулани в 1700-х годах. К середине 1800-х годов территория Котоколи была охвачена мусульманским влиянием, что привело к религиозным войнам в этом районе. Хотя Уро (вождь) пытался избавить свою страну от мусульманских наемников, ему это не удалось. В конечном итоге котоколи обратились в ислам в 1800-х годах после того, как народ чокоси распространил свои мусульманские верования на всей территории котоколи. Сегодня почти все Котоколи исповедуют ислам, как и нынешний Уро. Они добросовестно следуют обычаям ислама. К ним относятся утверждение, что Аллах — единственный бог, а Мухаммед — его пророк, пятикратная молитва в день, щедрая раздача милостыни, пост в месяц Рамадан и совершение хотя бы одного паломничества в Мекку, если это возможно.

Каковы их потребности?

У котоколи много физических и образовательных потребностей. Христианские медицинские бригады, гуманитарные работники и учителя могут иметь прекрасную возможность поделиться любовью Иисуса с котоколи на практике. Чтобы донести до этих людей весть о спасении, также необходимы активные миссионерские усилия и евангелизационные материалы. Прежде всего, нужны команды заступников, чтобы верно стоять в проломе за этих драгоценных людей, разрушая преграды, отделяющие их от Истины. Только тогда они смогут принять Евангелие в том виде, в каком оно им представлено.

Молитвенные очки

* Просите Бога послать долгосрочных миссионеров в Западную Африку для работы среди котоколи.
* Просите Бога послать христианские медицинские бригады и гуманитарных работников для удовлетворения физических потребностей котоколи.
* Молитесь, чтобы Бог дал нескольким верующим Котоколи смелость поделиться Христом со своими друзьями и семьями.
* Молитесь, чтобы африканские христиане были вынуждены нести Евангелие своим недостигнутым соседям.
* Попросите Бога собрать молитвенные команды, которые будут ходатайствовать за Котоколи.
* Молитесь, чтобы поместные церкви были основаны среди котоколи Того, Гана и Бенина.