Традиционная родина арабов-бедуинов - Аравийская пустыня. Некоторые группы бедуинов мигрировали на север, в область пустыни Негев в Израиле. Большинство из них - пастухи овец и коз. Самыми крупными из этих групп являются Бану Сахр и Аль-Хувейтат. Бедуины делятся на два основных социальных класса. Один класс известен как «истинные» бедуины, и они живут как кочевые пастухи. Другая группа занялась сельским хозяйством и известна как феллахи. Феллахи ведут более оседлый образ жизни на окраине пустыни. Напротив, «настоящие» бедуины были известны тем, что совершали набеги на любые караваны, которые пересекали их путь, путешествуя по бесплодным пустыням. Они перемещаются в пустыню в дождливые зимние сезоны и обратно на край пустыни жарким и сухим летом. Они говорят на бадави, или, как его чаще называют, бедуинский арабский.

Бедуинские арабы живут относительно сурово. У кочевников нет постоянного жилья, они живут в переносных черных палатках, сделанных из плетеной козьей шерсти. Палатки разделены декоративной перегородкой - гатой. Половина палатки предназначена для женщин, детей, посуды и хранилища. Другая половина содержит камин и используется для развлечений. Женщины делают большую часть работы, а мужчины общаются и строят планы для группы. Материальная культура бедуинов ограничена. Их палатки - их главное имущество, а животные очень важны для их кочевого образа жизни. Верблюды являются их основным средством передвижения, а овцы и козы покупаются и продаются. Молочные продукты - основной источник пищи бедуинов. Из молока верблюдов и коз делают йогурт и масло. Большинство их блюд состоит как минимум из чашки молока, йогурта или риса. При наличии подаются круглые буханки пресного хлеба. Финики, которые можно встретить в оазисах пустыни, едят на десерт. Мясо подается только по особым случаям, таким как свадебные пиршества, торжественные мероприятия или когда приходят гости. Чтобы выдержать ужасную жару пустыни, бедуины носят легкую светлую одежду. Она очень свободна, что позволяет циркулировать воздуху. Хотя бедуины когда-то считали унизительным заниматься ручным трудом, в последние годы ситуация несколько изменилась. Из-за необходимости улучшения состояния здоровья, увеличения денег и улучшения условий жизни некоторые согласились на оплачиваемую работу. Однако большинство из них по-прежнему презирают этот вид деятельности.

Подавляющее большинство бедуинов - мусульмане-сунниты. Ислам основан на учении пророка Мухаммеда. Коран («священная книга» ислама) якобы был передан Мухаммеду ангелом Гавриилом. Ислам - это религия дел, в основе которых лежат пять основных «столпов».
(1) Мусульманин должен утверждать, что «нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - его пророк».
(2) Пять раз в день он должен молиться лицом к Мекке.
(3) Он должен ежегодно платить обязательный процент (очень похожий на десятину).
(4) Он должен поститься во время Рамадана, девятого месяца мусульманского года.
(5) Он должен попытаться совершить хотя бы одно паломничество в Мекку в своей жизни. Ислам оказал большое влияние на жизнь бедуинов. Например, чтобы сохранить свой народ, бедуинам разрешается жениться только на тех, кто входит в их собственную группу. Кроме того, общество является патриархальным, что означает, что наследство передается по наследству от мужчин.

Согласно исламскому закону, мусульманин, исповедующий веру в Иисуса Христа, мог быть предан смерти. Возможно, это объясняет, почему в настоящее время в Израиле так мало известных верующих бедуинов. Усилия бедуинов по евангелизации сопряжены с трудностями из-за сурового и нестабильного образа жизни. Нужны миссионеры, способные выдержать суровые условия пустыни Негев.

* Просите Господа призвать людей, которые готовы протянуть руку помощи и поделиться с ними любовью Христа.
* Молитесь, чтобы Бог воздвиг верных ходатаев, которые будут стоять в проломе за бедуинов.
* Просите Бога укрепить, ободрить и защитить нескольких известных христиан бедуинов, живущих в Израиле.
* Молитесь, чтобы их традиционная мусульманская культура смягчилась, создавая открытые двери для проповедования Евангелия среди них.
* Просите Святого Духа открыть сердца арабов-бедуинов по отношению к христианам, чтобы они были восприимчивы к Евангелию.
* Просите Господа поднять крепкое местное братство верующих среди бедуинов.

Друзы называют себя «Mowahhidoon» (множественное число) или «Mowahhid» (единственное число), что означает «монотеистический». Их обычно называют «друзами», название происходит от эль-Дзи, имени одного из известных пропагандистов религии друзов в ее начале. Есть источники, предполагающие, что друзы были собственным народом еще до обращения в веру аль-Хакима, мусульманского халифа. Необоснованные теории говорят, что друзы являются потомками персидских колонистов, в то время как другая теория утверждает, что они имеют христианское происхождение со времен крестовых походов. Последнее маловероятно, потому что первый крестовый поход произошел примерно через 80 лет после исчезновения аль-Хакима. Друзы не ищут свою страну, но они верны стране, которая управляет их землей. Их можно найти в Израиле, Ливане и Сирии.

Друзы - сельские и горные жители, привязанные только к своим индивидуальным участкам земли и собственности, не питающие сепаратистских национальных устремлений. Они ведут изолированный образ жизни. Обращение как в свою веру, так и из нее запрещено. Вскоре после основания религии они перестали обращать новообращенных и вместо этого увековечили себя через своих детей. До недавнего времени большинство девочек выходили замуж в возрасте от 12 до 15 лет, а большинство мужчин - в возрасте от 16 до 17 лет. Когда друзы живут среди людей других религий, они пытаются слиться с ними, чтобы защитить свою религию и в целях безопасности. Они могут молиться как мусульмане или христиане, в зависимости от того, где они живут. Эта система, похоже, теперь меняется в ответ на повышение безопасности, что позволяет друзу более открыто высказывать свои религиозные убеждения. Ранее сообщалось, что друзы практикуют многоженство, но сегодня нет свидетельств такой практики среди друзов. Друзы воздерживаются от вина и табака, поскольку существуют четкие запреты на любые практики, которые могут включать ненормативную лексику их религии. У друзов есть сильное чувство общности, и они считают себя связанными даже за пределами страны.

Религия друзов зародилась в 9 веке нашей эры как секта ислама. Проповедник Дарази и персидский мистик Хамза ибн Али ибн Ахмад сыграли важную роль в популяризации религии. Они объявили, что Бог явился в человеческой форме как аль-Хаким Би-амр Аллах (985 или 996-1021 гг. Н.э.), мусульманский халиф из Каира, Египет. Теперь они считают, что Дарази начал искажать сообщение; его сочинения теперь считаются кощунственными. Друзы считают Коран священным, но смотрят на него как на внешнюю оболочку, имеющую «внутреннее, эзотерическое значение». Их религиозные тексты известны под общим названием «Китаб Аль Хикма», книга мудрости. Это собрание книг, из которых чаще всего используются первые шесть. Они твердо монотеистичны, верят в единого Бога. Они признают семь главных пророков, включая Адама, Авраама и Иисуса (который, по их мнению, являются только сыном Иосифа). У каждого крупного пророка было семь второстепенных пророков; у каждого из последних было по двенадцать учеников. Друзы верят в переселение души. То есть после смерти душа мгновенно перевоплощается (во времени и пространстве) и возрождается в другой жизни. Их представления о рае и аде духовны по своей природе. Считается, что рай - это высшее счастье, с которым сталкивается душа, когда объединяется и встречает своего создателя. Ад - это горькое чувство бесконечно лишенного славного присутствия Всевышнего.

Друзы жили в некоторых частях северного Израиля с 16 века и с образованием государства в 1948 году соединили свою судьбу с народом Израиля. За эти годы более 300 их людей отдали свои жизни, защищая страну. Друзу еще предстоит в полной мере воспользоваться преимуществами общества, которое они так много защищают. Израиль работал над удовлетворением потребностей общества, подключая друзы к инженерным сетям, модернизируя услуги здравоохранения и принимая инициативу по повышению успеваемости среди обычных учащихся. В духовном плане друзы нуждаются в личной встрече со своим Создателем, в отличие от эзотерических умственных упражнений, предлагаемых в их религии.

В основе адыгской культуры лежат ценности: уважение, гостеприимство и почтение к старшим. Их идентичность и кодекс поведения происходят из древней системы правил, этикета и этики, известной как Хабзех. По словам Хабзе, хозяин должен отдать свою жизнь, чтобы защитить своих гостей. В ответ гости должны проявить любезность и уважать хозяина. Многое об адыгской культуре и обычаях можно почерпнуть из адыгских народных танцев. Эти танцы рассказывают истории о повседневной жизни, такие как ухаживания, подготовка к войне, сбор урожая и проявление силы. В рассказах хранится древняя история адыгов, и они являются предшественниками греческой мифологии, содержащей древние рассказы о богах с юга России. Хабзе произошел от этих эпосов. Адыги - одно из оставшихся племен большой группы людей, известных как черкесы. Они жили в северокавказском регионе юга России более тысячи лет, пока не были завоеваны русскими во время Кавказской войны (1817-1864 гг.). Из-за войны в конце 19 века не менее 1 миллиона черкесов (адыгов и кабардинцев) были депортированы или бежали в районы Османской империи, включая Турцию и Ближний Восток. Хотя адыги по-прежнему считают Северный Кавказ своим священным домом, большинство из них проживает за пределами региона. Девяносто восемь процентов всех адыгов считают себя мусульманами-суннитами. В мире насчитывается около 100 адыгов-христиан, и есть одна коренная церковь, насчитывающая около 40 членов, расположенная на юге России. Остальные рассредоточены по Русской Православной и Евангельской церквям. Весь Новый Завет и 12 книг Ветхого Завета переведены на адыгский язык. Адыги на юге России также имеют доступ к Среднеазиатским русским Писаниям (ЦАР), в которых используется язык, знакомый мусульманам. По нынешним оценкам, примерно 140 000 адыгов на юге России, по крайней мере, в 10 раз больше, чем в местах проживания диаспоры, особенно в Турции и на Ближнем Востоке. В истории адыгов большинство адыгов были номинальными христианами с 10 по 17 века. В последние два десятилетия наблюдается возрождение адыгского самосознания и этнической идентичности. Молитесь, чтобы Библия на аутентичном адыгейском языке все больше проникала в адыгейскую культуру и соединялась с древними устными традициями.

* Молитесь, чтобы адыгейские верующие, обновленные свежим дыханием Святого Духа, проявили благородные качества любви, радости, мира, терпения, доброты, верности, кротости, самообладания - которые побудят многих адыгов к осуществлению их древние благородные обычаи через пребывающую в них благодать Иисуса и силу Святого Духа.
* Молитесь, чтобы Бог разрушил твердыню духовной апатии, удерживающую адыгейский народ во тьме. II Кор. 10:3-5
* Молитесь, чтобы Бог говорил с адыгами во сне и видениях, раскрывая Его план спасения. Деяния 2:17 Евр.2:3-4
* Молитесь о движении насаждения домашних церквей среди адыгов на Северном Кавказе. Деяния 20: 20-21
* Молитесь, чтобы переводчики завершили всю Библию на адыгейском языке в течение 5 лет. 2 Тимофею 3:15-16
* Молитесь о людях мира (Лк 10: 6) в каждом адыгском городе / деревне, чтобы они были ключами к приветствию любви Бога, благодати Иисуса и силы Святого Духа в каждой общине в предстоящие годы . 2 Кор.13: 14