История

Арабская диаспора — это арабское население, проживающее за пределами Северной Африки и Ближнего Востока. Некоторые из этих арабов составляют алжирцы, и они нашли убежище в Германии и других европейских странах. Большинство бежало от бедности и репрессий в Алжире, чтобы жить в мирной, процветающей Германии. Большинство алжирских арабов продолжают говорить дома на алжирском арабском, а с другими - на немецком. Большинство используют немецкую систему образования, чтобы улучшить свою жизнь и будущее своих детей.

Какова их жизнь?

Жизнь немецких алжирцев значительно превосходит жизнь арабов, живущих в Северной Африке. Большинство немецких арабов вписались бы в нижний средний класс или низший класс в качестве владельцев магазинов и рабочих на фабриках, стройках, в ресторанах и на фермах. По мере того, как они получают больше образования и профессиональных навыков, они переходят в средний и высший классы. Некоторые немецко-арабские семьи регулярно отправляют деньги или денежные переводы своим родственникам и друзьям в Алжире. Алжирское арабское общество патерналистское. Муж управляет семьей, а жена и дети подчиняются его власти. Арабские женщины в Германии находятся в лучшем положении, чем в Северной Африке. Получив высшее образование, алжирские женщины могут сделать карьеру, закрытую для них в Алжире. В традиционной арабской культуре родители выбирают, на ком женится их ребенок. Ситуация меняется по мере того, как все больше и больше молодых арабов в Германии выбирают своих брачных партнеров. В арабских семьях детей больше, чем у других граждан Германии. Почти все алжирские арабы в Германии исповедуют ислам своих предков. Посещение мечети по пятницам и ежедневные призывы к молитве продолжают играть важную роль в жизни немецких арабов. Другие более секуляризованы, как немецкое большинство.

Каковы их убеждения?

Большинство немецких алжирских арабов - сунниты, крупнейшая ветвь ислама. Они стараются подчиняться учению Корана и пророка Мухаммеда. Они верят, что, следуя пяти столпам ислама, они попадут в рай после смерти. Однако Аллах, верховный Бог вселенной, определяет, кто войдет в рай. Сунниты молятся пять раз в день лицом к Мекке. Они постятся в месяц Рамадан. Они посещают службу в мечети по пятницам. Если у мусульманина есть средства, он совершит паломничество в Мекку хотя бы один раз в жизни. Мусульманам также запрещено употреблять алкоголь, есть свинину, играть в азартные игры, воровать, обманывать, клеветать и делать идолов. Двумя главными праздниками для мусульман-суннитов являются Курбан-байрам, трапеза после поста, и Курбан-байрам, празднование готовности Авраама принести в жертву Аллаху своего сына. Все больше и больше молодых алжирцев секуляризируются в Германии. Их ислам становится более культурным, чем религиозным.

Каковы их потребности?

Алжирские арабы Германии должны понять, что их добрые дела не примирят их с Богом. Бог прощает грехи и дарует вечную жизнь только через смерть и воскресение Своего Сына Иисуса или Исы. Арабы должны рассматривать библейское христианство не только как религию европейцев, но и как свою собственную.

Молитвенные очки

* Попросите Бога открыть духовные глаза алжирским арабам в Германии, когда они читают об Исе аль Масихе в Коране.* Молитесь, чтобы Господь послал верующих Германии завязать дружбу с арабами и рассказать им благую весть об Иисусе.* Молитесь, чтобы Господь поднял движение подготовки учеников среди алжирских арабов в этом десятилетии.* Молитесь, чтобы лидеры немецкой арабской общины были готовы исследовать слова Христа с открытым сердцем.

 

История

Сенегальцы из Западной Африки в большом количестве эмигрировали в Соединенные Штаты в двадцатом веке. Многие уехали в Нью-Йорк, и среди них были волофы. В Гарлеме в районе 116-го места много сенегальцев. Улица между Никольской и 8-й. проспекты. Некоторые из них являются переводчиками-добровольцами в Гарлемской больнице. Язык волоф используется в регионе и, например, в сенегальских ресторанах. Многие сенегальцы владеют магазинами и туристическими агентствами. Говорящие на волоф хорошо смешались в американском обществе, сохранив при этом свой родной язык. Сохранение собственного языка помогает сохранить с ними единство.

Где они расположены?

Говорят, что около тридцати тысяч волофов переселились в Нью-Йорк. Многие из них являются продавцами на улицах Манхэттена и работают, чтобы финансировать одну из крупнейших мечетей в Западной Африке. Они получают благословения от своего духовного лидера и надеются, что в результате Бог благоволит к ним.

Какова их жизнь?

Среди них есть три сенегальские радиостанции, и радиоведущие часто говорят на языке волоф. Волоф зависят от сообщества в Нью-Йорке, но они больше не насыщены народным исламом, который есть в их африканских странах происхождения. Волоф в Нью-Йорке могли бы быть более восприимчивы к евангельской вести. В Соединенных Штатах они живут в переполненных квартирах первые несколько месяцев, не платя арендную плату.

Каковы их убеждения?

Они исповедают ислам. Миссионерам, жившим среди волоф, трудно евангелизировать им. Одна из причин заключается в том, что им трудно покинуть сообщество и стать самостоятельными. (Необходимость для христиан показать им здесь настоящую дружбу).

Каковы их потребности?

Миссионеры в Западной Африке считают, что у волоф в Нью-Йорке есть большой потенциал для проповеди евангелия, но им нужна помощь нью-йоркских церквей. Иммигранты могли бы очень эффективно нести весть Евангелия своим семьям в Западной Африке. Церкви Нью-Йорка в сочетании с миссионерами из-за рубежа могли бы помочь многим волофам обратиться к Иисусу Христу, а также помочь принести спасение городу Нью-Йорк.

Молитвенные очки

* Молитесь, чтобы иммигранты волофы в США пришли к спасению и помогли привести свои африканские семьи к Иисусу Христу.

 

использованная литература

en.wikipedia.org/wiki/сенегальский_американский
www.byhisgrace.cc/wolofteam/wolofny.htm