Тибет - это гористая местность, расположенная на юго-западе Китая, к северу от Индии. В 1950 году китайские коммунисты вторглись в Тибет. Однако Далай-ламе (религиозному и политическому правителю Тибета) было разрешено оставаться их лидером. Пока шли переговоры между тибетскими и китайскими официальными лицами, Коммунистическая партия Китая продолжала притеснять тибетцев. В 1959 году в Лхасе, столице Тибета, вспыхнуло восстание. Ночью Далай-лама отправился в опасное путешествие в Индию. Вместе с ним бежала его семья, а также некоторые члены кабинета министров, личные чиновники и телохранители. Тысячи тибетцев последовали за своим лидером, и сегодня более 100 000 из них остаются в изгнании в северной Индии. Далай-лама в настоящее время проживает в Дхарамсаде,

Тибет теперь является одним из «автономных» регионов Китая, то есть провинцией Китая, контролируемой сильным центральным правительством. Тибетцы в основном сосредоточены в северной части Индии, где они продолжают мечтать о независимой нации, которая когда-то принадлежала им. Они говорят на центральном тибетском как на родном языке, но большинство также говорят на местном языке, таком как хинди. Большинство тибетцев Индии либо земледельцы, либо кочевые пастухи. Фермеры выращивают такие культуры, как картофель, пшеницу, ячмень, гречиху и овощи. Фермеры выращивают самые разнообразные фрукты коротким летом в долинах Гималаев. Абрикосы являются основным фруктом, и они едят даже косточки. Чай со сливочным маслом — их любимый напиток. Тибетцы в Индии живут либо в деревнях, либо в домах на одну семью. Кочевые тибетцы живут в палатках и путешествуют со своими стадами. Они разводят овец, крупный рогатый скот, коз и дзо (помесь яка и коровы). Молочные продукты и шерсть являются важными денежными товарами. Они используются для торговли во время ежегодных экспедиций по торговле зерном или на различных других отдаленных рынках. Не все тибетцы фермеры или пастухи. Некоторые из них являются ламами (монахами), которые живут в монастырях и проводят время в молитвах и медитации. Тибетцы также могут стать художниками и учителями, уделяя особое внимание религиозному искусству и литературе. Третьи — частные землевладельцы или ремесленники. Традиционные тибетские навыки включают обработку шерсти, измельчение муки, работу с металлом, рисование и столярное дело. Хотя эти тибетские эмигранты окружены индийской культурой и традициями, Для их детей созданы тибетские школы, чтобы сохранить их традиционную культуру и язык. В Индии эти тибетцы соблюдают буддийские церемонии и праздники. Тибетское общество очень «открыто» по своей природе. Например, широко распространены полигамия и полиандрия (у одной женщины несколько мужей). Брак обычно рассматривается как нерелигиозное объединение двух семей. Астрология и шаманские практики играют важную роль в помощи молодому человеку в выборе спутника жизни. Тибетские женщины несут ответственность за воспитание детей и приготовление пищи. Им также разрешено брать на себя такие обязанности, как торговля или сельское хозяйство, если они того пожелают. Тибетские женщины не ограничиваются только домашними обязанностями.

Буддизм исповедуется в Тибете сотни лет, и многие считают его своей собственной религией. Буддизм является основной мировой религией, основанной на учении Сиддхартхи Гаутамы или Будды. Он жил в 6-м и 5-м веке до нашей эры в древней Индии. Будда учил Четырем благородным истинам, с помощью которых можно обрести духовное знание и избежать бесконечного цикла перерождений. Это то, во что тибетцы верят в теории, но на практике они следуют бон, форме шаманизма, которая занимает центральное место в их жизни. Они также практикуют анимизм, веру в духовный мир. В анимизме злые духи должны быть умиротворены с помощью молитв, жертвоприношений и ритуалов. Двумя важными ежегодными буддийскими праздниками являются Весак, день рождения Будды, отмечаемый в мае или июне, и День Бодхи.

Тибетцы в Индии должны узнать, что истинный покой, радость и прощение можно обрести только через познание Христа. Команды верующих могут принести пользу современной медицины и продемонстрировать любовь Христа тибетцам, живущим в изгнании.

* Молитесь, чтобы Бог побудил индийских христиан пойти к своим тибетским соседям.
* Просите Бога ободрить, защитить и дать возможность крошечному числу тибетских верующих распространить Царство Бога в Северной Индии.
* Молитесь, чтобы христианские радиопередачи были доступны на всех тибетских языках.
* Просите Господа создать сильные сообщества верующих среди тибетских групп.

Все буддийские группы в Индии сегодня — это группы, мигрировавшие из соседних буддийских стран (по выбору или во избежание конфликта) или живущие вдоль границ с этими странами. Бхотия составляют большинство жителей соседнего Бутана, многие также живут в Непале. В Индии они живут в основном в Сиккиме вдоль южных склонов Гималаев. Общество Бхоти носило феодальный характер; были крепостные и помещики. Крепостные и рабы, которых забрали Бхотия, находились на дне общества, в то время как земельная аристократия обладала властью и богатством.

Во многом образ жизни буддийских народов Индии похож на образ жизни их индуистских собратьев. Однако сексуальные роли необычны для народа Бхотия. Женщин не принуждают выходить замуж, если их не устраивает возможный выбор мужей. Мужчины большую часть года обычно проводят в торговых экспедициях, поэтому их влияние на детей гораздо меньше, чем у матери. Женщины Бхотия известны как компетентные матери и домохозяйки.

Большинство людей Бхотия - тантраянские (ламаистские) буддисты. Ламаистический буддизм появился в Тибете, а затем распространился среди монголов и других групп меньшинств в Юго-Западной Азии. Они следуют учению Далай-ламы и считают, что благополучие каждого человека определялось его поведением в прошлых жизнях. Бхотия живут в страхе перед своими богами и постоянно стремятся задобрить их религиозными песнопениями, ритуалами и жертвоприношениями. Подобно индусам, буддисты считают существование непрерывным циклом смерти и возрождения (реинкарнации). Пока человек остается в цикле смерти и возрождения, он никогда не сможет полностью освободиться от боли и страданий. Цикл можно разорвать, только достигнув нирваны, и только те, кто следуют буддийским принципам «срединного пути» и «среднего пути».

Небольшому числу верующих Бхотия нужны материалы для ученичества, чтобы ободрить и укрепить их в христианском хождении. Они также нуждаются в силе Святого Духа, чтобы нести Христа своим соседям и семьям.

* Молитесь, чтобы сердца людей Бхотия возжаждали Бога и Живой Воды.
* Молитесь, чтобы Господь побудил сердца верующих отказаться от своих прав и пожертвовать своей жизнью, чтобы увидеть работу Иисуса Христа в народе Бхотия.