Гуджур состоят из трех очень тесно связанных групп людей, которые известны под общим названием "Гуджур Раджастхани"."Они расположены в Афганистане, Пакистане и нескольких штатах на северо-востоке Индии (Химачал, Мадхья-Прадеш, Уттар-Прадеш, Джамму, Кашмир и Раджастхан). Кроме того, район Гуджарат в Западной Индии назван в честь исторических Гуджурских народов. Когда в XI веке различные мусульманские группы начали вторгаться в Индию и Пакистан, Гуджурские индусы приняли ислам. Когда это произошло, их возмущенные соседи-индусы начали подниматься и брать под свой контроль этот район. Гуджуры были вынуждены покинуть этот район и искать хорошие пастбища в других местах. Их странствия привели их в Пакистан и Афганистан, где тысячи людей оставались до сих пор. Раздел Пакистана и Индии в 1947 году также вызвал многочисленные племенные миграции. Массы мусульман иммигрировали в Пакистан, в то время как индусы стекались в Индию.

С момента своего обращения в ислам в XI веке Гуджурцы жили в бедности, неграмотности и социальном угнетении. В общем, это простые, безобидные люди с щедрым, гостеприимным характером. Сегодня большинство Гуджуров, живущих в Индии, живут как законопослушные пастухи и фермеры. К сожалению, они все еще принижены представителями высших каст (социальных классов) и часто помечены как воры и бродяги. Гуджуры, живущие в горных лесах северо-восточной Индии, разводят буйволов. К сожалению, индийское правительство ввело ограничения на количество буйволов, которых семья может содержать, и на то, как долго они могут жить в лесах. Это огорчает Гуджурцев, так как это их основной источник дохода. По этой причине эти кочевники постоянно ищут новые пастбища для своих стад. Гуджурские кочевники, живущие в штате Кашмир, часто обманываются посредниками, которые доставляют их сельскохозяйственную продукцию на городские рынки и продают ее как свою собственную. Касты Гуджуров широко разделены по религиозным и географическим признакам на две группы: мусульманские Гуджуры и индуистские Гуджуры. Мусульмане-сезонные кочевники, которые живут в однокомнатных домах без окон в течение оседлого вегетационного периода; в то время как индусы-оседлые фермеры, которые живут в одном и том же месте круглый год. Большинство Гуджуров в Афганистане-это кочевые группы, которые зарабатывают себе на жизнь ремеслами (передвижными мастерами домашнего обихода), музыкантами, торговцами или предсказателями судьбы. Многие из них чрезвычайно бедны и прибегают к попрошайничеству и преступлениям. Другие-кочевые пастухи коз, которые путешествуют по восточным долинам в летние месяцы. К сожалению, конфликты между Афганистаном и Россией в последние годы нанесли ущерб экономике тех, кто работает в сельском хозяйстве и торговле. Гуджуры, живущие в лесистых горных районах, обычно строят свои дома на полянах вдоль горных окраин. Жилища имеют одну, две или три комнаты и построены с плоскими крышами. Напротив, дома тех, кто живет в Кашмире, как правило, имеют угловатые крыши. Поскольку они готовят пищу внутри на открытом огне, их дома часто темные и дымные. Гуджуры делятся на сотни кланов. Их общества патрилинейны, что означает, что наследство передается по мужской линии. Браки обычно заключаются родителями, и семье девушки выплачивается" выкуп за невесту " в виде наличных денег или буйволов. Им разрешено вступать в брак за пределами своих кланов, и молодые пары обычно живут рядом с родителями женихов. Все три группы Гуджурцев говорят на Гуджури, индоарийском языке. Этот общий фактор помог выделить их в отдельную подгруппу. Гуджуры Афганистана также говорят на пушту и / или Дари, которые являются персидскими языками и на которых говорит большинство афганского населения.

Большинство Гуджуров-мусульмане; однако те, кто являются индуистами, оказали большое влияние на других. Гуджур может поклоняться "семейному божеству" и соблюдать некоторые традиционные индуистские праздники, такие как Холи. Поскольку мусульманские Гуджуры разделяют индуистские обычаи, они обычно не принимаются другими мусульманами. Тем не менее, в своем стремлении к объединенному фронту против индусов, мусульмане Кашмира согласились принять кочевых Гуджурских мусульман, которые недавно вошли в Кашмир.

Гуджуры уже давно скрыты и забыты большей частью мира. Правительства стран, в которых они живут, могут быть враждебны к любой форме прозелитизма, и поэтому действуют правительственные ограничения, но большую часть времени христиане могут следовать своей собственной религии. У членов семьи больше проблем, чем у правительства.

* Попросите Господа послать работников, чтобы разделить Христа с народом Гуджур.
* Молитесь, чтобы Бог ободрил небольшое число верующих Гуджура и дал им видение, чтобы достичь своего собственного народа.
* Попросите Бога послать христианских учителей, чтобы они жили и работали среди Гуджуров.
* Попросите Святого Духа смягчить сердца Гуджуров, чтобы они были восприимчивы к Евангелию.
* Молитесь, чтобы Бог открыл сердца правительственных лидеров Евангелию.

Дхоби-это большая коллективная община Индии, Пакистана, Бангладеш и Непала. Они получили свое название от санскритского термина дахв, что означает "мыть". Дхоби традиционно являются мойщиками одежды. Они являются кастой расписания во многих штатах Индии, где проживает большинство Дхоби. Большинство из почти нескольких миллионов мусульманских Дхоби живут в Пакистане.

Сегодня больше, чем большинство южноазиатских общин, Дхоби сохранили свое традиционное занятие стирки одежды и обслуживания прачечной. В Северной Индии и Непале некоторые мусульманские Дхоби заняты на государственной службе и в сельском хозяйстве. В Непале большинство Дхоби считаются угнетенной кастой, но "осязаемой". Мусульманские Дхоби Непала в основном говорят на непальском языке, а урду более многочисленны в районе Саптари.

Хотя индуистские Дхоби добились небольшого успеха в служении, мусульманские Дхоби не имеют среди них известной работы в Непале. В целом отношение Дхоби к образованию довольно хорошее, а грамотность в некоторых местах выше, чем в других мусульманских общинах. Пусть Господь использует образование как средство для приведения многих мусульманских Дхоби к вере.